Rifains

Le Rif est la région nord montagneuse du Maroc, qui s'étend de la péninsule tingitane à la frontière algérienne. La région subit l'influence carthaginoise dès le III^e siècle av. J.-C., où on voit les Puniques établir des comptoirs sur la côte, aux environs de Rusaddir et sur la partie orientale de la péninsule tingitane.

Les Carthaginois ayant perdu une grande partie de leurs territoires à la suite des guerres puniques, la région fait entièrement partie au I^er siècle av. J.-C., sous Bocchus et Juba II, du royaume de Maurétanie, un état client de Rome.

Au I^er siècle, la région passe sous administration romaine directe et est rattachée à la Maurétanie-Tingitane. Elle voit l'établissement de plusieurs cités romaines tel Rusaddir (Melilla), Aquila (Tétouan) et Aerath (vers Al Hoceima).

Le pouvoir romain affaibli au V^e siècle, la région voit en 429 le débarquement de 80 000 Vandales venus de Bétique. L'Empire romain disparaîtra le siècle suivant et les tentatives des Byzantins de le reconstituer n'auront que peu d'effets sur la Maurétanie-Tingitane, n'arrivant à avoir le contrôle que de la région côtière de la péninsule tingitane.

Islamisée au VII^e siècle, la région subit, comme le reste du Maghreb al-Aqsa, la grande révolte berbère en 739/740, à l'issue de laquelle elle devient indépendante du Califat omeyyade.

La partie septentrionale du Rif, autour de la baie d'Al Hoceima, faisant partie depuis 710 de l'Émirat de Nekor, la partie méridionale devient une zone tribale indépendante, réunifiée au reste du Maghreb al-Aqsa seulement à la fin du VIII^e siècle, lors de l’avènement de la dynastie idrisside.

Au Moyen Âge, les habitants du Rif sont divisés selon trois principales confédérations berbères, celles des Ghomara, des Bakkouia et celle des Bettioua, cette dernière représentant la confédération la plus large, dont le territoire s'étend de Nekkor à la Moulouya[5].

Entre le VIII^e siècle et le XII^e siècle, la partie occidentale du Rif (Jbala et Ghomara) devient majoritairement arabophone sous l'influence des voies de communication reliant Fès aux ports méditerranéens et, au-delà, à l'Andalousie[6]. Les parties centrale et orientale, éloignées des voies de communication, demeurent berbérophones. Les Rifains, proprement dits, sont ces dernières peuplades, issues de l'éclatement des confédérations des Bettioua et des Bakkouia, parlant principalement un dialecte zénète.

Au XI^e siècle, Abdallah al-Bakri cite nommément les tribus rifaines que sont les Temsamane, les Ibaqouyen, les Gueznaya, les Beni Ouriaghel, les Kebdana, les Marnissa (aujourd'hui faisant partie des Jbalas), les Mestasa et les Aït Itteft.

Au cours de l'histoire, les Rifains sont successivement incorporés aux empires des Almoravides, des Almohades, des Mérinides, des Wattassides, des Saadiens et des Alaouites, bien que gardant une large autonomie par rapport aux pouvoir centraux successifs.

Depuis le Traité de Fès et l'établissement des protectorats français et espagnol sur le Maroc, le Rif fait principalement partie de la zone espagnole tandis que trois tribus rifaines voient leur territoire partagé entre les zones française et espagnole: la majorité du territoire des Igzenayen et la partie sud de celui des Ibdalsen et Ait Bouyahyi se retrouvent sous administration française. Les Béni-Snassen, établis à l'est de la Moulouya, sont intégralement inclus dans la zone française.

Entre 1921 et 1928 se déroule la guerre du Rif, qui voit l'établissement d'un Etat indépendant, la République du Rif, sous l'impulsion d'Abdelkrim El Khattabi, avant que ce dernier ne soit défait et que la région retombe de nouveau, entièrement, sous le contrôle des autorités du Protectorat.

À l'indépendance du Maroc en 1956, le Rif est réunifié au Maroc. Les conditions économiques défavorables poussent plusieurs centaines de milliers de Rifains à l'exode vers les grandes villes du Maroc et vers l'Europe, notamment la Belgique et les Pays-Bas.

Longtemps délaissée par le pouvoir central marocain, la région tend à se développer depuis l'accession au trône du monarque Mohammed VI.

Le Rif a été et demeure une région ouverte sur l’Ouest algérien (Oranie)[7] de par la proximité géographique. Ainsi, la population de Beni Snous, et à plus large échelle les descendants des Béni-Snassen de la wilaya de Tlemcen a de grandes affinités, d'un point de vue historique, linguistique et culturel, avec le groupe rifain auquel ils peuvent être rattachés[8], tandis que les Berbères de Bethioua descendent de Rifains ayant migré vers l'Algérie[9].

À partir du début de la période française, de plus en plus de main-d’œuvre berbère venue du Rif s'installe en Algérie, en quête d'opportunités afin d'améliorer leurs conditions de vie, le Rif étant de moins en moins autosuffisant à cause de la surpopulation et des mauvaises récoltes. La conquête française a élargi ces relations en facilitant les moyens de transport[10]. Les Rifains sont réputés en Algérie française pour leurs qualités de cultivateurs à l'époque des moissons et vendanges[10]. Ils formaient ainsi un nombre très important des travailleurs marocains présents sur le sol algérien au lendemain de l'indépendance. Le caractère saisonnier au départ de ce type de migration va évoluer vers une installation plus permanente. Une génération de Rifains naîtra et grandira sur le sol algérien et les mariages marocco-algériens n'étaient pas rares.

En 1975, l'Algérie a décidé d'expulser d'Algérie des membres de la communauté marocaine, dont une grande partie de Rifains, à la suite de la Marche Verte décidée par Hassan II. Ces expulsions seront vécues comme une tragédie pour les populations concernées, des familles furent séparées. Il existe encore aujourd'hui des Rifains en Algérie.

Les Rifains ont émigré dans le Benelux et en Andalousie. Un autre groupe a également immigré dans le nord de la France et dans certaines villes françaises du Sud-Ouest, Cette émigration compacte et assez tardive des années 1960 et 1970 ne s'est jamais arrêtée. Elle provient essentiellement des montagnes du Rif et notamment les villes d'Al Hoceïma, Nador, Imzouren, Chefchaouen, Tétouan et Tanger. Après la décolonisation, des dizaines de milliers de Rifains ont perdu leur emploi dans les vignes et les fermes d'Algérie, puis, à partir des années 1970, dans les mines et la sidérurgie européennes. Cette main-d'œuvre s'est reconvertie massivement dans le commerce, formel ou informel, et notamment dans la contrebande de cannabis, qui n'a jamais été véritablement contrôlée en Europe en dépit de tout ce qu'on raconte. Ce trafic a pris une ampleur considérable au vu et au su de tout le monde. L'argent est réinvesti dans des cafés, des petits commerces, dans l'immobilier au Maroc et, pour les plus riches, dans l'économie de la Costa del Sol, en Espagne. La diaspora rifaine a ainsi essaimé son système économique dans toute l'Europe. Lors des années 1960, la Belgique et les Pays-Bas, qui n’ont aucun passé colonial arabo-berbère, accueillent une immigration rifaine massive pour travailler dans les mines et la sidérurgie de Wallonie, puis dans les Flandres et aux Pays-Bas en plein boom économique[11].

Extension géographiques des dialectes du rifain

Les Rifains parlent principalement une variante zénète du berbère : le rifain, qu'ils nomment eux-mêmes tmazight ou encore tarifecht ou tarifit. La dénomination Rif est parfois utilisée pour désigner cette langue mais celle-ci est impropre car elle désigne seulement la région et non la langue ni les habitants. Certaines tribus sont devenues partiellement ou totalement arabophones à la suite d'un processus d'arabisation, principalement celles établies à l'ouest du Rif, au contact des Ghomaras arabophones.

Les Rifains habitant un territoire peu traversé par les voies de communication, ils n'ont pas été influencés par la langue arabe et ont ainsi pu préserver leur parler, tout en adoptant un certain nombre d'arabismes et d'emprunts à l'espagnol (et dans une moindre mesure au français).

L'arabe dialectal marocain sert de lingua franca tandis que l'espagnol et le français sont parlés comme seconde ou troisième langue. Le néerlandais et l'allemand sont également parlés par les Rifains de la diaspora.

La culture rifaine est une composante de la culture amazighe, (nord)africaine et méditerranéenne. La spécificité linguistique de la région s'illustre notamment par sa musique et son folklore.

Le folklore rifain s'apparente à celui du reste de l'Afrique du nord (Tamazgha) : on y chante des poèmes traditionnelles appelés izrane, on suit les rites agraires liés à l'agriculture, ainsi yennayer est la fête qui entame la nouvelle année du calendrier berbère.

Le mariage rifain met en lumière plusieurs caractéristiques propres à la région comme la tradition de l'Araziq (chants, glorifications religieuses et rituels exécutés par un groupe d'hommes autour du marié) accompagnée des Asriwriw (youyous) des femmes au lointain, le jour de la cérémonie du henné; ainsi que d'autres spécificités.

Les izran (pluriel d'izri) sont des poèmes traditionnels rifains, chantés lors de diverses occasions. Cette tradition très répandue dans le Rif était considérée comme un élément phare de la poésie berbère.

Typiquement, les izrane sont des louanges, des récits amoureux, des déclarations sentimentales ou plus généralement des révélateurs des états d'âme de leurs interprètes, que tant hommes que femmes chantent et dansent lors des mariages et autres événements. Ils servent souvent à donner la réplique à l'interlocuteur.

Il existe un chant typique aux rifains, très souvent repris dans les izrane: Ralla Buya (Lalla Bouya), qui semblerait être un chant d'éloge à une femme: Bouya, dont l'identité reste mystérieuse, certains affirmant qu'il s'agit d'une ancienne reine berbère à la beauté et la générosité extraordinaire, d'autres étant persuadés qu'il s'agit d'une simple légende. Ce chant est une marque de l'identité rifaine, utilisé par toutes les tribus ressentant ce sentiment d'appartenance, il s'est également aujourd'hui popularisé dans le reste du Maroc et est repris par de nombreux chanteurs rendant hommage à la culture rifaine.

Des confrontations poétiques avaient lieu entre les jeunes filles des différents clans où chacune pouvait exprimer ses états d'âme en démontrant son inspiration artistique.

Les izrane étaient également utilisés comme source de motivation pour les combattants notamment lors des combats de résistance coloniaux.

La musique joue un rôle très important dans le folklore du Rif. D'un côté, la région a fourni un grand nombre de chanteurs et interprètes de la musique amazighe dans différents styles musicaux.

Plus spécifiquement, Imdiazen est une danse folklorique d'origine guerrière pratiquée par les tribus Zénètes du Maroc Oriental, dont font aussi partie les Rifains. Elle a donné le genre musical moderne connu sous le nom de reggada.

Les guerriers rifains dansaient en signe de victoire sur l'ennemi, d'où l'usage du fusil ou du bâton. Les frappes de pieds au sol se font au rythme de la musique symbolisant l'appartenance à la terre du Rif et la fierté des guerriers. Cette danse est partagée avec tout l'Oriental d'où la dénomination plus récente en Areggada/Reggada, lors de sa montée en popularité dans les années 1990. Les instruments zénètes tels que la gasba (tamja en rifain) et le galal (aqadjar en rifain) y sont typiquement utilisés ainsi que le bendir (adjoun en rifain). Le Zamar, à la base instrument typiquement rifain est aussi largement utilisé dans la région de Nador et Berkane, ainsi qu'à Msirda en Algérie.

Carte de localisation des tribus rifaines

Traditionnellement, le Rif oriental est une région tribale, composée d'une vingtaine de tribus[12], elles-mêmes composées de plusieurs fractions et clans:

• les Qelaya (Iqerʿiyen), confédération tribale de 5 tribus établies aux environs de Nador, sur un territoire s'étendant entre le cap des Trois Fourches au nord, la rive orientale de la lagune de Nador à l'est et l'oued Kert à l'ouest[13].
• les Kebdana (Ichebdanen), établis entre la rive orientale de la lagune de Nador et la rive gauche de la Moulouya, autour de Kariat Arekmane et Cap de l'Eau (Cabo de Agua), qui la sépare des Ait Iznassen, bien qu'une partie du territoire Kebdana est situé sur la rive droite de la Moulouya, entre Cap de l'Eau et Saidia.
• les Gueznaya (Igzennayen), établis aux environs d'Ajdir, Aknoul, Ain-Hamra, Tizi Ouasli, Kassita.
• les Metalsa (Ibdarsen), établis aux environs de Driouch, Aïn Zohra, Mezguitem, Tara Tazougaght et Oulad Bourima.
• les Aït Saïd, le long des côtes, entre Tazaghine et l'oued Kert, établis aux environs de Dar el-Kebdani, Boudiar, Hijja, Chaabi, Maurou et Amejjaou.
• les Aït Oulichek, établis entre les communes de Ben Taieb, Annoual, Ouardana et Taliouine ;
• les Temsamane, établis aux environs des communes de Temsamane, Trougout, Laazib et Taksaft, jusqu'au littoral ;
• les Aït Bouyahyi, établis sur un large territoire sur la rive gauche de la Moulouya et au sud de Nador, autour de Hassi Berkane et Mont-Arouit.
• les Aït Tafersit, établis aux environs de la commune de Tafersit ;
• les Aït Touzine, établis aux environs de Midar, Azlaf, Kassita et Ijarmouas, jusqu'au oued Nekor à l'ouest ;
• les Aït Ouriaghel, établis aux environs d'Ajdir, Tamassint, Bni Bouayach et Imzouren, s’engouffrant depuis le littoral vers l'intérieur des terres, vers le sud et le sud-ouest, de plus d'une trentaine de kilomètres ;
• les Aït Ammart, établis aux environs de la commune de Bni Ammart ;
• les Bakkouya (Ibaqouyen), établis entre Al Hoceima et Badis ;
• les Settout, d'origine arabe, cette tribu englobe aussi des clans rifains d'origine zénète, établis dans les environs de la ville de Zaïo.

Un groupement de six tribus d'origine sanhaja, établies à l'ouest du bloc berbérophone zénète, se revendique rifain bien qu'elles soient majoritairement arabophones[14]. Les cinq tribus de ce groupement sont :

• les Aït Itteft, établis au sud de Badis ;
• les Aït Boufrah, établis autour de la commune de Khmis Bni Boufrah ;
• les Aït Gmil, établis sur un territoire parsemé de hameaux au nord-ouest de Targuist, enclavé entre ceux des Mestasa, des Sanhaja des Srayr, des Metioua et des Aït Boufrah ;
• les Mestasa, établis aux environs de Medcher Taghzout, au nord des Beni Gmil ;
• les Metioua, établis sur le territoire compris entre Issaguen et le littoral ;
• les Targuist, établis aux environs de la commune de Targuist.

Les Aït Iznassen, confédération de quatre tribus de langue et de culture zénètes établies aux environs de la ville de Berkane, soit sur la rive droite de la Moulouya à proximité du Rif, sont souvent rattachés au groupe rifain, sans que cela ne fasse consensus. Les quatre tribus composant cette confédération sont, d'ouest en est :

• les Aït Ourimech ;
• les Aït Atiq ;
• les Aït Mankouch ;
• les Aït Khaled.

Un petit ensemble de quatre tribus arabes, dit « Arabes de la Triffa », est également établi sur le territoire des Aït Iznassen, sans faire partie de la confédération tribale.

À l'instar du reste du Maghreb al-Aqsa, le Rif est islamisé à la suite de la conquête musulmane au VII^e siècle. Les Rifains adoptent l'islam sunnite, de rite Malékite, notamment durant l'élèvement de l'émirat de Nekor, fondé en 711 et demeuré étranger aux bouleversements ayant touché le Maghreb pendant la première moitié du VIII^e siècle, tel la Révolte berbère et l'émergence du Kharidjisme. Toutefois, tout comme une grande partie des peuples islamisés, les Rifains conservent certaines particularités culturelles préislamiques tel les tatouages berbères, la superstition et la structure tribale de la société.

• Abdelkrim al-Khattabi, né en 1882 à Ajdir (Province d'Al Hoceïma) et mort en 1963 au Caire, est le leader de la résistance lors de la guerre du Rif et premier et unique Président de la République du Rif qui en émerge (1921-1927).
• Mohand ben Messaoud Ababou (fin 19ième-avril 1977) , célèbre seigneur féodal igzenayen de bled-es siba, cheikh du protectorat, figure de l'indépendance et père des "colonels Ababou".
• M'hamed Ababou (1938-1971), lieutenant colonel, coorganisateur du « coup d'État de Skhirat » en 1971 ;
• Mohamed Ababou (1934-1975), lieutenant colonel, coorganisateur du « coup d'État de Skhirat » en 1971 ;
• Nasser Zefzafi, né le 4 novembre 1979, originaire de la tribu des Aït-Ouriaghel, militant rifain et leader du Hirak. Il est emprisonné en 2017 pour « atteinte à la sécurité intérieure de l'Etat » et pour «trahison».
• Fatima El mokhtari, née en 1995, chef de projet humanitaire ayant développé beaucoup de projets solidaire dans la région de Nador. Région d'où sont originaires ses parents.
• Najat Vallaud-Belkacem, femme politique française, née le 4 octobre 1977 à Beni Chiker, près de Melilla, elle a grandi à Amiens. Elle est la première femme à avoir été nommée ministre de l'Education nationale en France.
• Farid Azarkan, né le 16 octobre 1971 à Tafersit, est un homme politique néerlandais, représentant du parti politique Denk.
• Kauthar Bouchallikht, née en 1994 à Amsterdam, est une femme politique néerlandaise, représentant du parti politique Gauche verte.
• Ahmed Aboutaleb, né le 29 août 1961 à Beni Sidel, est un homme politique néerlandais, maire de Rotterdam depuis 2009. Membre du Parti travailliste, il a été échevin au conseil municipal d'Amsterdam et Secrétaire d'État aux Affaires sociales entre 2008 et 2009.
• Fadila Laanan, née le 29 juillet 1967 à Schaerbeek (Bruxelles-Capitale), est une femme politique belge francophone, originaire de Beni Sidel. Ministre plusieurs fois d'affilée, elle obtient la légion d'honneur française en 2014.
• Mimount Bousakla, née à Louvain en 1972 est une personnalité politique belge originaire de Nador.
• Jamal Benomar (né en 1957 à Nador), diplomate britannique d’origine marocaine, secrétaire général adjoint à l'ONU, il est le petit-fils du trésorier de la République du Rif (telquel.ma).
• Omar Raddad, né le 1^er juillet 1962 à Beni Oulichek, protagoniste principal de l'affaire judiciaire très médiatisée du même nom, il se bat toujours pour être blanchi, il a déclaré “Je vous rappelle que je suis un rifain, et un rifain n’abandonne jamais” (Bladi.net).
• Amar Lasfar, né en 1960 à Nador, il est l'actuel Président de l'UOIF (L'Union des organisations Islamiques de France) et Président de la ligue islamique du Nord. Il est aussi recteur de la mosquée de Lille-Sud et a été l'une des personnes à l'origine du lycée-collège privé musulman Averroès de Lille. Il est également entrepreneur, à la tête notamment du voyagiste Atlas Tours.
• Mustafa Aberchan (Melilla, 17 octobre 1959), premier rifain et musulman maire-président de la ville autonome de Melilla.
• Abdelmalik El Barkani, né en 1960, délégué du gouvernement espagnol à Melilla, fonction équivalente à celle de préfet en France.
• Yamila Idrissi, née le 15 avril 1968 à Beni Sidel, est une femme politique belge flamande, membre du Parti socialiste flamand.
• Abdellah Boussouf, historien marocain né le 15 mars 1962 à Nador.
• Illyas El Omari, homme politique marocain, originaire de Nekor (Province d'Al Hoceïma). Il est actuellement secrétaire général du Parti authenticité et modernité, président de la région Tanger-Tétouan-Al Hoceïma et directeur du groupe de presse Akhir Saâ.
• Ahmed Marcouch, né le 2 mai 1969 à Bouyafar, près de Melilla, est un homme politique néerlandais, membre du Parti Travailliste.
• Mohamed Aujar (né en 1959), homme politique marocain, ministre des Droits de l'Homme au sein des gouvernements Jettou et Youssoufi ;
• Houcine El Ouardi, né le 22 septembre 1954 à Midar, homme politique marocain, ministre de la Santé au sein du gouvernement Benkiran.

• Ibrahim Afellay (né en 1986) joueur de football néerlandais originaire d'Al Hoceïma, finaliste de la Coupe du Monde 2010 avec l'équipe des Pays-Bas.
• Khalid Boulahrouz, né le 28 décembre 1981, footballeur néerlandais, originaire d'Aït Saïd, finaliste de la Coupe du Monde 2010 avec l'équipe des Pays-Bas.
• Omar El Kaddouri, né en 1990 à Schaerbeek (Bruxelles-Capitale), joueur de football belgo-marocain, originaire d'Al Hoceïma
• Selim Amallah, né en 1996 à Hautrage (Belgique), joueur belgo-marocain originaire de Nador.
• Yassin Ayoub, né en 1994 à Al Hoceïma, joueur de football néerlando-marocain.
• Oussama Assaidi, né le 15 août 1988 à Bouyafar près de Melilla, est un footballeur néerlando-marocain.
• Nacer Barazite, joueur de football néerlando-marocain né le 27 mai 1990 à Arnhem, originaire d'Al Hoceïma.
• Nordin Amrabat, joueur de football néerlando-marocain né le 31 mars 1987 à Naarden.
• Zakaria Labyad, joueur de football néerlando-marocain né le 9 mars 1993 à Utrecht.
• Abdou Harroui, joueur de football néerlando-marocain né le 13 janvier 1998 à Leyde.
• Mohamed Ihattaren, joueur de football néerlando-marocain né le 12 février 2002 à Utrecht.
• Moestafa El Kabir, joueur de football néerlando-marocain né le 5 octobre 1988 à Targuist.
• Ismaïl Aissati, né le 16 août 1988 à Utrecht, joueur de football néerlando-marocain.
• Ibba Laajab, né en 1985 à Imzouren, est un footballeur norvégien.
• Tarik Elyounoussi, né le 23 février 1988 à Al Hoceïma, footballeur international norvégien.
• Mohamed Elyounoussi, né le 4 août 1994 à Al Hoceïma, footballeur international norvégien.
• Mounir El-Hamdaoui, footballeur néerlando-marocain né le 14 juillet 1984 à Rotterdam, originaire d'Al Hoceima.
• Munir Mohand Mohamedi, né le 10 mai 1989 à Melilla, est un footballeur international marocain, évoluant au poste de gardien
• Munir El Haddadi, né le 1^er septembre 1995 à San Lorenzo de El Escorial, footballeur espagnol, originaire de Targuist
• Youssef Mokhtari, né le 5 mars 1979 à Beni Sidel, joueur de football international marocain ayant grandi en Allemagne.
• Mimoun Azaouagh, né le 17 novembre 1982 à Beni Sidel, joueur de football international allemand espoirs ayant grandi en Allemagne.
• Abdelaziz Ahanfouf, né le 14 janvier 1978 à Flörsheim am Main (Allemagne), est un footballeur international marocain.
• Mohammed Abdellaoue, né le 23 octobre 1985 à Oslo, est un footballeur international norvégien.
• Yacine Abdessadki, footballeur franco-marocain né le 1^er janvier 1981 à Nice.
• Abdellah Kharbouchi, footballeur franco-marocain né le 10 août 1980 à Beni-Sidel, il a grandi à Amiens.
• Nourdin Boukhari, né le 30 juin 1980 à Rotterdam, est un footballeur international marocain.
• Khalid Sinouh est un footballeur marocain né le 2 mai 1975 à Amsterdam. Il évolue au poste de gardien de but.
• Karim Zaza, né le 9 janvier 1975 à Brøndby (Danemark), est un footballeur marocain reconverti en tant qu’entraîneur des gardiens.
• Nabil Akaazoun est un joueur de futsal néerlando-marocain né à Amsterdam et faisant partie de l’équipe du Maroc de futsal.
• Mohamed Boubkari, né à Al-Hoceïma, est un kick-boxeur néerlando-marocain.
• Mourad Laachraoui, né le 31 mars 1995 à Schaerbeek, est un taekwondoïste belge.
• Aziz Khattou, né le 6 octobre 1972 à Schaerbeek, est un kick-boxeur belge.
• Les frères Youssef et Yassine Boughanem, boxeurs belgo-marocains nés à Bruxelles, originaires d'Al Hoceïma.
• Jamal Ben Saddik, kick-boxeur belge né à Anvers, originaire d'Al Hoceïma.
• Ismael Benali, kick-boxeur néerlando-marocain né à La Haye, originaire d'Al Hoceïma.
• Aziz Kallah, kick-boxeur néerlando-marocain né à Amsterdam, originaire de Driouch
• Mohammed Boutasaa, kick-boxeur néerlando-marocain né à Amsterdam.
• Mohamed Khamal, kick-boxeur néerlando-marocain né à Amsterdam.
• Mohamed Hendouf, kick-boxeur belgo-marocain né à Bruxelles.
• Mohammed Jaraya, kick-boxeur néerlando-marocain né à Bois-le-Duc, originaire de Dar El Kebdani.
• Faldir Chahbari, kick-boxeur néerlando-marocain né à Ijermaouas dans la province de Driouch.
• Ismael Lazaar, kick-boxeur néerlando-marocain né à Tilbourg.
• Les frères Zakaria Zouggary et Ilias Zouggary, kick-boxeurs néerlando-marocains nés à Amsterdam et originaires de Temsamane.
• Zakaria Tijarti, kick-boxeur néerlando-marocain né à Amsterdam et originaire d’Al Hoceïma.
• Nabil Haryouli, kick-boxeur néerlando-marocain né à Voorburg et originaire de Tala Tazouggaght.
• Ahmed El Mousaoui, né le 31 mars 1990 à Zeghanghane (province de Nador), est un boxeur franco-marocain, il a grandi en région parisienne.

• Najib Amhali, comédien et acteur néerlando-marocain né en 1971 à Nador.
• Anuar Aoulad Abdelkrim, comédien néerlando-marocain né en 1976 à Utrecht.
• IIias Addab, acteur néerlando-marocain né en 1989 à Amsterdam.
• Oussama Ahammoud, acteur néerlando-marocain né en 2000 à Amsterdam.
• Aziz Akazim, acteur néerlando-marocain né en 1993 aux Pays-Bas.
• Mohammed Chaara, acteur néerlando-marocain né en 1980 à Amsterdam.
• Nasrdin Dchar, acteur néerlando-marocain né en 1978 à Rotterdam, originaire de Ait Touzine.
• Achmed Akkabi, acteur néerlando-marocain né en 1983 à La Haye, originaire de Nador, créateur de la série Mocro Maffia.
• Rachida Khalil, comédienne franco-marocaine née en 1973 dans le Rif.
• Khalid Maadour, acteur franco-marocain né le 23 septembre 1976 à Nador.
• Rachid Badouri, le 16 octobre 1976 à Laval (Québec) près de Montreal, est un humoriste canadien originaire du village de Hadria.

• Mohamed Choukri, né le 15 juillet 1935 à Beni Chiker et mort le 15 novembre 2003 à Rabat, est l'un des plus célèbres écrivains berbères dans le monde. Francophone et Arabophone, il n'apprendra à lire et écrire qu'à l'âge de 20 ans, fuyant la misère pour s'installer à Tanger après un passage par Tétouan et Oran.
• Abdelkader Benali, né le 25 novembre 1975 à Ighazzazen, est l'un des écrivains les plus prestigieux des Pays-Bas. Il émigre à Rotterdam à l'âge de quatre ans.

• Ithran, groupe de musique créé en 1984.
• Hafssa Da, chanteuse amazighophone belge née à Bruxelles.
• Mo Temsamani, chanteur amazighophone néerlandais né à Eindhoven.
• Walid Mimoun, chanteur, né le 19 mars 1965 à Béni Sidel.
• Riffi , rappeur néerlandais né à Dronten, originaire de Beni Boughafer.
• Ashafar , rappeur néerlandais né à Naarden, originaire de Beni Boughafer.
• Lijpe, rappeur néerlandais né en 1993 à Utrecht, originaire de Nador.
• Pierrii, rappeur néerlandais né à Rosendael, originaire de Al Hoceïma.
• Soesi B, rappeur néerlandais né en 1986 à Amsterdam, originaire de Imzouren.
• Mourad Kill , rappeur allemand né à Francfort-sur-le-Main, originaire de Nador.
• Ouzzi, rappeur allemand né à Francfort-sur-le-Main, originaire de Nador.
• Farid Bang, rappeur allemand né en 1986 à Melilla.
• Dú Maroc, rappeur allemand né en 1985 à Francfort-sur-le-Main.
• Miami Yacine, rappeur allemand né à Dortmund, originaire de Nador.
• Hamza, rappeur belge né à Laeken, dans la commune de Bruxelles, et originaire de Nador.
• Kamikaz, rappeur français né à Arles, originaire de la région d’Al Hoceïma.
• Alrima, rappeur français de Ris-Orangis, originaire de la région d’Igzennayen.
• Namika, chanteuse et rappeuse allemande, née le 7 septembre 1991 à Francfort-sur-le-Main, originaire de Nador

• Mohamed Amekrane (1938-1973), militaire marocain, coorganisateur -avec Mohamed Oufkir- du « coup d'État des aviateurs » en 1972 ;
• Mohamed Ameziane (1889-1912), leader de la résistance contre la pénétration espagnole dans le Rif ;
• Feïza Ben Mohamed, journaliste et militante française, née à Marseille et originaire de Nador.
• Chakib al Khayari (es) (né en 1980), militant marocain pour les droits de l'homme ;
• Mohamed Medbouh (1927-1971) , général, coorganisateur du « coup d'État de Skhirat » en 1971 ;
• Mohamed Belkacem Zahraoui Meziane, né à Beni Ansar le 1^er février 1897 et décédé le 1^er mai 1975 à Madrid, est un militaire marocain ayant longtemps servi dans l'armée espagnole au niveau le plus élevé, unique maréchal de l'histoire du pays.
• Youness Ouaali, né à Hilversum (Pays-Bas) en 1985, est un blogueur et polémiste néerlandais prenant position sur divers sujets de la société au sein de la communauté marocaine des Pays-Bas.

• Rif
• Rifain (langue)
• Guerre du Rif
• République du Rif
• Révolte du Rif (1957-1959)
• Aarfa

• Notices d'autorité :

  • Bibliothèque nationale de France (données)
  • Bibliothèque du Congrès
  • Gemeinsame Normdatei
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