Abbaye de Beauport

En face de Ploubazlanec, sur l'île Saint-Riom dans une enclave de l'évêché de Dol s'élève à la fin du XII^e siècle un monastère confié aux Augustins de Saint-Victor de Paris, installés entre 1184 et 1189 par Alain I^er d’Avaugour, comte de Penthièvre, de Goëllo et de Tréguier[2]. La fondation avait reçu une confirmation officielle de ses possessions par Innocent III le 28 avril 1198, mais elle périclite rapidement, peut-être en raison de la localisation insulaire de Saint-Riom, qui s’inscrit dans la tradition du monachisme insulaire breton, mais qui s'avère impropre au développement d'une communauté de l'ordre de Saint-Victor, ouvert sur le monde[3]^,[4]^,[5].

Le comte de Trégor transfère par une charte du 13 mars 1202[6] l'ensemble des biens de l'abbaye de Saint-Riom, qui ne compte plus à cette époque qu'un abbé et trois chanoines, à l'abbaye de Beauport, située désormais sur le territoire du diocèse de Saint-Brieuc[7]. Il donne à sa fondation le nom de BELLUS PORTUS, « beau port ». Ce nom permet de rattacher l'abbaye à la légende de saint Budoc qui aurait fondé vers le VI^e siècle l'abbaye de Bellus Portus en Irlande. Ce seigneur se considère comme le descendant de l'ancien roi du Goëlo, père de saint Budoc, et sa campagne de légitimation de cette fondation repose sur cette figure sainte[8].

L'abbaye est fondée comme un établissement de l'Ordre des prémontrés, de la circarie de Normandie dont le chef-lieu est l'abbaye de Mondaye près de Bayeux. Le comte Alain de Goëllo demande à l'abbé de l'abbaye de la Lucerne d'Outremer au diocèse d'Avranches d'envoyer à Beauport 25 religieux. L'abbé de la Lucerne les installe lui-même et met à leur tête Raoul de l'abbaye d'Ardenne près de Caen. L'abbaye bretonne devient la fille de l'abbaye normande[9].

Le comte du Goëlo donne en 1202 aux Prémontrés un terrain sur un socle rocheux entre l'embouchure du ruisseau de Correc venant de Kerfot et une zone marécageuse, baptisée « Le Pré aux oies », ainsi que les biens de l'abbaye de Saint-Riom abandonnés par l'évêque de Dol : les églises de Bréhat et de Saint-Rion, les paroisses de Kérity, de Lannevez et les reliques de Saint Maudez. Il y ajoute ses églises de Pordic, Étables, Plouvara, Plélo, Plouha et Yvias, Plouagat et ses dépendances, 9 églises dans le diocèse de Lincoln en Angleterre et l'île de Saint-Riom qui devient un refuge. Il établit au profit de cette abbaye la foire annuelle de Paimpol dite « Foire aux Moines »[10].

Ses frères, Conan et Geslin de Coëtmen font des donations dont le bois pour la construction du monastère. D'autres seigneurs apportent l'église de Plouezec, la moitié de celle de Goudelin et la foire de Paimpol[11].

Ces dons sont confirmés par le pape avec d'autres privilèges en 1202[12].

En 1239, la haute justice de Beauport fonctionne et dès le XIII^e siècle, l'abbaye est aussi un établissement de crédit : elle prête, hypothèque, achète des biens parfois déguisés en donations, gère son patrimoine, défend ses droits par de nombreux procès. Les chanoines règnent sur les âmes par leur fonction pastorale et fluidifient l'économie par leurs interventions. L'abbaye de Beauport imprime une marque forte sur son territoire, en modelant notamment le littoral par un système de digues, de pêcheries et de havres[13].

En 1254, accord avec Eudes Dollou, chevalier, relatif à la terre du Rossaire en Plérin en présence de l'évêque de Saint-Brieuc et Henri d'Avaujour, comte de Goëllo[14]. En effet, au XIII^e siècle, un litige immobilier opposait les religieux et le chevalier Eudes Dollou (écrit aussi Dohollou ou Dolou, famille des 1er vicomtes de Plaintel et seigneurs de Dolo, notamment). En 2004 (à l'occasion des 750 ans de Plérin) le dossier est détaillé dans une publication municipale, et le journal Le Télégramme relate également cette très ancienne affaire[15]^,[16].

Entre 1276 et 1284, l'abbé Michel Gautier installe des boiseries et des stalles dans le chœur de l'église et son successeur accorde aux religieux une ration de vin les jours de fêtes et d'obits. L'abbé Guillaume de Pommerie construit la maison abbatiale et, au début de la guerre de Cent Ans, en 1352, signe la commission des envoyés traitant de la délivrance de Charles de Blois, prisonnier des Anglais. Son successeur obtient des lettres de sauvegarde du Roi d'Angleterre sur les propriétés anglaises du monastère. Jean Boschier, élu en 1397, abbé pendant 45 ans est inhumé dans la salle capitulaire comme exemple pour ses successeurs[5].

Pendant la guerre de succession de Bretagne qui oppose les Montfort-L'Amaury et les Blois-Penthièvre dont l'héritière, Jeanne de Penthièvre épouse de Charles de Blois est une descendante d'Alain de Goëlo, fondateur de l'abbaye, les prémontrés de Beauport sont rebelles à la prise de pouvoir de Jean IV de la lignée des Montfort. Charles de Blois leur fait quelques semaines avant sa mort une importante donation[17].

La richesse des abbayes attire la convoitise des grands personnages ecclésiastiques et laïcs. Les prémontrés luttent contre le système des commendes qui impose un abbé nommé par le roi [18].

En 1532, l'abbaye est mise en commende. À partir de ce moment, l'abbaye connaît une période de déclin, aggravée par les Guerres de Religion[19].

Les désastres de la mise en commende impose une réforme que tente d'établir l'abbé de la Lucerne dans toutes les maisons de sa filiation, mais Beauport résiste jusqu'en 1630, date de l'entrée des réformés puis appartient à la Communauté de l'Antique Rigueur de l'Ordre des Prémontrés et est le siège d'un noviciat commun pour les abbayes prémontrées de la même obédience[20].

En 1651, l'état du monastère ne s'est pas amélioré, l'eau pénètre dans le dortoir et le réfectoire, il n'y a ni chauffage, ni infirmerie, l'enceinte conventuelle n'est pas close et les paroissiens envahissent le chœurs de l'église. En 1654, l'abbé commendataire venant très rarement à l'abbaye, son logis et ses dépendances sont séparés de l'espace monastique[21].

Vue depuis le talus de Beauport en 1780

Entre 1654 et 1763, des prieurs énergiques restaurent la règle et les bâtiments, mettent l'église au goût du jour, construisent un clocher, un jardin d'apparat entre l'abbaye et la mer, des logements pour les hôtes, une bibliothèque, une infirmerie, reboisent les bois, assèchent l'étang salé. En 1663, le monastère se dote d'un tiers ordre : Le Scapulaire blanc et en 1698, des cours de philosophie et de théologie y sont donnés[22].

À la Révolution, il reste 19 religieux dans le monastère dont neuf dans les paroisses et neuf domestiques[23]. Les décrets de 1790 suppriment les maisons religieuses, Beauport est fermée. Le 12 octobre 1790, l'architecte Mathurin Chancerel évalue l'abbaye à 43 000 Livres et les terres à 108 574 Livres. Des projets industriels n'ont pas de suite. En 1797, l'enclos est estimé à 53 416 Livres, une partie est vendue à Louis Morand, l'instigateur de la pêche en Irlande à Paimpol et dans l'aile Est, la commune de Kérity installe sa mairie et des écoles[5].

Vers 1821, les dépendances de la maison abbatiale, le bâtiment des dames, les toitures, le clocher et les voûtes de l'église s'écroulent[24]. En 1836, Prosper Mérimée fait un rapport au préfet des Côtes-du-Nord où il constate qu'il est trop onéreux de réhabiliter l'ensemble du site mais conseille au préfet de conserver le réfectoire et la belle salle gothique voisine du transept nord qui, comme monuments du premier style gothique, méritent un haut intérêt[25]. Beauport occupe en effet une place reconnue dans l'histoire de l'architecture depuis qu'Arcisse de Caumont l'a présentée comme offrant le plan type de l'abbaye médiévale des XII^e et XIII^e siècles[26].

En 1845, la partie adjugée à Louis Morand est achetée par le comte Poninski qui avec ses héritiers préservent l'abbaye. En 1859, le préfet s'oppose à la démolition du transept de l'église par la commune de Kérity et demande le classement des ruines de Beauport au nombre des Monuments historiques[27].

À la suite des démarches de Prosper Mérimée, et de la volonté du comte Poninski, l'abbaye fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques par la liste de 1862[28].

En 1891, les héritiers de la famille Poninski possèdent la totalité de l'abbaye[29].

En 1992, le site est devenu la propriété du Conservatoire du littoral. D'importantes restaurations ont été réalisées en collaboration avec le Conseil général des Côtes-d'Armor et des artisans d'art : David Puech, tailleur de pierres, Julie Malegol, fabrique des enduits de terre, et son père Gilles Malegol, tailleur de pierres, ainsi que l'artiste peintre, polychromiste et restaurateur d'art, Alain Plesse, qui a réalisé une étude de 6 mois polychromie et fresques (étude scientifique sanitaire et de conservation) et le ferronnier d'art Jean-Claude Motte. L'abbaye de Beauport est devenue, en quelques années, un des lieux touristiques majeurs en Bretagne[5]^,[30].

Un état des biens de l'abbaye en 1680 permet de connaître les moyens et l'espace où elle exerce ses fonctions pastorales, de justice car elle possède la haute justice depuis le XIII^e siècle, sociales, elle distribue en 1680 trente tonneaux de blé aux pauvres et économiques avec son rôle de banquier.

Dans le domaine, avec le petit et le grand enclos sur la paroisse de Plouézec, on trouve l'église, le cloître, les dortoirs et autres lieux réguliers, la maison abbatiale, des jardins et vergers, deux colombiers et une fuie, des étangs, des prairies, un moulin à blé et des bois pour une surface de 70 hectares, auquel il faut ajouter 314 hectares de terre dans les autres paroisses[37].

Des presbytères confortables avec jardins dans les paroisses de: Plouézec, Plouha, Étables, Pordic, Plouvara, Yvias, Plélo, Plouagat, Goudelin, Boqueho, Bréhat, Perros-Hamon, Lannevez, Lanvignec et Kérity[5].

Des moulins à vent, eau et à marée dans les paroisses de: Plouézec, Yvias, Plouha, Perros-Hamon, Cohiniac.

Le manoir de la Grange du Bois avec ses jardins, chapelle, étangs et colombier à Plouézec, le lieu et manoir noble des Fontaines avec chapelle, moulin et colombier à Plouvara et Plélo.

Des dîmes dans les paroisses de: Plouézec, Kérity, Perros, Ploubazlanec, Lannevez, Lanvignec, Plounez, Plourivo, Yvias, Plouha, Tréveneuc, Étables, Pordic, Plélo, Plouvara, Boqueho, Plouagat, Cohiniac, Goudelin et les îles Bréhat et Biniguet.

Des rentes, droits et redevances diverses dans toutes les paroisses ci-dessus et dans celles de: Plourhan, Lantic, Pludual, Plérin, Saint-Brieuc, Tressignaux, Lanvollon, Trémeven, Quintin[38].

La seigneurie maritimeVue du réfectoire vers la mer

Comme toute seigneurie côtière, l'abbaye de Beauport s'étend sur la mer qui la borde[39]. Elle a le droit d'exploiter les terres qui découvrent à marée basse autour de l'île Saint-Riom et de la pointe de Guilben, le talus de l'abbaye avec sa vaste étendue de vase propice à la pêche et la capture des mammifères se laissant surprendre par la marée.

Elle a deux sites de pêche en mer dans la baie de Paimpol composés de filets sur des pieux et des murs de pierre dont un à environ un kilomètre devant l'abbaye, les revenus affermés des salines et sécheries de Plouzénec et Kérity, des taxes sur la vente et la capture du poisson en Goëlo aux foires de Paimpol et des droits sur la pêche à Bréhat[40].

En 1421, l'abbaye obtient en compensation des dégâts faits par la famille des Blois-Penthièvre, du Duc Jean V de Bretagne, le droit de construire un moulin à marée sur le site de Poulafret. Le marnage de près de 12 mètres et la lagune permettent après des travaux d'assainissement, de protection des berges, la construction d'une digue et l'aménagement de tout le terrain environnant ce moulin[41].

En 1514, les habitants de Bréhat paient une redevance sur le poisson qu'ils prennent tant a la coste de Bretaigne, la Terre-Neuffve, Islandre qu'ailleurs[5].

À partir de 1750, une vaste zone de marais au Nord-Est de l'abbaye est transformée en prairie par la construction d'une digue[42].

Dans les premières chartes, on trouve les donations de 10 églises dans le diocèse de Lincoln en Angleterre à l'abbaye de Saint-Riom qui passent dans celle de Beauport[43]. La perte des possessions britanniques dans le seconde moitié du XV^e siècle à la suite d'une réforme du roi Henri IV d'Angleterre annonce le déclin de l'abbaye[44].

Á la fin du XVIII^e siècle, une dizaine de chanoines et treize journaliers et domestiques dont un boulanger, un cuisinier et un marmiton sont présents en permanence dans l'abbaye. Les chanoines par leur fonction sont ouverts sur le monde et certains par leur extraction peuvent avoir les habitudes d'une classe sociale déjà aisée et pratiquent une hospitalité poussée presque jusqu'à l'abus. Ils bénéficient d'une alimentation qui leur est exclusivement réservée même si leurs employés reçoivent une nourriture carnées supérieure aux usages pour de simples travailleurs.

Le jardin de l'abbaye fournit des fruits et des légumes locaux et exotiques, deux vergers sont plantés d'arbres dont des chataigniers et des pommiers. Une basse-cour, une dizaine de vaches et génisses, deux taureaux et une trentaine de moutons ayant accès au pré salé fournissent viande, œufs, lait et laine. Les revenus en nature et les rentes apportent des poules, poulets et chapons, d'autres des pois, fèves, froment, seigle et avoine, les pècheries le poisson.

Malgré l'importance de ses terres et de ses revenus en nature, l'abbaye ne peut pas vivre en autarcie et doit s'approvisionner auprès des épiciers, droguistes et producteurs de vins. Elle achète viande, suif, mouton et porc chez le boucher, vinaigre, moutarde, châtaignes, morue, sel servant probablement à saler la viande de porc, sel blanc, poivre, de grandes quantités de sucre blanc et brun pour la pâtisserie, café, huile d'olive, fromage, riz, raisin, amandes, figues et fruits confis chez l'épicier. L'abbaye produit du cidre et achète de la bière mais la qualité de ses appovisionnements en vin, vin d'Espagne, vins vieux blancs et rouges de Libourne dont des Saint-Émilion et des eaux-de-vie montre la qualité de sa table, le goût de la gastronomie, des friandises et des bonnes bouteilles dans le partage avec de nombreux invités[45].

Coupe sur l'aile est de l'abbaye. L'organisation des espaces a été dictée par la tradition monastique et par le terrain en pente vers la mer, c'est-à-dire vers le nord[52].

Coupe sur l'aile ouest de l'abbaye : l'abbatiale est construite au sud, au plus haut, en position éminente sur le plan matériel et symbolique, et le cloître avec les bâtiments conventuels au nord, en léger contrebas par rapport à l’abbatiale.

Le domaine d'environ 70 hectares donné par Alain I^er d’Avaugour occupe la croupe d'une colline limitée par deux vallées parallèles descendant vers la mer avec une orientation nord / nord-est protégée des vents du nord-est par une anse naturelle. Il est desservi par le chemin de Paimpol à Saint-Brieuc. Les ruisseaux en fond de vallées apportent l'eau douce et l'énergie hydraulique. Pour se protéger des grandes marée et des tempêtes avec un marnage de près de douze mètres, les religieux construisent au cours du XIII^e siècle une digue appelée le Grand talus avec une chaussée permettant d'y marcher de 750 m de longueur entre l'îlot de Cruckin et la grève de Kérarzic avec un havre utile pour les transports. Ils ont reçu l'estran de l'île de Saint-Rion à Beauport et gagnent des terres sur la mer. Á la fin du XVII^e siècle, ils créent un jardin d'apparat clos de murs, ordonné en quatre parterres autour de deux allées formant une croix, ouvert sur une nouvelle digue élevée entre l'îlot de Cruckin et le portail monumental construit à son extrémité. Mais, chaque année, grandes marées et tempêtes ouvrent de nouvelles brèches sur la digue et l'abbaye se ruine pour que la mer ne revienne pas tout inonder[53]. L'ensemble du monastère est protégée par des murailles qui délimitent les petit et grand enclos.

La principale contrainte du site est sa pente. Les concepteurs ont choisi d'accrocher le chemin d'accès de l'abbaye sur le chemin de Paimpol à Saint-Brieuc à l'ouest du domaine à une altitude de 24 m et de trouver l'emplacement de l'église, du cloître et des bâtiments qu'ils organisent à une altitude de 13 m. On note une dénivellation de 5 m entre le parvis de l'église et le terrain naturel de l'angle est de la salle au Duc. Les bâtiments sont édifiés sur deux terrasses construites du sud vers le nord. Le chantier a commencé par l'église au sud, le cloître au centre et les bâtiments conventuels à l'est et à l'ouest, l'aile du réfectoire et des celliers au nord puis, hors clôture, la salle au Duc[51].

Plan de l'abbaye — Niveaux cloître et rez-de-jardin

Plans des abbayes de Beauport et de La LucerneCirculations proposées par Yves Gallet[54]

L'église, la sacristie, la salle capitulaire, le chauffoir et la salle au Duc

Le cloitre avec l'entrée de la salle capitulaire, l'église et le bâtiment des hôtes

On a deux approches, celle d'un historien qui se base sur la Règle des prémontrés et celle d'un architecte sur la logique de construction[55]^,[56]. La première des contrainte de conception est le respect de la Règle des Prémontrés qui impose la clôture monastique autour d'un cloître desservant le chœur eucharistique de l'église avec un accès facile aux dortoirs pour les offices de nuit, une vision directe depuis le cloître de la salle capitulaire pour que personne n'ignore une assemblée de la communauté, les lieux de vie: le réfectoire et le chauffoir. L'église est en communication directe avec la sacristie et ses objets précieux. La pièce des livres rares est souvent proche. La zone ouverte sur l'extérieur comprend les fonctions d'accueil et de gestion de l'abbaye. On retrouve à Beauport les principes de fonctionnement de l'abbaye de La Lucerne mais son plan est en miroir à cause de la position du cloître[57]^,[58] .

L'église est naturellement sur le point le plus élevé de l'emprise des constructions et impose un cloître au nord de 30 m × 30 m environ. Sur le transept nord est accrochée la sacristie, la pièce des livres, la salle capitulaire qui est parallèle à l'église, terminée en abside et au-dessous du niveau du cloître, le chauffoir, et sur la face nord, parallèle à l'église, le réfectoire (34 m × 7,65 m) qui est au-dessus du niveau du cloître, les bâtisseurs ayant utilisé la dénivellation du terrain pour créer un niveau rez-de-jardin avec des celliers. Les dortoirs des chanoines et l'infirmerie occupent l'étage de l'aile est de ces bâtiments réguliers[52].

Les visiteurs et les convers ont accès à la partie ouest de la nef de l'église et sont logés dans l'hôtellerie. Le temporel est géré dans la dépense .La fonction de la salle au Duc[59] du XIV^e siècle avec son canal n'est pas bien définie, des fouilles ont montré une activité métallurgique[60].

Une étude récente d'Yves Gallet basée sur la lecture des pierres comme marqueurs chronologiques ou hiérarchiques avec des traces de constructions successives en plan et en élévation et une attention particulière des concepteurs sur la liaison visuelle entre l'accès maritime et l'angle Nord de l'abbaye[60]^,[61]^, fait croire que le monastère est fréquemment abordé par la mer avec un flux de visiteurs de la salle au Duc vers l'église par le cloître.[62].

L'espace clos et indépendant réservé aux abbés commendataires comprend le logis, la grange, l'écurie avec à l'étage le logement des domestiques, la cour et le jardin.

L'abbaye est protégée par des murs de 4 m et 2,50 m de hauteur qui forment une double protection. La porterie contrôle l'accès des voitures et des piétons, une ferme et un moulin complètent les annexes de fonctionnement.

Les murs en moellons de grès rose, et les claveaux en « tuffeau vert » et granite de l'arcade à l'angle nord-est du cloître, autorisent « des jeux de polychromie inhabituels dans l'architecture gothique de Bretagne[63] ».

La côte du Goélo est une région d'une grande diversité géologique et les constructeurs de Beauport du XIII^e siècle ont largement utilisé la pierre locale et des environs, sans s'interdire l'importation de calcaire et de lumachelle pour des emplois bien précis.

Les spilites de Paimpol d'une couleur vert violacé à gris sombre sont des matériaux de construction assez médiocre utilisés en moellons associées à d'autres roches. Les schistes bleutés à bleu noir de Cruckin à quelques kilomètres de l'abbaye sont utilisés en blocs grossièrement débités. Le grés rose de Plourivo fourni des blocs de grande dureté et on le retrouve sur la façade de l'église et le vaisseau central de la nef. Du granit venu peut-être de l'archipel de Bréhat fourni une pierre de bonne qualité réservé aux portes, baies, cheminées, colonnes et chapiteaux. La pierre verte de Beauport, tendre à l'extraction et durcissant à l'air est un matériau de premier choix utilisé en pierre de parement, clés et claveaux d'arcs, chapiteaux, culots, colonnettes.

Produit d'importation, peut-être de Caen, le calcaire blanc-jaune est réservé à des usages précis et autorise, associé à la pierre verte des jeux de polychromie[64].^,[65].

La lumachelle ou marbre de Purbeck provient du Dorset sur la côte sud de l'Angleterre. Elle se polit et prend l'aspect du marbre. On la trouve à Beauport dans deux colonnettes, chapiteaux et bases des deux arcades trilobées de l'escalier au nord-ouest du cloître. Elle est en place, en réemploi ou à l'état de fragments dans la sacristie, le parloir et le dépôt lapidaire sous la forme de deux bases de colonnettes. Elle est également utilisée en Normandie[66]^,[67].

Avec plus de mille pièces, le dêpot lapidaire de Beauport traverse les siècles depuis 1202 et éclaire chaque période d'intense activité et de prospérité de l'abbaye. À travers les vestiges de gisants inconnus surgit l'importante nécropole médiévale. De nombreuses sculptures baroques évoquent les grands travaux des XVII^e et XVIII^e siècles[44].

Les textes ne sont pas très détaillés sur la construction de l'abbaye[68]. Quelques années avant la fondation de 1202, des religieux sont installés dans une habitation existant sur le domaine qui sera donné par le comte de Goëllo. Cette pratique est courante avant d'installer une communauté de chanoines.

À partir de 1202, ils construisent : la sacristie, la salle capitulaire, le chauffoir et le dortoir — le chœur et le transept de l'église, le mur nord des bas-côtés de l'église pour fermer le cloître — le rez-de-jardin, les celliers et cuisine sous le réfectoire, le cloître est fermé vers le nord en 1250 — l'hôtellerie fermant ainsi le cloître — les trois premières arcades de l'église les plus rapprochées du chœur et le quatrième pilier jusqu'au chapiteau — l'ouest de la nef avec une travée plus large — la façade ouest. L'église reçoit ses boiseries et ses stalles en 1280[5].

Cet ensemble terminé avant 1280 constitue l'abbaye du XIII^e siècle.

En 1420, le portail d'entrée est construit, au XV^e siècle, un colombier et, avec l'arrivée des abbés commendataires qui ne logent pas avec les chanoines, le logis abbatial et ses dépendances en 1530. En 1651, le procès-verbal de la visite d'Augustin Le Cellier, abbé général des Prémontrés porte sur l'état général de l'abbaye et des bâtiments[44]. En 1657, on éclaire les greniers avec des lucarnes dans le style Louis XIV, entre 1660-1690, l'église est restaurée et embellie. À la même époque, avec un changement de la règle des prémontrés autorisant l'accueil des femmes, on bâtit la salle des Dames[69].

Après des études anciennes d'un historien du XIX^e siècle qui se base sur la Règle des prémontrés et celle d'un architecte sur la logique de construction vers 1920[55]^,[56], Yves Gallet apporte une nouvelle lecture en 2015[70].

Par sa filiation avec l'abbaye de la Lucerne, les prémontrés de Normandie ont construit l'abbaye de Beauport dans le style gothique normand avec des apports anglais. « Filiale d'une abbaye normande, l'abbaye de Beauport est un monument d'architecture normande importé en Bretagne » écrit ainsi Florence Surel[71].

La façade ouest de l'église

L'église de 50 m × 20 m est à chevet plat avec une nef voutée d'ogives, des bas-côtés voutés d'arêtes et des transepts. Sa longueur est supérieure aux autres abbatiales construites en Bretagne par les ordres austères comme les cisterciens proches des prémontrés. Les formes traduisent une volonté de prestige. Si le chevet court et quadrangulaire de l'abbatiale comme celui de l'abbaye de La Lucerne reste dans l'esprit des cisterciens du XII^e siècle, l'ambition à Beauport s'accompagne d'une grande qualité d'exécution. La taille des pierres de parement dégage des arêtes vives, les moulures des bases et des tailloirs sont nettes, le décor végétal des chapiteaux et des clés de voûtes est parfois fouillé. Les formes sont toutes empruntées au style gothique normand qui se développe à la même époque, la fin du XII^e siècle et le début du XIII^e siècle[72].

Une flèche en charpente de 17 m de hauteur est située à la croisée des transepts. Celui du sud porte le nom de Chapelle des vicomtes et on peut y voir les pierres tombales d'un chevalier et d'une dame. On communique avec le cloître par une porte en plein cintre. Le portail principal composé d'archivoltes ogivales à sur la gauche un portail plus petit en plein cintre. Une fenêtre à ogive très étroite éclaire chaque travée de la grande nef, les baies correspondantes des collatéraux sont en plein cintre. Les voûtes reposent sur des piliers quadrilatéraux flanqués de chaque côté de la nef de colonnes engagées. Sur la face principale, une colonnette va toucher aux nervures de la voûte[73].

Seule la façade ouest de l'église semble faire exception à la remarquable homogénéité de style de l'ensemble de l'abbaye. La baie au dessus du portail comporte un réseau de style rayonnant qui, pour certains date cette façade de la fin du XIII^e siècle[74].

En 1790, au départ des religieux, l'église dédiée à la Vierge Marie est intacte. Les visiteurs entrent dans le sanctuaire en passant sous le buffet de l'orgue. Dans la lumière filtrée des vitraux, les quatre premières travées au pavage de briques émaillées du XIV^e siècle leur sont réservées. Le prédicateur prend place dans une chaire soutenue par des colonnes et ornée de cariatides.

Le chœur des chanoines est surélevé de deux marches et meublé de stalles hautes et basses où sont accrochés des tableaux de saint Jean, Moïse, la Vierge, saint Augustin et saint Norbert fondateur de l'ordre des prémontrés. La table du maître-autel est supporté par des colonnes de marbre avec un retable orné de six colonnes et d'un tableau. Quatre autels secondaires dans des chapelles sont réservés entre autres à saint Riom et saint Maudez dont les reliques ont été transférées à l'abbaye en 1202. Pour le culte, les religieux disposent de cinq calices dont un en vermeil, une lampe, une grande et une petite croix, deux encensoirs, un soleil, un ciboire, des burettes, le tout en argent complété par un ornement de drap d'or complet et un autre avec des franges de fils d'or.

S'il ne reste dans l'église que les sépultures du seigneur de Kergosou, de sa femme et la pierre tombale d'un chevalier représenté par une grande épée, le fondateur de l'abbaye, le comte Alain et sa femme reposaient dans le chœur sous un tombeau aux armes d'Avaujour et dans la chapelle du vicomte, Prigent de Coëtmen et Alain de Laval. Dans l'église sont aussi inhumés Mahau de Plouha en 1245 et au XIV^e siècle Pierre Poulard et sa femme Constance de Kerroual[75]^,[76]^,[77]^,[78]^,[79].

• 
  La nef depuis le bas-côté nord
• 
  Escalier d'accès au dortoir des chanoines
• 
  Pierres tombales des seigneurs de Kergosou

La sacristie est une salle à peu près carrée d'une surface de 58 m² implantée à l'extrémité du croisillon nord du transept de l'église. Sur un pilier central et un chapiteau décoré de crochets repose quatre croisée de voûtes sans nervure reposant sur les murs par des consoles. Elle est éclairée par des fenêtres arrondies et une niche dans la paroi nord semble appartenir à une armoire. Le pilier central est en lumachelle ou marbre de Purbeck originaire du Dorset en Angleterre. On la trouve dans de nombreuses cathédrales anglaises et en Normandie ce qui confirme les influences stylistiques et économiques entre Beauport et l'Angleterre où elle avait quelques biens[80].

Détail de la voûte : les ogives sont formées d’un tore, dégagé par des gorges qui se creusent en scotie.

Le lieu de réunion et de prise de décisions de la communauté des chanoines est une belle salle rectangulaire terminée à l'est pour une sorte d'abside à trois pans, construite avec plus de recherche que le reste du rez-de-chaussée, ses colonnes médianes, au nombre de trois sont d'une exécution soignée, et les chapiteaux décorés d'élégantes palmettes de feuilles aigus. Les corbelets des murs sont également garnis de feuilles, les voûtes ont des nervures avec boudin et gorge, et chacune des sept fenêtres cintrées de cette salle est ornée à l'intérieur d'un chambranle mouluré reposant sur deux colonnettes à chapiteaux allongés et sculptés. On y voit les pierres tombales de deux abbés dont l'abbé Huet, le premier à porter la mitre et la crosse[81]^,[82].

• 
  Fragment de sépulture d'un abbé
• 
  Gisant de l'abbé Huet (1472)

Le lavabo du cloître

Le cloître a disparu et on peut voir les corbeaux de pierre sur les murs de sa périphérie mais il reste des détails de la fin XV^e siècle dans l'angle nord-ouest. Dans le mur du réfectoire s'ouvre une élégante porte en plein-cintre, son archivolte ornée de moulures toriques retombe sur des colonnettes dont les chapiteaux sont formés de feuilles larges et enroulées aux angles supérieurs de la corbeille. L'escalier est éclairé par deux arcades trilobées séparées et soutenues par deux petites colonnettes en lumachelle ou marbre de Purbeck. Non loin de cette porte, le lavabo des chanoines a trois arcades est pris dans l'épaisseur des murs. Le tympan de ces arcades est rempli par des ornements taillés sur plein, tels que de petites arcatures à ogive aigu, des trèfles, des quatre-feuilles et une rose[83].

• 
  Accès à la salle capitulaire
• 
  Arcades du cloître
• 
  Accès au réfectoire avec les colonnettes en lumachelle

Le réfectoire

Pour Arcisse de Caumont qui prend Beauport comme exemple d'abbaye dans son Abécédaire d'archéologie le réfectoire est une belle pièce de 34,50 m de longueur et 7,50 m de largeur où l'on jouit d'une vue magnifique avec huit arcades en plein-cintre larges de 2,00 m à l'ébrasement donnant sur le jardin et au loin sur la mer. S'ouvrant du côté nord, leur archivolte est ornée de moulures qui retombent dans l'intervalle qui les séparent sur une élégante colonne au chapiteau orné de branches de chêne et de feuillages les plus délicats, tous caractéristiques du XIII^e siècle. Sur la façade sud, douze baies dont trois manquantes sont situées en partie haute du mur. Elles sont couvertes par une voussure en ogive, leur archivolte est ornée de moulures qui viennent mourir sur les pieds-droits en granit. Sous chaque fenêtres sont percées des niches utiles au rangement des ustensiles de cuisine. Dans l'angle sud-est, un escalier en pierre conduisait à une espèce de tribune où se plaçait durant le repas le chanoine chargé de faire la lecture. Dans le pignon ouest s'ouvre une grande fenêtre dont l'arc en plein cintre retombe sur deux colonnettes et qui est intérieurement subdivisé par deux meneaux en trois ogives aigüe[84]^,[85].

De la construction du XIII^esiècle construite par l'abbé Hervé en 1249[19], il reste les fenêtres sud et au XVI^e sont ouvertes les grandes baies du réfectoire[86].

• 
  Vue intérieure du réfectoire.
• 
  Vue extérieure du réfectoire.

Au nord du réfectoire et au-dessus du petit cellier, les murs partiellement conservés de la cuisine du monastère forme une pièce de 10 m de longueur et 7,80 m de largeur. Des vestiges d'un four que l'on connait mieux par un dessin du début du XX^e siècle, une cheminée avec son manteau et l'ouverture d'un four en ogive sont encore visibles[87].

Le grand cellier

Au-dessous du réfectoire, le grand cellier de 34,20 m de longueur et 7,20 m de largeur est divisé à l'est par un mur de moellons pour former une remise. Les murs d'une épaisseur d'1,20 m à 1,35 m sont en schiste pour la partie basse et en grès pour la partie haute. Contrebutés au nord par six contreforts, ils sont percés par six fenêtres dont cinq au nord, sept portes et un escalier desservant les bâtiments est et ouest, le cloître et le passage vers l'extérieur du monastère. Les neuf travées régulières de 3,60 m de largeur sont couvertes de voûtes d'arêtes en ogive, divisées par un rang de huit colonnes cylindriques courtes et grosses à bases orthogonales qui reçoivent en partie les retombées de la voûte tandis que du côté des murs elles sont portées par des espèces de chapiteaux sans colonnes, ou plutôt des consoles ornées de larges feuilles enroulées sous les angles de l'abaque[88]. Le grand cellier peut être daté du XIII^e siècle[86].

Au nord du grand cellier et en retour d'équerre, le petit cellier de 10 m de longueur et 7,60 m de largeur est formé de trois travées régulières de 3,80 m de largeur, perpendiculaires à celles du grand cellier. Les murs de schiste et de grès sont contrebutés au nord par deux contreforts. La couverture en voûtes d'arêtes repose sur deux colonnes cylindriques à bases orthogonales et sur les murs par des culots de deux styles, en forme et cône ou décorés de volutes[89].

Salle-au-Duc

Pour Arcisse de Caumont, la Salle-au-Duc, au nord du réfectoire, dans une direction parallèle mais à un niveau inférieur est comme certaines pièces dans d'autres abbayes qui ne font pas partie de l'entourage immédiat du cloître, quoiqu'elles se distinguent par leur magnificence une vaste salle dont la voûte en ogive appuie ses arcs doubleaux sur des consoles placées le long des murs avec deux grandes cheminées. C'est avec le réfectoire et la salle capitulaire l'édifice le plus important de Beauport[90].

Cette salle trapézoïdale de 26 m de longueur et 8 m de largeur intérieure, divisée en six travées est postérieure à l'aile nord du monastère et attribuée à la fin du XIII^e siècle. Elle est éclairée au sud par des baies jumelées en lancettes et au nord par de hautes et étroites baies en plein cintre. Un canal est intégré au bâtiment et longe la façade nord. Á l'ouest une galerie ruinée peut être datée du XV^e siècle. La découverte de quatre fours de bronziers et d'une forge indiquent une utilisation artisanale jusqu'au XV^e siècle. Dans la seconde partie du XVI^e, on construit dans la galerie ouest des accès aux étages et des latrines. La partie haute de la salle au Duc percée de fenêtres rectangulaires et de lucarnes décorées est du XVII^esiècle. Une petite salle voutée de 2,48 m de longueur et 1,35 m de largeur se trouve à 1,55 m au-dessous du niveau du sol de la pièce[91]^,[92].

Dans l'angle nord-est de la salle, sur 20 m² et devant la cheminée, des empreintes en négatif de carrelage laisse penser que la pièce a été carrelée au XV^e siècle. Des motifs de fleurs, feuillages, poissons et géométriques sont proche de ceux employés dans les abbayes normandes comme celle de La Lucerne. Ces carreaux assemblés par quatre, huit ou seize forment de grands décors circulaires multipliés à l'infini[51].

La construction de cette salle au Duc sur et autour d'un canal monumental montre qu'elle est conçu en fonction d'un besoin en eau et rend difficile d'imaginer à l'origine une fonction d'accueil. Mais l'ajout de trois niveaux aux XVI^e, XVII^e et XVIII^e siècles, de lucarnes décorées, de peintures murales, d'une galerie d'escaliers et de latrines montre l'abandon de l'activité artisanale pour un usage résidentiel qui peut correspondre à la mise en commende de l'abbaye. La volonté de prestige des nouveaux abbés commendataires ayant pu entraîner des travaux d'embellissement et d'agrandissement du monastère[92].

• 
  Galerie ouest.
• 
  Façade sud.
• 
  Angle avec le chauffoir et ses baies à traverse.

• Archives départementales des Côtes-d'Armor : M. T. de Parsceau: État sommaire de la série H des archives départementales des Côtes-du-Nord, Série H, Clergé régulier, n^o 36-87, 1198-1790, Patrimoine en ligne: Paimpol
• Bernard Ardura, « Abbaye de Beauport », dans Abbayes, prieurés et monastères de l'ordre de Prémontré en France des origines à nos jours, Nancy, Presses universitaires de Nancy, 1993 (ISBN 2-86480-685-1)
• Bernard Ardura, « les Prémontrés et Beauport », dans Cédric Jeanneau, Un Scriptorium et son époque : les chanoines de Beauport et la société bretonne au Moyen Age, CRBC, 2015, 492 p. (ISBN 979-10-92331-13-4), p13-28.
• François Attal, Beauport, une abbaye de Prémontrés en Goëlo : Aménagement d'un espace côtier en Goëlo, Perros-Guirec, La TILV, 1997 (ISBN 2-909159-22-1)
• Annie-Claude Ballini, « Recherches et découvertes archéologiques récentes à l'abbaye de Beauport (1995-2012) », sur shabretagne (consulté le 7 août 2019)
• Annie-Claude Ballini, « Deux décennies de travaux et découvertes à l’abbaye de Beauport (1992-2012) », dans Cédric Jeanneau, Un Scriptorium et son époque : les chanoines de Beauport et la société bretonne au Moyen Age, CRBC, 2015, 492 p. (ISBN 979-10-92331-13-4), p. 227-252.
• Anatole de Barthélemy, « Abbaye de Beauport », Bulletin monumental, Paris, Société Française d'Archéologie, 2^e série, vol. 5,‎ 1849, p. 7-14
• Anatole de Barthélemy, « Notices sur quelques sceaux inédits », Revue archéologique, Paris, A. Leleux, vol. 2,‎ octobre 1852, p. 750-756 (lire en ligne)
• Jean-Christophe Ballot et Alain Devise, Beauport(s): une abbaye littorale, Creaphis, 2005
• Dominique Beneult, « Une présence anglaise à Beauport, Le marbre de Purbeck XIII^e siècle », Les Cahiers de Beauport>, n^o 20,‎ 2015 (lire en ligne).
• Etienne Bonnaire, « Histoire des abbayes de Saint-Rion et de Beauport », Bulletin et mémoires de la Société d'émulation des Côtes-du-Nord,‎ 1935, p. 265-282
• Etienne Bonnaire, « Histoire des abbayes de Saint-Rion et de Beauport, de leur fondation jusqu’à l’introduction de la réforme des Prémontrés dans Beauport, le 14 novembre 1630 », dans Positions des thèses soutenues par les élèves de la promotion 1925 pour obtenir le diplôme d'archiviste paléographe, Paris, Ecole des Chartes, 1925
• Jean Braunwald, « Abbaye de Beauport », Congrès archéologique de France, Société française d'Archéologie, vol. 107e session « Saint-Brieuc »,‎ 1949, p. 82-101.
• Arcisse de Caumont, Abécédaire, ou rudiment d’Archéologie, t. Architecture civile et militaire, Caen, 1869 (lire en ligne), p. 44, 115.
• Louis Chauris, « Recherches préliminaires sur la provenance des pierres de construction de l'abbaye de Beauport », Les Cahiers de Beauport, n^o 10,‎ 2004, p. 4-20
• André Chédeville, « Les chanoines augustins en Bretagne au XIIe siècle, des protomendiants ? », dans Sophie Cassagns-Brouquet, Religion et mentalités au Moyen Âge, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2003, 604 p. (ISBN 2-86847-802-6), p. 133-144
• René Durand, « Une lettre de cachet à l'abbaye de Beauport au XVIIe siècle », Annales de Bretagne, vol. 31, n^o 1,‎ 1916, p. 47-49
• Yves Gallet, « Abbaye de Beauport », Congrès Archéologique de France, Paris, Société Française d'Archéologie, vol. 173e session, 2015 « Monuments des Côtes-D'Armor : Le "Beau Moyen Âge" »,‎ 2017, p. 353-379. (ISBN 978-2-901837-70-1). 
• Jules-Henri Geslin de Bourgogne et Anatole de Barthélemy, chap. 2 « Abbaye de Beauport », dans Anciens évêchés de Bretagne. : Histoire et documents, t. IV, Saint-Brieuc, Librairie Guyon Frères imprimeurs, 1864 (lire en ligne), p. 15-228
• François Habasque, Notions historiques, géographiques, statistiques et agronomiques sur le littoral du département des Côtes-du-Nord, vol. I, Saint-Brieuc, Vve Guyon, 1832-1836
• Barthélemy Hauréau, « Bellus Portus », dans Gallia christiana, vol. XIV : De provincia Turonensi, Paris, Firmin Didot, 1856 (lire en ligne), p. 1109-1113
• Charles-Louis Hugo, « Bellus Portus, Circaria Normanniae », dans Sacri et canonici Ordinis Praemonstratensis annales, vol. I, Nancy, Vve Cusson et A.-D. Cusson, 1734-1735 (lire en ligne), partie 1, p. 307
• Cédric Jeanneau, Un scriptorium et son époque : les chanoines de Beauport et la société bretonne au Moyen Âge, Brest, Centre de recherche bretonne et celtique et Université de Bretagne occidentale, 2015 (ISBN 979-10-92331-13-4)
• Benjamin Jollivet, « Beauport », dans Les Côtes-du-Nord : Histoire et géographie de toutes les villes et communes, t. I : Arrondissement de Saint-Brieuc, Guingamp, Impr. de B. Jollivet, 1854, p. 279-285
• Charles de La Monneraye, Essai sur l'histoire de l'architecture religieuse en Bretagne, aux XIe et XIIe siècles., Rennes, Mme du Caila, 1851, 196 p., p. 87
• Yves Le Bonniec, « Autour de la naissance de l'abbaye de Beauport », Mémoires de la Société Historique et Archéologique de Bretagne, t. XCI,‎ 2013, p. 386 (lire en ligne).
• Yves Le Bonniec, « De Saint-Rion à Beauport », dans Abbaye de Beauport : Huit siècles d'histoire en Goëlo, Association des Amis de Beauport, 2002, p. 21-28.
• Soizic Le Rohellec, « L'alimentation des chanoines de l'abbaye de Beauport à la fin du XVIIl^e siècle », sur shabretagne.com, 1995 (consulté le 10 août 2019).
• L. Meiffret, « Le domaine de l'abbaye de Beauport (Côtes-d'Armor) : Exemple de gestion active d'un site classé », Sites et monuments,‎ 2006, p. 29-31
• Prosper Mérimée, « Abbaye de Beauport », dans Notes d'un voyage dans l'ouest de la France, Paris, Librairie de Fournier, 1836 (lire en ligne), p. 134
• Gaël Milin, « Sainte Azénor et le conte de la femme calomniée », Mémoires de la Société d'histoire et d'archéologie de Bretagne, t. LXVII,‎ 1990, p. 303-320
• Jules Morvan, « L'abbaye de Beauport », Bulletin et mémoires de la Société d'émulation des Côtes-du-Nord,‎ 1920, p. 33-70 (lire en ligne)
• Joëlle Quaghebeur et Bernard Merdrignac, Bretons et Normands au Moyen Âge. Rivalités, malentendus, convergences, Presses universitaires de Rennes, 2008
• Alfred Ramé, « Abbaye de Beauport », Bulletin archéologique de l'Association bretonne,‎ 1857, p. 61-70
• Pascale Techer, « Le dépôt lapidaire de l'abbaye Notre-Dame de Beauport : Une invitation à la relecture de cinq siècles d'architecture », dans Delphine Hanquiez, Regards sur les dépôts lapidaires de la France du Nord, Caen, Publications du CRAHM, 2011, 117 p. (ISBN 978-2-902685-82-0), p. 37-51
• Fanny Tournier, « Paimpol (Côtes d'Armor), Abbaye de Beauport, Salle au Duc », Archéologie médiévale, n^o 29,‎ 1999, p. 296-297 (lire en ligne).
• Fanny Tournier, Rapports de fouilles (La salle au Duc, bâtiment artisanal), Service régional d'archéologie de Bretagne, 1999 (lire en ligne)
• Fanny Tournier, Rapports de fouilles (aile du réfectoire et de la cuisine), Service régional d'archéologie de Bretagne, 2016 (lire en ligne)
• Fanny Tournier, Rapports de fouilles (réseau hydraulique,salle au Duc), Service régional d'archéologie de Bretagne, 1997-1999 (lire en ligne)

• Réseau des Grands Sites de France
• Liste des abbayes et monastères
• Prémontrés
• Liste des églises des Côtes-d'Armor

• Notices d'autorité :

  • Fichier d’autorité international virtuel
  • International Standard Name Identifier
  • Bibliothèque nationale de France (données)
  • Système universitaire de documentation
  • Bibliothèque du Congrès
  • Gemeinsame Normdatei
  • WorldCat Id
  • WorldCat
• Ressource relative à la religion :
  • Clochers de France
• Ressource relative à l'architecture :
  • Mérimée
• Site officiel

• Portail de l’architecture chrétienne
• Portail du monachisme
• Portail du catholicisme
• Portail des monuments historiques français
• Portail des Côtes-d’Armor