Fouday

Fouday est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee[Note 1]^,[2]^,[3]^,[4].

Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Strasbourg (partie française), dont elle est une commune de la couronne[Note 2]. Cette aire, qui regroupe 268 communes, est catégorisée dans les aires de 700 000 habitants ou plus (hors Paris)[5]^,[6].

Carte des infrastructures et de l'occupation des sols de la commune en 2018 (CLC).

L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (58,2 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (49,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : forêts (55,2 %), zones urbanisées (21 %), prairies (20,9 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (3 %)[7].

L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (XVIII^e siècle), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui)[8].

Le clocher de l'église protestante.

Les fresques restaurées.

Le village est dominé par son église protestante au clocher roman. Modifié au XVIII^e siècle dans ses parties hautes, il remonte à la deuxième moitié du XII^e siècle ou au début du XIII^e siècle.

Cette tour-chœur est un élément de l'ancienne église, autrefois catholique, dédiée à saint Jean-Baptiste. Il a été rehaussé à l'époque de la reconstruction de la nef, mais en réutilisant les éléments anciens du XII^e siècle (les quatre baies géminées romanes de l'étage des cloches), et en adoptant la toiture en bâtière typique des silhouettes de nombreuses églises médiévales rurales en Alsace. Le clocher abrite encore une cloche datée de 1502 (une des plus anciennes cloches de la vallée de la Bruche après celle de Belmont datant de 1434).

La nef de l'édifice remonte au XVIII^e siècle (on lit la date de 1776 sur le portail ouest). Cet édifice est l'aboutissement du modèle architectural des églises du Ban de la Roche, introduit par le prédécesseur du pasteur Oberlin à Waldersbach, Jean Georges Stuber. La construction de la nouvelle nef de l'église a été impulsée par le pasteur Oberlin, du fait de l’exigüité de la nef médiévale d'alors. Le chantier a été essentiellement financé par le baron de Dietrich, qui était alors comte du Ban de la Roche.

L'agencement intérieur se caractérise par l'utilisation particulière de l'espace : habituellement, une nef d'église comporte des rangées de bancs regardant vers le chœur, mais ce n'est plus le cas ici. À Fouday, l'ancien chœur est tout simplement laissé de côté, et c'est la nef elle-même qui devient tout entière lieu de célébration. La porte latérale constitue l'axe de symétrie de l'édifice : elle s'ouvre directement dans l'alignement de l'autel et la chaire. Ces deux éléments liturgiques sont le point central autour duquel est organisé l'espace : les bancs du parterre sont disposés autour de l'autel (en face, de part et d'autre d'une allée centrale, mais aussi de chaque côté), et on remarque la même organisation sur la tribune occupant trois côtés de l'édifice autour de la chaire. La présence d'une tribune répond avant tout à un problème pratique : elle double pratiquement la capacité de cette petite église. Toutefois, elle avait une autre fonction importante : elle permettait une stricte séparation symbolique entre hommes et femmes durant le culte. La tribune était réservée aux hommes du village, le parterre aux femmes. Les hommes se plaçaient ainsi à la hauteur du pasteur en chaire pendant la prédication, alors que leurs épouses devaient lever les yeux vers lui. Un agencement strictement identique (mais à échelle réduite) se retrouve à l'église de Waldersbach.

L'autel est une simple table de célébration en grès, soutenue par un pied central en grès mouluré.

La chaire, depuis laquelle prêchait Oberlin, est le lieu central de la liturgie. C'est aussi l'élément le plus richement traité du mobilier : elle est en chêne et présente un panneautage de style Louis XV. Elle est surmontée d'un élégant abat-voix baroque à volutes. L'ensemble tranche fortement avec l'aspect des bancs et de la tribune, d'une sobriété absolue.

L'imposant tableau à droite de la chaire, représentant le Portement de croix, date sans doute de la seconde moitié du XIX^e siècle et aurait été offert par les industriels rubaniers Fallot.

L'orgue occupant la tribune ne date pas du XVIII^e siècle : son petit buffet néo-Renaissance et sa console indépendante à fleur de tribune ne s'accordent pas précisément avec l'édifice. Il a été construit en 1890 par Franz-Xaver Kriess, facteur d'orgues à Molsheim, dont c'est l'une des toutes premières réalisations. Il est à transmission mécanique, comporte 7 jeux répartis sur 2 claviers et pédalier.

Le poêle à bois De Dietrich, de conception surprenante, a été installé au milieu du XX^e siècle, et remplace deux poêles cylindriques du XVIII^e malheureusement disparus.

L'ancien chœur de l'église, voûté d'ogives, présente un ensemble de peintures murales des XIV^e, XV^e et XVI^e siècles, représentant les quatre évangélistes. Ces peintures ont malheureusement été irréversiblement altérées au début du XX^e siècle. À cette époque, le pasteur Freund de Fouday et le curé Rabavoie de Blancherupt se sont improvisés restaurateurs et ont remis au jour les peintures, jusque-là recouvertes d'un badigeon blanc parsemé d'étoiles. Leurs intentions étaient louables mais, par méconnaissance, ils ont éliminé en partie les couches picturales du XV^e siècle, du plus grand intérêt car représentatives des modèles de la peinture rhénane, pour faire apparaître des peintures antérieures du XIV^e siècle, de facture nettement moins soignée.

On voit également dans ce chœur, insérée dans le mur est, une armoire eucharistique du XV^e siècle, de style gothique flamboyant, aux armes de la famille de Rathsamhausen zum Stein, seigneurs du Ban de la Roche. Le blason de la famille Rathsamhausen apparaît aussi sous forme de peinture murale aux côtés des armes de la famille d'Andlau au-dessus de la fenêtre du mur sud.

Une modeste croix signale la tombe souvent fleurie de Jean-Frédéric Oberlin (1740-1826), à proximité du chevet de l'église, dans le petit cimetière de Fouday.

De 1767 à sa mort, le célèbre pédagogue fut pasteur au Ban de la Roche, l'ancienne seigneurie, devenue enclave protestante, dont le village faisait autrefois partie.

La tombe de Louise Scheppler, qui assistait le pasteur Oberlin dans ses missions, décédée en 1837, est située à côté.

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  Église protestante de Fouday.
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  Intérieur de l'église.
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  Tribune avec orgue Kriess (1900).
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  Armoire eucharistique (XV^e).
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  Pierre tombale (XIX^e) de Jean-Frédéric Oberlin (1740-1826).

Le viaduc SNCF sur la Bruche.

La ligne de chemin de fer Rothau-Saales, à voie unique, filait à l'origine (presque) droit dans la vallée, parallèlement à la route : la station du petit train-tramway se trouvait alors sur la rive gauche de la Bruche, à l'emplacement du parking extérieur de l'hôtel-restaurant Chez Julien qui a succédé à l'ancien restaurant Zum Bahnhof.

Depuis les aménagements effectués à la fin des années 1920, afin de permettre à des rames plus lourdes de remonter la vallée, la voie, initialement double, maintenant unique en ce parcours amont de Rothau, suit partiellement un nouveau tracé. Il passe sur la rive droite de la Bruche au niveau de Fouday et du lieu-dit Devant-Fouday (sur le territoire de Plaine).

La voie ferrée franchit le fond de vallée, où serpente et se ramifie la rivière, sur un viaduc aux doubles arches en quinconce en pierre et béton hautes de 17 m. Le parement de l'ouvrage est un mélange de granit blanc (granit d'Andlau) et de granit local plus foncé. Cet ouvrage aux bossages élégants, dont la longueur totale dépasse 200 m, marque le paysage en aval de Fouday. Dynamité en partie en 1940, lorsque l'armée française reculait, il avait été remis en état par une entreprise allemande, qui utilisa le même granit de parement qu'à l'origine.

La nouvelle gare de Fouday, sur la ligne TER Alsace Strasbourg - Saint-Dié-des-Vosges, a été construite en léger retrait du village, près de la route de Solbach. La ligne, inaugurée en 1928 par Raymond Poincaré et André Tardieu, est maintenant à voie unique depuis Rothau.

Fouday est également marqué par le souvenir de la famille Le Grand, ou Legrand. L'industriel et homme politique suisse Jean-Luc Legrand a transféré sa fabrique de rubans à soie à Fouday, en 1813. Il s'est installé là avec plusieurs familles huguenotes, comme Jean-Georges Reber, également proche d'Oberlin, l'a fait dans les villages de montagne vosgienne, notamment dans la vallée de Sainte-Marie-aux-Mines. Reber avait été à l'origine de l'introduction du textile (filage du coton à domicile) à Fouday et au Ban de la Roche dès 1755, à l'appel de Jean-Georges Stuber, pasteur prédécesseur d'Oberlin à Waldersbach.

Daniel Legrand, fils de Jean-Luc, également industriel, philanthrope et proche d'Oberlin, se présentait comme «un industriel des montagnes des Vosges» (Lettre d'un industriel des montagnes des Vosges à M. le baron Charles Dupin, rapporteur de la Commission de la Chambre des pairs chargée de l'examen du Projet de loi sur le travail des enfants (...) , opuscule publié à Strasbourg en 1841). Il contribua à l'adoption de la première loi sur le travail des enfants et se soucia de l'éducation de la population.

La fabrique de rubans, notamment de soie fine et de filoselle (c'est-à-dire un textile mélangé intégrant de la bourre de soie), employa jusqu'à quatre cents hommes, femmes et enfants du Ban de la Roche. Le siège et des ateliers de maintenance, puis de fabrication, se trouvaient à Fouday. Les deux grands bâtiments accolés, construits vers 1840 par les Legrand, subsistent, près de la Chirgoutte, et sont devenus des habitations. Les ouvriers-paysans vinrent d'abord chercher le fil, pour travailler à domicile et rapporter les rubans terminés (il s'agissait le plus souvent d'un complément de revenu), puis le tissage se développa en atelier, à la rubanerie. Les frères Legrand et Louis-Frédéric Fallot, qui leur était apparenté, développèrent le blanchiment et la teinturerie du ruban, fabriquèrent des métiers à tisser.

Une plaque en l'honneur de Daniel Legrand est apposée sur la grande maison où il vécut jusqu'à sa mort, en haut du village. Il repose au cimetière de Fouday, non loin d'Oberlin.

La maison de commerce constituée par Daniel Legrand et son frère Frédéric devint la société Legrand Fallot et cie, puis Oschwald et cie (les Oschwald, originaires de Schaffhouse, en Suisse, achetèrent l'entreprise en 1870. Elle fabriqua des rubans de coton jusqu'aux années 1930.

Les Oschwald habitèrent une maison remarquable en raison de sa véranda-terrasse à deux niveaux, proche de la Bruche et de la Chirgoutte.

Originellement couverte d'un essentage de tavaillons côté route, devenue le foyer Sainte-Aurélie, assez délabrée, elle a été rénovée et incluse dans l'ensemble hôtelier Chez Julien lorsque celui-ci s'est étendu sur la rive droite de la Bruche.

Cette extension a entraîné l'aménagement du parc en partie public longeant la rivière.

Le long mur édifié depuis la rive droite de la Bruche jusqu'à cette maison, en 2008, a été construit avec le grès rose veiné de blanc extrait des carrières encore en activité de Champenay, à Plaine.

Le banc-reposoir.

À la jonction de la RD 857 avec la RD 57 se trouve un banc en grès qui fait probablement partie de la série des bancs-reposoirs dits « du roi de Rome », érigés en 1811, le long des routes du Bas-Rhin, à la demande du préfet Lezay-Marnésia, en mémoire de la naissance et du baptême du prince impérial[16]. En pierre de taille, il se compose d'un siège entre deux jouées quadrangulaires dont le sommet est mouluré en talon.

• G. Silbermann, Jubilé séculaire d'Oberlin le 31 mars 1867 à Fouday, 1867
• Albert Thomas, Inauguration d'une plaque commémorative en l'honneur de Daniel Le Grand à Fouday, le 2 septembre 1928, Société de l'histoire du protestantisme français, Paris, 1928
• Monnier (Frédéric), Notice sur Daniel Legrand, Paris, Berger-Levrault, 1859.
• Denis Leypold, Le Ban de la Roche au temps des seigneurs de Rathsamhausen et de Veldenz (1489-1630), Oberlin, Strasbourg, 1989, 119 p.
• Même auteur, « Les peintures gothique et Renaissance de l'église de Fouday », in L'Essor, n^o 176.
• Rabavoie (O.), « Petite notice archéologique sur l'église de Fouday (Ban-de-la-Roche) », in Bulletin de la Société pour la conservation des monuments historiques d'Alsace, 1903.
• L'Essor, revue trimestrielle de l'Association culturelle de la vallée de la Bruche et de l'ancien pays de Salm, numéro 216, 2007 : article d'Arnold Kientzler sur le viaduc de Fouday.
• Gérard Goetz et Jacques-Louis Delpal, Saveurs d'Alsace Plaisir des Vosges, préface de Jean-Pierre Haeberlin, photos de Marcel Ehrard, Christophe Meyer et J.-L. Delpal, 2007, La Nuée Bleue, Strasbourg, 240 p.
• « Fouday », in La Haute vallée de la Bruche, Patrimoine d’Alsace, Inventaire général des monuments et des richesses artistiques de la France, Éditions Lieux Dits, Lyon, 2005, p. 60-63 (ISBN 978-2-914528-13-9)

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• Fouday sur le site de l'Institut géographique national

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