Zone archéologique d'Aquilée

Sa date d'aménagement se situe traditionnellement aux environs de la période Claudienne[1]. À l'ombre des cyprès, sur la rive occidentale, l'itinéraire se déroule de la basilique jusqu'au lieu-dit Monastero où sont exposés des éléments architectoniques, inscriptions et vestiges des fortifications construites sur le quai aux alentours du IV^e siècle. Le quai monumental sur deux niveaux est constitué d'orthostates en pietra d'Istria et pourvu d'anneaux de mouillage[2]. Au-dessus et en retrait, se développent les vestiges d'une vaste zone d'entrepôts liés au forum par trois chemins correspondants à trois decumanus citadins.

Au nord-est de la basilique et le long du côté occidental du cardo massimo, sont présentes des demeures de prestige ou domus couvrant un arc chronologique de la fin du I^er siècle jusqu'à la moitié du V^e et VI^e siècles. L'occupation prolongée de ces édifices révèlent de nombreuses structures maçonnées et des sols caractérisés par des tesselles de mosaïques blanches, noirs et polychromes qui permettent de suivre l'évolution de la mosaïque aquélienne. Devant la difficulté de conserver in situ toutes les mosaïques, les autorités ont décidé de rendre visibles quelques-unes d'entre elles dans le musée archéologique d'Aquilée.

Du centre politique, administratif et religieux de la cité sont encore visibles, parmi d'autres vestiges, sur le côté oriental, l'anastylose du portail caractérisé par une décoration architectonique avec protomé de méduse et Jupiter Ammon et sous le pavement du sol une portion de la canalisation de l'aqueduc. Sur le côté méridional s'ouvrait la basilique romaine (palais de justice) de laquelle subsistent les structures de son périmètre et un decumanus avec une partie de son revêtement en basalte qui délimitait l'édifice au sud. Toujours du côté méridional, le long des rives du fleuve Natissa, s'élevait un complexe du IV^e et IV^e siècles caractérisé par des boutiques situées en face d'une place pavée de grès.

Située en dehors des enceintes de la ville, l'aire de la nécropole utilisée du I^er siècle jusqu'au début du III^e siècle, permet de percevoir l'évolution du rituel funéraire romain, de l'incinération, urnes funéraires, à l'inhumation en sarcophage.