Peuple autochtone

Bien qu'il n'existe pas de définition mondialement acceptée de la notion de peuple autochtone, celle proposée par José Martinez Cobo, rapporteur spécial du Groupe de Travail sur les Peuples Autochtones de la Sous-commission des droits de l'homme de l'ONU (organe du Conseil économique et social des Nations unies), en 1987, est aujourd'hui communément utilisée[3]. Elle se base sur trois critères fondamentaux[1] :

• Continuité historique de caractéristiques telles que :
  • l'occupation ancestrale ou d'au moins une partie des terres actuelles ;
  • l'ascendance commune avec les premiers occupants de ces terres ;
  • la culture en général ou certaines de ses manifestations ;
  • la langue ;
  • l'implantation dans certaines parties du pays ou dans certaines régions du monde ;
  • d'autres facteurs pertinents.
• Auto-identification en tant qu'autochtone ;
• Pour un individu, appartenance à un groupe autochtone, revendiquée à la fois par l'individu et le groupe auquel il appartient.

Selon les mots de José Martínez Cobo ;

« Par communautés, populations et nations autochtones, il faut entendre celles qui, liées par une continuité historique avec les sociétés antérieures à l'invasion et avec les sociétés précoloniales qui se sont développées sur leurs territoires, s'estiment distinctes des autres segments de la société qui dominent à présent sur leurs territoires ou parties de ces territoires. Elles constituent maintenant des segments non dominants de la société et elles sont déterminées à préserver, développer et transmettre aux futures générations leurs territoires ancestraux et leur identité ethnique, qui constituent la base de la continuité de leur existence en tant que peuples, conformément à leurs propres modèles culturels, à leurs institutions sociales et à leurs systèmes juridiques[4]. »

Les populations autochtones sont réparties dans le monde de la façon suivante :

Ils forment au moins 5 000 groupes autochtones différents, et autant de cultures différentes, parlent plus de 4 000 langues dont la plupart sont en danger et risquent de disparaître d'ici la fin du XXI^e siècle[5]. Au cours des trente dernières années, les peuples autochtones se sont fortement déplacés de leurs terres traditionnelles vers les villes, pour chercher de l'emploi mais aussi à cause de violations et abus des droits de l'homme, notamment des droits à leurs terres et à la survie culturelle. Dans de nombreux pays, ils sont plus de 50 % à vivre en régions urbaines[5].

Les populations autochtones sont souvent sous domination culturelle, économique, sociale, politique d'un ou de plusieurs autres peuples, et ne représentent alors qu'une minorité au sein d'États qui ne les reconnaissent pas en tant que peuples distincts. Dans le cas de peuples vivant dans des régions reculées, ils sont souvent fortement dépendant d'écosystèmes nourriciers (dont paysages forestiers intacts et forêts primaires), possèdent leur propres systèmes et organisations socio-culturelles, langues, et des modes de vie « marginaux »[32].

Aujourd'hui, ces peuples s'organisent et luttent pour se faire entendre et demander le droit de vivre leur différence, le respect de leurs organisations sociales et la fin de l'exploitation (ou de la surexploitation) des ressources naturelles situées sur leurs territoires[32].

La Déclaration sur les droits des peuples autochtones[33] a été adoptée le 13 septembre 2007 à New York par l'Assemblée générale des Nations unies malgré l'opposition des États-Unis, du Canada, de l'Australie et de la Nouvelle-Zélande. Cette résolution est juridiquement non contraignante mais représente un réel progrès, elle affirme les droits de ces peuples à réparation et à l'autodétermination.

Le 27 août 2010, un rapport des Nations unies appelle le gouvernement français à ratifier la Convention 169 de l'Organisation internationale du travail relative aux peuples indigènes et tribaux, seul instrument juridique international contraignant relatif aux peuples indigènes et tribaux, qui reconnaît notamment leurs droits collectifs à la terre et leur droit à l'autodétermination[34].

Du 20 octobre au 1^er novembre 2015, ont lieu les premiers jeux mondiaux des peuples autochtones à Palmas au Brésil. Deux mille athlètes, issus de quarante-six ethnies, de vingt pays, s'affronteront à travers des sports connus, tels que le football et l’athlétisme, mais pour l'essentiel, sur des sports traditionnels indigènes[35].

• 
  Huaoranis, en Équateur.
• 
  Famille Sami en Norvège, vers 1900.
• 
  Femme Iroquoise, 1898.

La recherche sur les peuples autochtones et leur langue utilise aujourd’hui des méthodes de la technologie informatique, par exemple Indigenous Tweets.

• (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « List of indigenous peoples » (voir la liste des auteurs).

• Irène Bellier, ss dir., Peuples autochtones dans le monde. Les enjeux de la reconnaissance, éd. L'Harmattan, 2013, 372 p., (ISBN 978-2-343-01120-2)
• Irène Bellier, Leslie Cloud, Laurent Lacroix, Le droit des peuples autochtones. Des Nations unies aux sociétés locales, éd. L'Harmattan, 2017, col. "Horizons autochtones", 460 p. (ISBN 978-2-343-11908-3)
• Julian Burger, Premières Nations. Un avenir pour les peuples autochtones, éd. Anako, 2000, 192 p. (ISBN 2907754440)
• Catherine Clément, Qu’est-ce qu’un peuple premier ?, Panama, « Cyclo », 2006
• Frédéric Deroche, Les peuples autochtones et leur relation originale à la terre. Un questionnement pour l'ordre mondial, éd. L'Harmattan, 2006, (ISBN 978-2-7475-9914-6)
• Frédéric Deroche (en codirection avec Jean-Claude Fritz, Gérard Fritz et Raphaël Porteilla), La nouvelle question indigène. Peuples autochtones et ordre mondial, éd. L'Harmattan, 2006, 505 p., (ISBN 2-7475-9914-0)
• Arnold Groh, Research Methods in Indigenous Contexts, New York, Springer, 2018, (ISBN 978-3-319-72774-5)
• N. Rouland, S. Pierré-Caps, J. Poumarède, Droit des minorités et des peuples autochtones, P.U.F., 1996, col. Droit fondamental, 581 p. (ISBN 2-13-047470-5)
• Isabelle Schulte-Tenckhoff, La question des peuples autochtones, Bruxelles, éd. Bruylant, 1997, (ISBN 9782402161091)
• Isabelle Schulte-Tenckhoff, Introduction au droit des peuples autochtones, Bruxelles, éd. Bruylant, 2015, col. Organisation internationale et relations internationales.