Pedro de Arbués

Pedro de Arbués avait pour père un noble nommé Antonio de Arbués, et le nom de sa mère était Sancia Ruiz. Il avait un frère aîné, Antonio, et cinq sœurs : Juana, Leonor, Isabel, Sancha et Beatriz[1].

Il reçoit une éducation digne de son rang[1], étudie la philosophie, probablement à Huesca, puis à l’Escuela de Artes de Saragosse. Ensuite, il se rend à Bologne, au collège de Saint-Clément réservé aux Espagnols, où il est considéré comme un modèle pour le zèle dans les études et sa piété, et il y obtient ses diplômes en théologie (doctorat le 27 décembre 1473) et en droit.

De retour en Espagne, sa grande renommée le fait chanoine régulier de la Iglesia Metropolitana à Saragosse où il fait sa profession religieuse en 1474. On le connaît sous le nom de Mastrepila (maître d'Epila)[1].

Vers cette époque, les monarques espagnols Ferdinand et Isabelle avaient obtenu du pape Sixte IV une bulle pontificale (Exigit sincerae devotionis) pour créer un tribunal afin de rechercher les « hérétiques », et particulièrement les Juifs qui, après avoir reçu le baptême plus ou moins de force (les conversos), étaient revenus au judaïsme, ouvertement ou en secret, et que l'on désignait sous le nom de marranes (ce qui signifie « porcs »).

En 1483, Tomás de Torquemada est nommé Grand Inquisiteur de Castille et, le 4 mai 1484, Arbués est nommé avec Gaspar Juglar inquisiteur provincial pour le royaume d'Aragon mais Juglar meurt en janvier 1485[2], laissant Arbués seul aux commandes. Les autres membre du tribunal aragonais sont les secrétaires Pedro Jordán et Juan de Anchías, Ramón de Mur, l'avocat, et Martín de la Raga[3], l'assesseur[1].

Le biographe du XVII^e siècle, Jerónimo de Blancas (es), ne tarit pas d’éloge au sujet d'Arbués et vante sa grande piété, son humilité et toutes les qualités dont il fait preuve auprès de tous qui l'estimaient en retour[4]^,[1]. Néanmoins, l'isolement et les menaces régulières[5] font qu'Arbués porte constamment une cotte de mailles sur lui[1].

Assassinat

Martyre d'Arbués, Francesco Cecchini

Le 14 septembre 1485, Arbués est assassiné dans la cathédrale de Saragosse alors qu'il était en prière aux Matines (au milieu de la nuit) et portait un casque en plus de sa cotte de mailles. Il a 44 ans.

Cet acte serait la conséquence du mauvais accueil que l'Inquisition avait reçu en Aragon, où elle était considérée comme une attaque de la Couronne contre les Fueros, c'est-à-dire les lois et les privilèges locaux. En particulier, il semble que certaines des familles les plus puissantes parmi les Juifs convertis de force - comme les Sánchez, les Montesa, les Paternoy et les Santángel - se considéraient comme des cibles de choix de l'Inquisition, et pensant « arrêter les ravages de l'Inquisition »[6], elles furent impliquées dans l'assassinat d'Arbués.

Cet assassinat fut la cause d'un mouvement populaire contre les Juifs, s'il était besoin. Torquemada, dont le pouvoir est étendu à la totalité de l'Espagne, organise en 1491 à Saragosse un gigantesque autodafé auquel sont invités même les grands d'Espagne et au cours duquel sont brûlés vifs des centaines^{[réf. nécessaire]} d'hérétiques, ou présumés tels après avoir subi la torture. Pour les assassins et complices supposés (car les coupables avaient réussi à s'enfuir), ils sont traqués jusqu'en France et à Toulouse[6] ; « neuf d'entre eux sont finalement exécutés en effigies, deux se suicident, treize sont brûlés sur le bûcher, et quatre punis pour complicité », selon le compte de l'historien Jerónimo Zurita.

Œuvre représentant San Valero, San Vicente Mártir, San Pedro Arbués et Santo Dominguito de Val in Glory par José Luzán Martínez, 1757, musée de Saragosse

Torquemada demanda la béatification en qualité de martyr de Pedro de Arbués qui fut canonisé par le pape Pie IX en 1867. Cette canonisation reste controversée hors de l'Église, mais elle est irréversible. En 2001, l'Américain Garry Wills (en), étudiant le pontificat de Pie IX, écrivit : « En 1867, il canonisa Pierre Arbués, un inquisiteur du XV^e siècle célèbre pour ses conversions forcées de Juifs, et déclara dans le document de canonisation que la sagesse divine avait fait en sorte qu'en ces tristes jours, alors que les Juifs aidaient les ennemis de l'Église grâce à leurs livres et à leur argent, ce décret de canonisation avait été promulgué[9] ». Mais les décrets pontificaux sont sans appel. Le rabbin massorti et professeur américain David Dalin disqualifia les critiques de Garry Wills.

De son côté, la Catholic Encyclopedia précise au sujet de Pedro d'Arbués : « Pierre remplissait ses devoirs avec zèle et avec justice. Bien que les ennemis de l'Inquisition l'accusent de cruauté, il est certain que pas une seule sentence de mort ne peut lui être attribuée... Cependant, les Marranes qu'il combattait le haïssaient et ils résolurent d'en finir avec lui. Une nuit, alors qu'il était en prière à genoux devant l'autel de Notre-Dame dans l'église métropolitaine, où il avait coutume de réciter l'office avec les frères de son ordre, ils l'attaquèrent et des assassins qu'ils avaient gagés lui infligèrent plusieurs blessures dont il mourut deux jours après[10] ».

Leonardo Sciascia, dans Morte dell'inquisitore (1967), écrit qu'Arbués et Juan Lopez Cisneros[11] sont « les deux seuls cas d'inquisiteurs qui soient morts assassinés ».

Saint Pedro de Arbués repose dans la chapelle San Pedro de Arbués dans la cathédrale de Saragosse.

Pedro Arbués n'est pas le seul inquisiteur qui ait été assassiné dans un mouvement de résistance à l'Inquisition ; d'autres également[1] :

• Conrad de Marbourg, nommé en 1231, est tué en 1233[12] ;
• Guillaume Arnaud et ses compagnons tués par les « hérétiques » de Montségur en 1243 près d’Avignonet[13] ;
• Pierre d’Arcagno, notaire de l’Inquisition, tué à Milan, en 1245 ;
• Pagano de Lecca à Carolina, tué en Valteline, en 1277[14] ;
• Pierre de La Cadiretta tué à la Seu d'Urgell au XIII^e siècle[15] ;
• Antoine Pavoni tué en 1374 près de Pignerol, en Italie[16] ;
• Juan Lopez Cisneros, inquisiteur de Sicile, tué par Diego La Matina en 1657[11].

• (es) Ángel Alcalà Galve, Los orígenes de la Inquisición en Aragón, Zaragoza : Diputación General de Aragón, 1984
• (es) Belén Boloqui Larraya, « Al hilo de San Pedro Arbués en su V centenario. Lazos de parentesco entre el inquisidor, los condes de Aranda, el P. Mercedario Juan Gracián y Salaverte y los hermanos Lorenzo y Baltasar Gracián », Libro de Homenaje al Prof. Ángel Sancho Blánquez, Zaragoza, Université de Saragosse, 1985, pp. 103-149.
• Bartolomé Bennassar, L’Inquisition espagnole, XVe-XIXe siècles, Paris, Hachette, 1979
• (es) Vincencio Blasco de Lanuza, Historia de la vida, muerte y milagros del Siervo de Dios Pedro Arbués de Epila, primer inquisidor de Aragón, Zaragoza, Juan de Lanaja y Quartanet, 1624.
• Francisco Fernàndez de Marmanillo, Vida de S. Pedro Arbués Inquisidor apostólico de el Reyno de Aragón, y tribunal de la ciudad de Zaragoza, Logroño, Pascual de Gayangos, 1665
• Jacqueline Guiral-Hadziiossif, Meurtre dans la cathédrale : Les débuts de l'Inquisition espagnole, Bouchene, coll. "Bibliothèque de la Méditerranée", 2012.
• Raphaël Jerusalmy, La Rose de Saragosse, Actes Sud Littérature, 192 pp., 2018, (ISBN 9782330098384). Lire en ligne
• Henry Kamen, traduction par Tanette Prigent et Hélène Delattre, Histoire de l’Inquisition espagnole, Paris : Albin Michel, 1966.
• (es) Henry Charles Lea, Historia de la Inquisición española, Madrid : Fundación Universitaria Española, 1983.
• (es) José Alberto de Medrano, Descripcion breve de las fiestas que ha hecho la Ilustrissima Metropolitana Iglesia de Çaragoça, al inclyto Martyr Pedro de Arbues su Canonigo y primer Inquisidor del Reyno de Aragon : por la declaracion de su Martyrio, hecha por la Santidad de nuestro Santissimo Padre Alexandro Septimo, Zaragoza, Diego Dormer, 1662.
• Joseph Perez, Histoire de l’Espagne, Paris, Fayard, 1996.
• Manuel Serrano y Sanz, Orígenes de la dominación española en América : estudios históricos, Bailly-Bailliere, 1918- (lire en ligne)
• (es) « Relacion de las celebres fiestas que en solemnes cultos à San Pedro de Arbues, nuevamente declarado Martir insigne por la Santidad de Alexandro VII, se consagraron en la imperial ciudad de Çaragoça / de don Manuel Iosef de Sesse - Sessé, Manuel José de - Libro - 1664 », sur bdh.bne.es (consulté le 11 décembre 2019)
• Monique Thiry-Combescure, El Libro Verde de Aragón - Contribution à l’étude du problème juif dans la péninsule Ibérique (XV -XVII siècles), Thèse, Université Toulouse-Le Mirail, 1999
• Monique Combescure, San Pedro Arbués, l’inquisiteur assassiné, Universidad de Navarra, Iberoamericana. Vervuert, 2005 (lire en ligne)
• Monique Combescure Thiry, « Les assassins de l’inquisiteur Pedro Arbués », sur HAL, Pratiques Hagiographiques dans l’Espagne du Moyen Âge et du Siècle d’Or, Méridiennes, CNRS-UMR5136-Université Toulouse le Mirail-Toulouse II, 2005, p. 235-241
• Simon Whitechapel, Flesh Inferno: Atrocities of Torquemada and the Spanish Inquisition (Creation Books, 2003). (ISBN 1-84068-105-5)

• * Histoire des Juifs à Saragosse
• * Inquisition espagnole

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