Juste parmi les nations

Le terme vient du Talmud (traité Baba Batra, 15 b)[4]. Signifiant « les pieux des nations », il sert à désigner des non-juifs craignant Dieu. L’usage du terme devient d’un emploi plus fréquent dans la littérature médiévale où sont désignés ainsi tous ceux qui font preuve de bienveillance à l’égard des Juifs. Le Zohar qualifie ainsi tout non-Juif qui se comporte avec justice[5].

Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, dans les années 1950, prend corps en Israël la volonté de commémorer les martyrs de la Shoah. En mars 1953, le gouvernement israélien dépose à la Knesset un « projet de loi sur la commémoration des martyrs et des héros - Yad Vashem ». C’est lors de débats, par un amendement au projet, qu’est ajoutée une référence aux « Justes parmi les nations », non-Juifs qui ont risqué leur vie pour venir en aide à des Juifs. La notion de Juste entre dans le champ légal et politique par la loi du 19 août 1953, au dernier alinéa de l’article I fixant les thèmes d’action du mémorial.

Mais ce n’est qu’à partir de 1963, comme une des conséquences du procès d’Adolf Eichmann à Jérusalem qui entend faire la lumière sur les comportements pendant la guerre et distingue entre les attitudes des différents pays, institutions et communautés, ceux qui ont agi pour sauver des Juifs, que Yad Vashem enclenche une politique active d’identification de ces « Justes »[6].

Yad Vashem estime que l’hommage rendu aux Justes parmi les nations revêt une signification éducative et morale[7] :

• Israël a l’obligation éthique de reconnaître, d’honorer et de saluer, au nom du peuple juif, les non-Juifs qui, malgré les grands risques encourus pour eux-mêmes et pour leurs proches, ont aidé des Juifs à un moment où ils en avaient le plus besoin ;
• les actes des Justes prouvent qu’il était possible d’apporter au moins une aide aux Juifs. L’argument selon lequel l’appareil terroriste nazi paralysait les initiatives contraires à la politique officielle est démenti par l’action de milliers de personnes de tous les milieux et dans tous les pays, qui ont aidé les Juifs à échapper à la « Solution finale ».

Depuis 1963, une « commission d'hommage » présidée par un Juge de la Cour suprême d'Israël, a été créée pour décerner le titre de « Juste parmi les nations ».

La commission respecte des critères précis et s’appuie sur une documentation méthodique reposant principalement sur les témoignages directs. Les dossiers permettant d’établir la reconnaissance d’un Juste doivent établir, avec plusieurs témoignages concordants, des faits probants tels que :

• le fait d’avoir apporté une aide dans des situations où les Juifs étaient impuissants et menacés de mort ou de déportation vers les camps de concentration ;
• le fait d’avoir été conscient qu’en apportant cette aide, le sauveteur risquait sa vie, sa sécurité ou sa liberté personnelle, les nazis considérant l’assistance aux Juifs comme un crime ;
• le fait de n’avoir recherché aucune récompense ou compensation matérielle en contrepartie de l’aide apportée[8].

Diplôme d'honneur pour les Français.

Une personne reconnue comme un « Juste » se voit octroyer une médaille à son nom, un certificat officiel et son nom est gravé sur le « Mur d’Honneur » dans le « Jardin des Justes » à Yad Vashem. Cette inscription remplace la plantation d’un arbre faute de place dans le mémorial. Ces symboles sont remis au « Juste » ou à ses représentants lors de cérémonies publiques.

Un Juste reçoit en outre un versement mensuel au niveau du salaire moyen d’Israël. Diverses aides sanitaires et sociales lui sont accordées ainsi qu’à son époux(se). Le « Juste » qui est en difficulté - où qu’il réside - sera aidé par La « Fondation juive pour les Justes », établie à New York (États-Unis) créée à cet effet. Le Fonds Anne Frank, établi à Bâle (Suisse) prend en charge tous frais médicaux. Les « Justes » établis en Israël (57 personnes et leurs familles) reçoivent une pension d'État[8].

Les lois de Yad Vashem autorisent « à conférer la citoyenneté honoraire aux Justes parmi les nations et s’ils ont disparu, la citoyenneté commémorative de l’État d’Israël en reconnaissance de leurs actions ».

Au 1^er janvier 2009, 22 765 personnes, incluant les membres de la famille qui ont partagé les risques du sauvetage des Juifs, ont été reconnues Justes, représentant plus de 8 000 actions de secours authentifiées de par le monde.

La politique de Yad Vashem est de poursuivre ce programme tant que des demandes de reconnaissance étayées par des preuves lui seront transmises.

L’octroi de cette distinction doit honorer des actions incontestables, prouvées, largement individuelles à quelques exceptions comme le village français du Chambon-sur-Lignon, le village néerlandais de Nieuwlande, le réseau polonais d'aide aux Juifs Żegota ou la Résistance danoise. La difficulté de trouver des témoignages directs ou le caractère diffus de certaines actions réduisent le nombre des « Justes » identifiables[9].

Comme le précise le site de la section française de Yad Vashem, le livre des Justes ne sera jamais fermé car nombreux sont ceux qui resteront anonymes[10], faute de témoignages. De plus, de nombreuses actions ont été effectuées par des réseaux très variés, des actions successives de faible portée menées par de nombreuses personnes, assistées par une très large « complicité passive ».

Plaque pour Aristides de Sousa Mendes, Bayonne.

• Aracy Guimarães Rosa, agent de chancellerie brésilienne à Hambourg, épouse de l’écrivain João Guimarães Rosa ;
• Luiz Martins de Souza Dantas, ambassadeur du Brésil en France sous le Régime de Vichy ;
• Henryk Sławik, homme politique et diplomate polonais, membre du PPS, qui a sauvé près de cinq mille Juifs hongrois et polonais en leur fournissant de faux passeports. Il est mort au camp de concentration de Gusen ;
• Per Anger, diplomate suédois en poste à Budapest ;
• Friedrich Born, diplomate suisse et délégué du Comité international de la Croix-Rouge à Budapest, qui a sauvé entre onze et quinze mille personnes ;
• Chiune Sugihara, consul du Japon en Lituanie en 1940, qui a délivré des milliers de visas à des Juifs qui purent ensuite traverser l’Union soviétique et sauver leur vie ;
• Varian Fry, qui, depuis Marseille, a aidé plus de deux mille Juifs et militants antinazis (en particulier des intellectuels) à gagner les États-Unis ;
• Carl Lutz, vice-consul de Suisse à Budapest, qui a fourni les papiers qui permirent à soixante-deux mille juifs d'échapper aux nazis, soit la plus vaste opération de sauvetage de la Seconde Guerre mondiale ;
• Ángel Sanz Briz, diplomate espagnol, qui a sauvé environ cinq mille personnes à Budapest ;
• Aristides de Sousa Mendes, consul du Portugal à Bordeaux, qui a délivré des visas, sauvant ainsi près de trente mille personnes ;
• Raoul Wallenberg, diplomate suédois, qui a sauvé environ vingt mille Juifs à Budapest ;
• Ho Feng Shan, consul général de Chine à Vienne.

Edmond Michelet, 1960.

• Rémy Dumoncel, maire français et résistant mort en déportation ;
• Jan Karski, héros de la résistance polonaise qui témoigna du génocide des Juifs devant les Alliés ;
• Zofia Kossak-Szczucka, écrivaine, essayiste, militante catholique et résistante polonaise, fondatrice de la Commission d'Aide aux Juifs Żegota ;
• Władysław Bartoszewski, homme politique et diplomate, prisonnier du camp d'Auschwitz, membre de Front du Renouveau Polonais (pl) et de Żegota, futur ministre et sénateur polonais ;
• Irena Sendler, résistante polonaise qui sauva 2 500 enfants juifs du ghetto de Varsovie ;
• Stefan Korboński (en), juriste et homme politique polonais membre du Parti paysan polonais (PSL), qui informait le gouvernement de Londres ainsi que la BBC de l'extermination des Juifs ;
• Justin Godart, ministre, député, sénateur et maire de Lyon ;
• Vytautas Landsbergis, père de son homonyme, le premier président de la Lituanie après la dislocation du bloc soviétique ;
• Jean Lecanuet, député, sénateur, ministre et ancien maire de Rouen ;
• Pierre Merli, responsable de l’Union démocratique et socialiste de la Résistance, sénateur puis député ;
• Edmond Michelet, ministre, résistant-déporté ;
• Olivier de Pierrebourg, député de la Creuse (1951-1973) ;
• Traian Popovici, maire de Czernowitz en Bucovine (1941-1942) ;
• Paul Ramadier, président du Conseil sous la IV^e République (1947), et sa femme Marguerite ;
• Johan van Hulst, homme politique hollandais.

Abbé Henri Ménardais, Genêts (50).

• l’abbé Joseph André, qui a placé de nombreux enfants juifs dans des familles rurales des environs de Namur, en (Belgique) ;
• la sœur Marie Arnol, dite sœur Léocadie, mère supérieure du couvent Sainte-Madeleine à Vézelay ;
• le père Auguste Arribat, prêtre et éducateur, vénérable ;
• Christa Beran, chrétienne autrichienne ayant aidé Edith Hahn Beer ;
• l’abbé Pierre Bockel, prêtre alsacien, qui a sauvé plusieurs familles juives ;
• la sœur Anna Borkowska[15]^,[16], mère supérieure du couvent des sœurs dominicaines de Vilnius ;
• Sœur/mère Eva Calay, économe et conseillère générale des filles de la Croix de Liège (Belgique), reconnue Juste parmi les nations en 2009 ;
• le père Pierre Capart, jésuite belge ;
• le père Pierre Chaillet, jésuite, fondateur des Cahiers du Témoignage chrétien ;
• l’abbé Antoine Corriger, curé de Chaumontel, en Val-d'Oise, qui a caché une quinzaine d’enfants et adultes juifs dans les sous-sols des locaux paroissiaux ;
• M^gr de Courrèges, évêque auxiliaire de Toulouse ;

Le Révérend Père Louis Adrien Favre (1910-1944).

• M^gr Ettore Cunial, archevêque titulaire de Soteropolis ;
• le père Théomir Devaux, résistant et protecteur de juifs dans la Sarthe ;
• le père Louis Adrien Favre, prêtre et résistant, fusillé le 16 juillet 1944 près d'Annecy ;
• le père Jean Fleury[13] ;
• le père Camille Folliet, prêtre et résistant, déporté, mort à l’ennemi ;
• la sœur Marie de la Genardière, religieuse[17]^,[18] ;
• la soeur Denise Bergon, religieuse a sauvé environ quatre-vingt-quinze réfugiés juifs, dont 83 enfants à Capdenac-Gare ;
• la sœur Matylda Getter, mère supérieure polonaise de l'ordre des Sœurs de la famille de Marie (CSFFM), qui a sauvé des enfants du ghetto de Varsovie ;
• le cardinal Pierre Gerlier, archevêque de Lyon ;
• Giuseppe Girotti, prêtre dominicain italien ;
• l'abbé Alexandre Glasberg, qui a sauvé plusieurs centaines de juifs ;
• l'abbé Henri Grouès, dit l'abbé Pierre, qui a permis à plusieurs dizaines de juifs de passer en Suisse par les Alpes, lorsqu'il était vicaire à Grenoble ;
• M^gr Jean Delay, évêque de Marseille ;
• le père Jean-Baptiste Janssens, jésuite belge, plus tard supérieur général des jésuites ;
• le père Jacques de Jésus, prêtre religieux à Avon ;
• Marius Jolivet, prêtre, résistant et passeur ;
• la sœur Teresa Janina Kierocinska, carmélite polonaise ;
• le père Marie-Benoît, surnommé « le père des juifs », qui a protégé des milliers de juifs à Marseille, Nice puis Rome ;
• M^gr Jean-Joseph Moussaron, archevêque d'Albi ;
• le père René de Naurois ;

Plaque commémorant Marie Arnol, Vézelay (Yonne).

Mgr Hugh O'Flaherty prélat irlandais au Vatican

• M^gr Daniel Pézeril ;
• M^gr Gabriel Piguet, évêque de Clermont-Ferrand ;
• M^gr Pierre-Marie Puech, évêque auxiliaire d'Albi ;
• M^gr Paul Rémond, évêque de Nice ;
• Élise Rivet, religieuse catholique et résistante ;
• le père Jean Rosay ;
• M^gr Angelo Rotta, nonce apostolique à Budapest ;
• le cardinal Jules Saliège, archevêque de Toulouse ;
• M^gr Pierre-Marie Théas, évêque de Montauban ;
• l'abbé Ludwik Wrodarczyk.

Fausse carte d’identité de la juive polonaise Esther Gorinsztejn[19], délivrée par des policiers français résistants et utilisée à Lyon pour échapper aux persécutions antisémites et nazies.

Le site du Yad Vashem contient trois cent cinquante-quatre noms de pasteurs ou de responsables religieux protestants[20]. Voici quelques exemples :

• Madeleine Barot, secrétaire générale de la CIMADE ;
• le pasteur Marc Boegner, président de la Fédération protestante de France (1929-1961) et président du conseil national de l’Église réformée de France (1938-1950) ;
• le pasteur André Bettex, pasteur au Riou, commune de Mazet (Haute-Loire) ;
• le pasteur François Chazel et sa femme Liliane, de Vebron (Lozère) ;
• le pasteur Robert Cook, de Vabre, qui coordonna l'effort avec la municipalité et la gendarmerie pour cacher les réfugiés, juifs et non-juifs, et soutenir le maquis de Vabre ;
• le pasteur Albert Delord, de Carmaux (Tarn) ;
• le pasteur Philadelphe Delord, directeur de la léproserie de la Chartreuse de Valbonne ;
• le pasteur Marc Donadille, de Vialas (Lozère), et sa femme Françoise ;
• le pasteur André Dumas, ancien membre de la CIMADE, résistant, théologien et spécialiste de Karl Barth ;
• le pasteur Edmond Evrard, qui est venu en aide aux juifs réfugiés à Nice, ainsi que le pasteur Pierre Gagnier et son épouse Hélène, opérant au sein du Réseau Marcel ;
• le pasteur Paul Funé, son épouse Alice et sa fille Jeanne (Paul Funé était pasteur au Collet-de-Dèze) ;
• le pasteur Charles Guillon, maire du Chambon-sur-Lignon, secrétaire international des UCJG et correspondant de la CIMADE, assurant de fréquentes liaisons avec Genève ;

Le pasteur Gabor Sztehlo a sauvé des centaines d'enfants hongrois.

• le pasteur Jean Jousselin, directeur de la Maison verte à Paris ;
• le pasteur Henri Nick, de Lille ;
• le pasteur Roland de Pury, de Lyon, et son épouse ;
• le pasteur Gábor Sztehlo, qui a sauvé plusieurs centaines d'enfants juifs de Hongrie ;
• le pasteur André Trocmé, cofondateur du Collège Cévenol du Chambon-sur-Lignon, et son épouse Magda ;
• Daniel Trocmé, responsable de la Maison des grillons, au Chambon-sur-Lignon, arrêté et mort en déportation[21] ;
• le pasteur Édouard Theis, cofondateur du Collège Cévenol du Chambon-sur-Lignon ;
• le pasteur Paul Vergara, pasteur de l'Oratoire du Louvre à Paris, et son épouse Marcelle ;
• le pasteur Charles Westphal, président de la Fédération protestante de France (1961-1970) et, pendant la Seconde Guerre mondiale, pasteur à Grenoble[22].

• l'archevêque Damaskinos d'Athènes, en Grèce ;
• Dimitri Klépinine ;
• Marie Skobtsova, moniale orthodoxe à Paris, morte à Ravensbrück le 31 mars 1945 et canonisée en 2004.

Henryk Wolinski, juriste et soldat polonais.

• Derviš Korkut (en), religieux bosniaque.

• l'adjudant-chef Marcellin Cazals, sous-officier de gendarmerie, qui a sauvé plus de 200 juifs.
• le lieutenant-colonel Henryk Iwański, de l'Armée polonaise et soldat de l'Armia Krajowa, qui a fourni des armes lors du soulèvement du ghetto de Varsovie ;
• le colonel Henryk Woliński, juriste et soldat polonais de l'Armia Krajowa, cofondateur de Żegota, qui a caché vingt-cinq juifs à son domicile et en a aidé deux cent quatre-vingts autres ;
• le commandant Józef Sobiesiak (pl), organisateur de la section partisane 'Maks' de Volynie, grâce à qui ont survécu près de cinq cents juifs ;
• le policier Wacław Nowiński, ainsi que sa femme Janina et son fils Wacław, qui ont caché des juifs[23] ;
• le général Pierre Robert de Saint-Vincent, commandant de la XIV^e région militaire (Lyon) ;
• le capitaine Paul Grüninger, commandant de la police du canton de Saint-Gall en Suisse ;
• le chef d’escadron Maurice Berger, résistant français (1901-1945), officier de gendarmerie à Riom ;
• le capitaine Wilm Hosenfeld, officier de la Wehrmacht ;
• Edouard Vigneron[24], chef du service des étrangers de la police de Nancy, Pierre Marie[25] et trois collègues policiers (Charles Bouy[26], François Pinot[27] et Charles Thouron[28]) ont reçu la Médaille pour avoir fait échouer la rafle de Nancy et sauvé plus de trois cent cinquante personnes ;
• la liste des soixante-quatre policiers et gendarmes français distingués a été publiée par la Société française d'histoire de la police[29].

Madeleine Michelis, professeur.

• Krystyna Adolphowa, enseignante polonaise à Vilnius, qui a caché deux de ses élèves, les sœurs jumelles Monica et Lydia Aran, nées Gluskin ;
• Gaston Bourgeois, principal du collège de Villeneuve-sur-Lot ;
• Andrée Geulen, institutrice belge ;
• Yvonne Hagnauer, institutrice, féministe et syndicaliste résistante, qui a protégé de nombreux adultes et abrité une soixantaine d'enfants orphelins à Sèvres (jusqu'à 70 % de ses pensionnaires d'internat en 1942) ; titrée le 10 septembre 1974[30] ;
• Renée Jacqmotte, éducatrice belge, a caché ou placé 25 enfants juifs et une famille ;
• Amédée et Jeanne Jouan, tous deux instituteurs à Nailhac dans le Périgord. Amédée était instituteur mais également secrétaire de mairie. Il a réalisé des dizaines de fausses cartes d'identité et caché de nombreuses personnes[31]^,[32] ;
• Francia et Louise Labioz-Lamberlin directrices de la maison d’enfants Clairfleurie à Trévignin en Savoie, qui acceptent des enfants juifs. Sur la quarantaine d’enfants que compte la maison, il y a une vingtaine de petits juifs[33].
• Aimée Lallement, institutrice, militante associative et politique française, qui a adopté l’enfant qu’elle avait sauvé ;
• Madeleine Michelis, professeur agrégé au lycée d’État de jeunes filles d'Amiens de 1942 à 1944 et résistante (elle a protégé des élèves juives du lycée Victor Duruy à Paris, où elle enseignait en 1941, et a hébergé puis fait passer en zone non occupée Claude Bloch, fille de l'architecte Jean-André Bloch[34] ;
• Maria Rogowska-Falska (pl), enseignante et pédagogue polonaise, qui a caché plusieurs enfants, dont la fille de Salomon Fiszgrund, futur membre du PZPR ;
• André Romanet, instituteur à Salles-Arbuissonnas-en-Beaujolais, et son épouse Simone[35]^,[36]. Le livre de souvenirs d’André Romanet, Le temps de la comète, publié aux Éditions Graphein en 1998, a été préfacé par Georges Charpak ;
• Madeleine Sorel, éducatrice belge, nommée Représentante de tous Justes parmi les Nations de Belgique en 1994 ;
• Olga Zawadzka, enseignante et catéchiste polonaise qui a sauvé la vie à trois jeunes juives, dont Noe Livne ;

• Hélène Duc, comédienne, qui a sauvé avec sa mère plusieurs dizaines de personnes et a été faite officier de la Légion d’honneur[37] ;
• Mieczysław Fogg, musicien et chanteur polonais, qui a caché à son domicile à Varsovie des familles et amis juifs ;
• Jerzy Zagórski (en), poète, essayiste et traducteur polonais, et sa femme Maria, qui ont caché à leur domicile dix-huit juifs jusqu'à l'Insurrection de Varsovie ;
• Czesław Miłosz, poète, romancier, essayiste et traducteur polonais, prix Nobel de littérature ; avec son frère Andrzej a caché des juifs ;
• Jan Dobraczyński, écrivain et journaliste polonais, a aidé Żegota à placer des enfants juifs dans des couvents ;
• Igor Newerly, écrivain et pédagogue polonais, secrétaire de Janusz Korczak, cachait des journalistes juifs du ghetto de Varsovie ;
• István Szőnyi, artiste peintre hongrois, maître de l'Université hongroise des beaux-arts de Budapest, qui a caché des juifs à son domicile.

L'arbre de Hermann Friedrich Gräbe (ingénieur allemand) à Yad Vashem.

• Hermann Friedrich Graebe, ingénieur allemand, qui a été à partir de 1941 directeur régional d'une entreprise de construction de Solingen dans l'Ukraine occupée par les Allemands. Témoin d’un massacre de masse perpétré contre des juifs à Doubno, il devient un farouche défenseur des juifs et en sauve un grand nombre. Il émigre aux États-Unis après la guerre et soutiendra la cause des juifs jusqu’à sa mort ;
• Jan Żabiński, directeur du Parc zoologique de Varsovie, résistant et militaire de l'Armia Krajowa, qui a caché des centaines de juifs sur le terrain du parc ;
• Tadeusz Pankiewicz, pharmacien polonais, fut le seul non-Juif à rester dans le ghetto de Cracovie, à tenir ouverte sa pharmacie et à aider activement les Juifs jusqu'au jour de la liquidation ;
• Giorgio Perlasca, homme d’affaires italien qui, bloqué à Budapest, a sauvé cinq mille personnes en se faisant passer pour le consul d’Espagne ;
• Oskar Schindler, chef d’entreprise allemand, qui, avec son épouse Émilie, a sauvé plus de mille deux cents personnes en les faisant travailler dans sa fabrique d’émail et de munitions située en Pologne.
• Hans Walz (en), chef d'entreprise allemand, Directeur de la Robert Bosch GmbH.

• 

  Tadeusz Pankiewicz dans sa pharmacie du ghetto de Cracovie, vers 1941
  Mohammed Helmy (en), médecin égyptien à Berlin, est déclaré par le mémorial de Yad Vashem comme Juste parmi les nations pour avoir pris des risques personnels pendant trois ans afin de sauver la vie d'Anna Gutman, née Boros, de sa mère Julie, de sa grand-mère Cecilie Rudnik et de leur beau-père Georg Wehr, qui échappent tous à la Shoah. Helmy est le premier arabophone à être honoré de la sorte[38]^,[39].
• Roslï Näf, infirmière suisse, directrice de la Maison d'enfants du Château de La Hille (Ariège), une maison refuge pour orphelins juifs, sous le contrôle du Secours aux Enfants lié à la Croix-Rouge suisse, qui sauve 90 enfants
• Tadeusz Pankiewicz, pharmacien polonais qui a activement aidé les juifs du ghetto de Cracovie. Sa pharmacie était située dans le ghetto ; il a été l'un des derniers non-juifs à rester dans le quartier et à tenir ouverte sa pharmacie jusqu’au jour de la liquidation[40] ;
• Thérèse Papillon, infirmière, directrice du préventorium de l'Abbaye de Valloires (Somme) ;
• Franciszek Paweł Raszeja (pl), médecin polonais et professeur académicien, tué par la Gestapo alors qu'il se rendait au ghetto pour soigner son patient ;
• Dora Rivière, médecin[41]

Gino Bartali représenté ici pendant le Tour de France de 1938, transportait des documents cachés sous sa selle.

• Adélaïde Hautval, psychiatre alsacienne, déportée à Auschwitz pour sympathie avec les Juifs.

• Élisabeth Eidenbenz, infirmière suisse, fondatrice de la Maternité suisse d'Elne.
• Isaure Luzet, pharmacienne à Grenoble, membre des réseaux de résistance Périclès et Mathilda, aide au sauvetage d'enfants juifs en lien avec le couvent de Notre-Dame-de-Sion de Grenoble.

• Gino Bartali, cycliste italien vainqueur notamment des Tours de France 1938 et 1948. Membre d'un réseau financé et abrité par le Vatican, il a contribué au salut de huit cents juifs en transmettant des documents falsifiés qu'il cachait dans la selle et le guidon de son vélo ;
• Gitta Mallasz, championne de natation (elle avait obtenu la médaille de bronze du 4 X 100 m nage libre aux Championnats d'Europe de natation 1931 à Paris) et graphiste. Elle a sauvé une centaine de juifs à Budapest en 1944[42]^,[43],

• Reine des Belges Élisabeth (1876-1965) ;
• Princesse Hélène de Grèce, reine-mère de Roumanie, qui a participé au sauvetage de nombreux juifs et opposants alors qu'elle représentait un régime allié des nazis ;
• Princesse Alice de Battenberg, princesse de Grèce et de Danemark, qui a protégé une famille juive durant toute l'Occupation et œuvré pour la Croix-Rouge.

Jan Karski, résistant polonais.

• Rolande Birgy, résistante française qui a fait passer des enfants juifs en Suisse ;
• Marie Bouffa, membre de la Résistance belge, elle a, entre autres, hébergé une famille juive de sept personnes ; elle a été exécutée à Ravensbrük ;
• Tadeusz Czeżowski (pl), philosophe polonais qui a caché à son domicile huit évadés du ghetto de Vilnus, puis les a aidés à fuir la ville en leur procurant de faux papiers ;
• Władysława Choms (pl), militante politique polonaise, membre de l'organisation Żegota (section Lwów), qui a sauvé de nombreuses personnes du ghetto de Lwów ;
• Jeanne Daman, a aidé à sauver deux mille enfants juifs et de nombreuses femmes en Belgique.
• Jan Dobraczyński, écrivain et journaliste polonais, membre de Żegota, qui a permis de placer entre cinq et sept cents enfants juifs dans des orphelinats catholiques[44] ;
• Maria Fedecka (pl), militante politique polonaise, qui a caché une famille de douze personnes à Vilnus ;
• Marianne Golz, cache des familles juives dans sa maison de Prague et, après son arrestation, arrive à faire libérer ses associés en prenant toute la responsabilité de cette action[45] ;
• Julian Grobelny, leader de l'organisation Żegota et sa femme Halina, qui ont sauvé un groupe d'enfants juifs ;
• Anne-Marie Im Hof-Piguet, historienne suisse, fait passer la frontière suisse à une douzaine d’enfants juifs ;
• Jan Karski, courrier et émissaire du Gouvernement polonais en exil, auteur des rapports Karski, premiers rapports officiels sur la Shoah ;
• Zofia Kossak-Szczucka, cofondatrice de l'organisation Żegota, qui est venue en aide à des centaines de juifs, en particulier des enfants ;
• Maria Kotarba, appelée ange d'Auschwitz, courrier du mouvement de Résistance Armia Krajowa puis prisonnière politique internée au camp d'Auschwitz, qui a fourni vivres et médicaments aux femmes juives du camp ;
• Jerzy Krępeć et sa femme Irena (en), qui ont sauvé une trentaine de juifs près de Płock, en Pologne ;
• Yvonne Nèvejean, auxiliaire sociale belge, directrice de l'Œuvre nationale de l'enfance
• Lorenzo Perrone, maçon italien qui a sauvé la vie de Primo Levi à Auschwitz[46] ;
• Germaine Ribière, étudiante et militante catholique française, membre de la Résistance, qui a sauvé de nombreux juifs ;
• Konrad Rudnicki, astronome polonais, professeur à l'Université Jagellonne de Cracovie et prêtre de l'Église mariavite, qui a caché avec ses proches la famille Weintraub ;
• Abel Sarramiac, résistant français, qui a sauvé durant la Seconde Guerre mondiale de nombreux juifs dans le Gers ;
• Irena Sendlerowa, cofondatrice de l'organisation Żegota, qui a contribué à sauver deux mille cinq cents enfants du ghetto de Varsovie ;
• Leopold Socha, inspecteur des égouts, qui, avec sa femme Magdalena, a sauvé dix juifs en les abritant dans les égouts de Lwów, en Pologne[47], comme le relate le film d'Agnieszka Holland Sous la ville (2011) ;
• Suzanne Spaak, militante antiraciste belge ;
• Robert Stahl, prêtre à Lille, qui a sauvé des enfants juifs de la déportation ;
• la comtesse Erszébet Szapary (née le 2 juin 1902 à Budapest et décédée le 26 mai 1980 à Lausanne), qui a sauvé des juifs grâce à la Commission hungaro-polonaise des réfugiés, fondée en 1940. Elle était l’amie intime de Katalin Andrássy, épouse du comte Mihály Károlyi, ancien président de la République de Hongrie ;

Anne-Marie Orveillon, épicière bretonne, qui a hébergé deux jeunes juifs à Jugon-les-Lacs en Armor.

• Refik Veseli, un jeune Albanais musulman de dix-sept ans, ses frères Hamid et Xhemal et ses parents Vesel et Fatima Veseli, qui ont abrité la famille de Mosa et Gabriela Mandil, pour qui le premier avait travaillé comme apprenti. Ce sont les premiers Albanais reconnus comme Justes parmi les nations [48].
• Suzanne Babut (1887–1978), résistante, hôtelière.
• Félix de Gérando (1888 - 1945), écrivain, journaliste, diplomate. Figure de la Résistance en Dordogne. Dossier en cours d'instruction.
• Élisabeth Risler-François, militante associative, responsable au sein de la Fédération Française des Eclaireuses, qui a caché des enfants à Vichy.

La notion de « Justes de France » apparaît dans une proposition de loi de Jean Le Garrec (groupe socialiste), déposée le 23 novembre 1992 et qui n’a pas abouti. Elle prévoyait la création d’un titre de « Juste de France » témoignant d’actions accomplies durant la période du Régime de Vichy pour recueillir, protéger ou défendre des personnes menacées de l’un des crimes définis par les articles 211-1 à 213-5 du code pénal français (génocide, crime contre l’humanité).

Le titre de « Juste de France » aurait été décerné par une commission nationale créée à cet effet et qui aurait vérifié que les personnes concernées répondaient aux conditions fixées par le texte (avoir procuré, au risque conscient de sa vie ou de son intégrité corporelle, spontanément et sans espoir de contrepartie, une aide véritable à une personne se trouvant en situation de danger ou de péril immédiat). Cette proposition de loi n'aboutit pas.

En 2000, une nouvelle proposition de loi, adoptée à l’unanimité par les députés, instaure une Journée nationale à la mémoire des victimes des crimes racistes et antisémites de l'État français et d'hommage aux « Justes » de France mais abandonne la création d’un titre de « Juste de France » décerné par la République française.

Sont donc désignées, Justes de France, les personnes ayant reçu le titre de « Juste parmi les nations », délivré par la commission israélienne de Yad Vashem aux protecteurs des seuls Juifs (et non à ceux des autres victimes de persécutions raciales, comme les Tsiganes)[128] et qui ont agi en France.

Néanmoins, les Français ayant secouru des Juifs, pendant la Seconde Guerre mondiale et restés des « Justes » anonymes[10] sont honorés comme les « Justes parmi les nations » par une inscription dans la crypte du Panthéon de Paris, en tant que Justes de France.

• Un monument des « Justes parmi les nations » de France a été inauguré par le Président de la République française, Jacques Chirac le 2 novembre 1997 dans la clairière des Justes de la forêt domaniale du Château de Ripaille, sur le territoire de la commune de Thonon-les-Bains en Haute-Savoie.

• Le 18 janvier 2007, Jacques Chirac et Simone Veil, présidente de la Fondation pour la Mémoire de la Shoah et ancienne déportée, ont inauguré une inscription dans la crypte du Panthéon de Paris en présence de nombreuses personnalités dont le prix Nobel de la paix Elie Wiesel. Il s’agit de l'« hommage de la Nation aux Justes de France », « Justes parmi les nations » ou héros anonymes[10] qui ont sauvé des milliers de Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale.
• Le titre de « Justes parmi les nations » a été décerné à cette date à 2 725 Français, dont 240 encore en vie. Plusieurs dossiers sont en cours d’instruction. À cette occasion, le Président de la République prononce un discours rappelant le refus de l’indifférence et de l’aveuglement face à l’attitude haineuse et revancharde du Régime de Vichy[129]. La date du 18 janvier correspond à l’anniversaire de l’entrée des troupes soviétiques dans le camp d’Auschwitz.

La cérémonie au Panthéon de Paris le 18 janvier 2007.

On peut lire sur le mur de la crypte le texte suivant :

« Sous la chape de haine et de nuit tombée sur la France dans les années d’occupation, des lumières, par milliers, refusèrent de s’éteindre. Nommés « Justes parmi les nations » ou restés anonymes, des femmes et des hommes, de toutes origines et de toutes conditions, ont sauvé des Juifs des persécutions antisémites et des camps d’extermination. Bravant les risques encourus, ils ont incarné l’honneur de la France, ses valeurs de justice, de tolérance et d’humanité. »

Cette cérémonie fait suite à la déclaration du 16 juillet 1995 au Vélodrome d’Hiver dans laquelle le Président Chirac disait : « La folie criminelle de l’occupant a été secondée par des Français, par l’État français »[130], reconnaissant ainsi le rôle de l’administration française dans la déportation des Juifs en France. La cérémonie suivait aussi l’instauration en 2000 de la Journée nationale à la mémoire des victimes des crimes racistes et antisémites de l'État français et d'hommage aux « Justes » de France le 16 juillet de chaque année[131].

Mur des Justes, Mémorial de la Shoah à Paris.

Quelques noms de Justes français sur le mur des Justes à Paris.

Le Mémorial de la Shoah est situé au 17 rue Geoffroy-l’Asnier, à Paris dans le IV^e arrondissement, en plein cœur du quartier du Marais.

Le Mémorial de la Shoah a ouvert ses portes le 27 janvier 2005, à Paris, sur le site du Mémorial du martyr juif inconnu.

Cette institution succède au C.D.J.C. (Centre de documentation juive contemporaine), créé dans la clandestinité à Grenoble par Isaac Schneersohn en avril 1943) et du Mémorial du martyr juif inconnu (inauguré le 30 octobre 1956), à la suite de la fusion de ces deux institutions décidée en 1997.

Plaque commémorative des Justes parmi les Nations [Mémorial de la Shoah à Paris]

Le Mémorial de la Shoah, auquel la Fondation pour la Mémoire de la Shoah apporte un soutien financier permanent, a réalisé, à proximité du Mur des Noms où sont gravés les noms des 76 000 Juifs déportés de France, un « Mur des Justes », sur le mur extérieur du mémorial, en hommage à plus de 3 900 personnes reconnues « Justes parmi les nations » en France[132]. La liste des noms est ordonnée par l'année où le titre a été décerné et par ordre alphabétique. La rue où se trouve la liste a été renommée « allée des Justes ». Ce « Mur des Justes », ainsi que l’exposition réalisée à cette occasion, ont été inaugurés le 14 juin 2006.

La liste des récipiendaires du titre de Juste parmi les Nations s'enrichit au fil des recherches et des travaux historiques. C'est un « travail en [constante] progression » comme on peut le lire sur la base de données du site du mémorial de Yad Vashem. Cependant, il existe un certain nombre de personnages historiques qui se sont distingués par leur soutien inconditionnel et décisif envers leurs compatriotes juifs durant la Seconde Guerre Mondiale et dont les actes sont reconnus par les historiens mais qui ne jouissent pas pour autant de ce titre. Parmi ces personnages, il y a notamment des individus issus du monde musulman qui ne jouissent pas du même traitement de faveur mémoriel.

Si Kaddour Benghabrit.

On peut citer à titre d'exemple, le recteur de la grande mosquée de Paris, Si Kaddour Benghabrit, qui fournissait sous l'Occupation de faux certificats d'identité musulmane à des Juifs vivant à Paris, notamment d'origine séfarade. La grande mosquée de Paris sauva ainsi une centaine de Juifs et construisait même de fausses pierres tombales dans le cimetière musulman de Bobigny pour attester de l'ascendance musulmane de certains Juifs. L'artiste et chanteur Salim Halali bénéficia ainsi de ce stratagème. Ismaël Ferroukhi s'inspira de cette histoire pour réaliser son film Les Hommes libres. Un appel à témoin de Juifs sauvés par la Mosquée de Paris entre 1942 et 1944 a été lancé le 3 avril 2005 pour que la médaille des Justes soit remise aux descendants de Si Kaddour Benghabrit[139]^{[source insuffisante]}.

On peut citer aussi Mohammed V qui fut sultan puis roi du Maroc et qui a protégé les 200 000 Juifs marocains[140]. Selon Serge Berdugo, en 1941, 200 000 étoiles jaunes avaient été préparées par la France de Vichy pour l’identification des juifs marocains ; le sultan répliqua qu’il fallait en prévoir 50 autres pour lui et sa famille[140]. C'est aussi pourquoi le roi Mohammed V demeure un monarque très apprécié dans la communauté juive au Maroc et en Israël malgré le fait qu'il n'ait pas reçu le titre de Juste. Il n’en demeure pas moins que les hommages et les actes de reconnaissance officiels tendent à être moins timides comme en témoignent les récents travaux de mémoire réhabilitant la figure du Sultan protecteur. En 2015, il est le premier à recevoir à titre posthume le Prix de la liberté Martin Luther King Jr-Rabbin Abraham Joshua Hesche à New York pour « son action honorable pour empêcher l’application des lois de Vichy sur ses sujets juifs lorsque le Maroc était sous protectorat français »[141].

• Sébastien Bailly, Les Miraculées, Éditions des Falaises, 2016 (ISBN 978-2848112701)
• Paul Greveillac, Les fronts clandestins : quinze histoires de Justes, éd. Nicolas Eybalin, 2014, (ISBN 978-2-36665-000-6).
• Des visas pour la vie. Aristides de Sousa Mendes, le Juste de Bordeaux, Eric Lebreton, Paris, Cherche Midi, 2010, préfacé par Simone Veil, (ISBN 978-2749117287).
• René Nodot, Mémoires d'un Juste, Éditions Ampelos.
• Jacques Semelin, Claire Andrieu, Sarah Gensburger (éd.), La Résistance aux génocides. De la pluralité des actes de sauvetage, Paris, Presses de Sciences Po, 2008.
• Jacques Semelin : La survie des Juifs en France 1940-1944, CNRS Editions, 2018
• Connus ou inconnus, mais Justes, Hellen Kaufmann, publié par le Conseil représentatif des institutions juives de France Sud-Ouest Aquitaine, 2007, 64 p.
• Les Justes de France, 2006, publié par le Mémorial de la Shoah.
• Limore Yagil, Chrétiens et juifs sous Vichy (1940-1944). Sauvetage et désobéissance civile, Paris, Le Cerf, 2005, coll. "Histoire", (ISBN 2-204-07585-X).
• Peter Duffy, Les Frères Bielski, Paris, Belfond, 2004, (ISBN 2-714-43849-0). Biographie de ces frères qui sauvèrent 1 200 Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale, mais qui, Juifs eux-mêmes, ne sont pas considérés comme des Justes.
• Sarah Gensburger, La Création du titre de 'Juste parmi les Nations', 1953-1963, Bulletin du Centre de recherche français de Jérusalem, n^o 15, Paris, CNRS, 2004.
• Martin Gilbert, Les Justes, les héros méconnus de la Shoah, Paris, Calmann-Lévy, 2004, (ISBN 2-7021-3508-0).
• Lucien Lazare, Dictionnaire des Justes de France, Paris, Fayard, 2003, (ISBN 2213614350).
• Sarah Gensburger, Les Figures du juste et du résistant et l’évolution de la mémoire historique française de l’occupation, Revue française de science politique, 2002.
• Philippe Boegner, « Ici, on a aimé les Juifs », Paris, J.-C. Lattès, 1982. Ouvrage sur le village du Chambon-sur-Lignon.
• Laurence Walbrou, Quelques Justes parmi les hommes, Salvator, 2020.
• (en) David P. Gushee, Righteous Gentiles of the Holocaust: Genocide and Moral Obligation, Paragon House Publishers, (ISBN 1557788219).
• (en) Ellen Land-Weber, To Save a Life: Stories of Holocaust Rescue, University of Illinois Press, (ISBN 0252025156).
• (en) Mordecai Paldiel, The Path of the Righteous: Gentile Rescuers of Jews During the Holocaust, KTAV Publishing House, Inc., (ISBN 0881253766).
• (en) Nechama Tec, When Light Pierced the Darkness: Christian Rescue of Jews in Nazi-Occupied Poland, Oxford University Press, (ISBN 0195051947).
• (en) Irene Tomaszewski et Tecia Werblowski, Zegota : The Council to Aid Jews in Occupied Poland 1942-1945, Price-Patterson, (ISBN 1896881157).
• (pl) Andrzej Guryn OFM, Władysław Alfred Żbik. Sprawiedliwy między Narodami in Gazeta Montreal, Gazette de Montréal, 3-9 oct. 2003. p. 34-35.

• Mémorial de Yad Vashem
• Mémorial national des Justes
• Shoah
• Sauvetage de Juifs par des musulmans pendant la Shoah
• Sauvetage de Juifs par des Polonais pendant la Shoah
• Tsadik
• Villes et Villages des Justes de France
• Shoah dans l'enseignement secondaire
• Anonymes, Justes et Persécutés durant la période nazie

• (en)(he)(de)(ru)(es) Site international Yad Vashem
  • (en) Base de données générale
• Comité français pour Yad Vashem
• Introduction au Dictionnaire des Justes de France
• Irena Steinfeldt, « Juste risquer sa vie », sur Yad Vashem - France, article publié dans le Jerusalem Post du 25 mai 2009.
• Anonymes, Justes et Persécutés durant la période nazie dans les communes de France - Ste officiel

• Portail des récompenses et distinctions
• Portail de la culture juive et du judaïsme
• Portail de l’histoire
• Portail de la Seconde Guerre mondiale
• Portail des années 1940