Astérix en Hispanie

Nous sommes en 45 avant Jésus-Christ. Toute la région de Munda (Montilla) en Hispanie est occupée par les Romains... Toute ? Non ! Un village peuplé d'irréductibles Ibères résiste encore et toujours à l'envahisseur. Jules César enlève donc Pépé, fils de Soupalognon y Crouton, le chef du village, et l'envoie à Babaorum, une garnison armoricaine, comme otage. C'était sans compter les voisins immédiats du camp retranché. Effectivement, Astérix et Obélix libèrent Pépé et décident de le ramener en Hispanie.

• Astérix. Notre héros a beaucoup à faire entre la sécurité de Pépé, les querelles entre ce dernier et Obélix, les Romains qui veulent récupérer l'otage. Dans les dernières pages, le Gaulois prouve que même sans potion magique, il reste un héros.
• Obélix. Épisode très épuisant pour les nerfs d'Obélix. En effet, Idéfix s'est pris d'affection pour Pépé et délaisse son maître.
• Pépé. De son vrai nom Pericles (il a des ancêtres grecs), fils du chef Soupalognon y Crouton, otage des Romains. Garçon fier, exigeant, capricieux qui n'hésite pas à mordre le moindre quidam qui se mettrait en tête de le toucher, ou à retenir sa respiration jusqu'à ce que les adultes cèdent à ses caprices.
• Soupalognon y Crouton. Chef irréductible d'un village près de Munda (Montilla), fier et courageux. Père de Pépé.
• Assurancetourix. Le barde du village a trouvé en Pépé un admirateur de sa musique. En réalité, Pépé trouve qu'Assurancetourix chante comme les chèvres d'Hispanie.
• Nonpossumus. Romain tenace et courageux prêt à tout pour récupérer Pépé dont il avait la garde. Il prend d'abord le nom ibérique de Dansonsurlepon y Davignon afin d'approcher les héros sans se faire reconnaître, puis El Hispanies lorsqu'il voudra devenir aurochero.
• Namaspamus. Gradé romain en patrouille à Hispalis, à l'origine de l'arrestation d'Astérix et Nonpossumus.
• Lachélechampignon y Causon, vendeur de chars à Pompaléo.

De nombreux éléments humoristiques émaillent l'histoire, concernant en particulier l'Espagne[1]^,[2] :

Le voyage en Hispanie

• Jules César se trompe au début de l'album en mentionnant le camp romain de Babaorum : il l'appelle « Tartopum ». Cet autre camp romain se situe en Corse, comme on le découvrira dans Astérix en Corse.
• Avant d'entrer en Hispanie, nos héros découvrent le Pays Vascone (l'actuel Pays basque). En effet, l'auberge dans laquelle ils entrent, au milieu des Pyrénées, ressemble aux maisons basques avec ses colombages rouges. Bien que n'y pendent pas encore les piments d'Espelette (n'ayant été rapporté des Amériques que plus tard), on peut y voir pendre des aulx et du jambon de Bayonne. Parmi les plats proposés par l'aubergiste, on remarque le fameux poulet vascone.
• Pour passer discrètement en Hispanie, l'aubergiste recommande aux héros un guide faisant partie du peuple des Vaccéens. Ce qui fait dire à Obélix : "Je ne savais pas qu'il fallait un Vaccéen pour entrer en Hispanie". C'est un jeu de mot entre le nom de ce peuple et le vaccin obligatoire pour voyager dans certains pays. À cette époque, les Vaccéens habitaient le centre de l'Hispanie. C'est au V^e siècle que, sous la pression des Wisigoths, ils s'établirent au pied des Pyrénées.
• Lors de la traversée des basses Pyrénées, les rôles sont inversés. Le guide se laisse rapidement dépasser par les événements et perd de vue ceux qu'il doit guider. Au point qu'il finit par se perdre dans les montagnes qu'il est censé connaître.
• Les Gaulois rencontrent des touristes venus en maisons-roulantes, ancêtres de nos caravanes (p. 27). Ceux-ci, pris dans des embouteillages depuis Burdigala, viennent profiter des vacances en Hispanie. On y voit essentiellement des Gaulois (représentant les Français) et des Goths (les Allemands). C'est une parodie des bouchons de départ en vacances vers l'Espagne, phénomène prenant de l'ampleur en cette fin de XX^e s, avec ce pays misant sur le tourisme pour dynamiser son économie.

Moulins à vent dans La Mancha.

• On apprend aussi par un des touristes en maison-roulante que « Tous les étés, les Ibères deviennent plus rudes ». C'est un jeu de mot entre "Ibères" (peuple habitant l'Hispanie) et "hiver".
• Fidèles à leur humour basé sur les stéréotypes nationaux, les auteurs se moquent des particularités des Espagnols et les clichés liés à leur pays. Ainsi, Uderzo les a représentés essentiellement en fiers guerriers basanés, ponctuant leurs phrases par les interjections « ¡olé! » et « homme ». Ce qui lui fut un peu reproché[alpha 1].
• De même, les Ibères d'Astérix portent de longs noms composés, en allusion au système traditionnel des noms espagnols.
• Dans l'auberge de Pompaelo, les Gaulois découvrent un plat rappelant la paella et le vin aux herbes. À propos de gastronomie, il est fréquemment question dans l'histoire d'huile d'olive, un des fondements de la cuisine espagnole. Au point que l'Espagne est un grand producteur de ce produit.

Procession catholique de Séville

• Lors de la traversée du pays, chaque ville célèbre une procession druidique. C'est une parodie des processions catholiques de la Semaine sainte, dont celle de Séville est la plus célèbre.
• C'est dans cet épisode qu'Obélix apprend les danses hispaniques (p. 35) qu'il enseignera plus tard à une tribu amérindienne dans La Grande Traversée.
• Le thème de la corrida est abordé, sur un mode humoristique : Astérix est jeté dans une arène, où il est livré à un aurochs. Une femme se plaint qu'il s'agit d'un spectacle cruel ; un homme lui répond qu'il s'agit d'un noble sport, et qu'après tout l'homme a sa chance face à l'aurochs. Aujourd'hui, on trouve plutôt que la corrida est horrible pour le taureau.
• Après la victoire d'Astérix, Nonpossumus décide de se faire « aurochero ». Une note des auteurs vient préciser que l'emploi du mot « aurochéador » est inexact. Il s'agit d'une allusion à la confusion récurrente entre les termes toréro et toréador, le second étant un terme vieilli (popularisé par l'opéra Carmen de Georges Bizet), il est plus juste d'utiliser le premier. Nonpossumus décide de se renommer « El Hispanies ». C'est sans doute une allusion à « El Cordobés », pseudonyme porté par plusieurs célèbres matadors espagnols.
• Le village ibère, situé au milieu d'un désert, est orné de crânes de bovins jonchés sur des piques. Similairement, beaucoup d'Ibères dans l'album portent des cornes de ces animaux. Il faut dire que le taureau est un animal souvent associé à l'Espagne, comme en témoigne le taureau Osborne, devenu un des symboles les plus connus de ce pays.

• L'histoire débute en 45 avant Jésus-Christ, près de Munda (Montilla d'après l'auteur) près d'Osuna en Hispanie. Jules César vient de remporter la bataille de Munda, où il vainquit des partisans de son rival Pompée. Cet événement a lieu un an après la bataille de Thapsus, au centre de l'album Astérix légionnaire.
• Les héros finissent leur voyage en « Vandalousie » (Andalousie). C'est une référence à une des hypothèses expliquant l'étymologie du nom de l'Andalousie, lié aux Vandales, peuple germanique qui occupa le sud de l'Espagne de 407 à 429 et l'auraient dénommée « Vandalusia ».

• Dès la première page, planche 1B, César dit : « Légionnaires, je suis contents de vous ! ».
• Planche 5A, le légionnaire dit à Périclès Soupalognon y Crouton : « Non, non et non ! Tu nous a empoisonné tout le voyage avec tes caprices ! Tu nous a mordus, énervés, fatigués... » (Tu nous as...).
• Planche 17B « Je peu remonter guetter, maintenant ? » (faute absente de certaines éditions).
• Planche 43A, Bégonia dit : « Non ! Je demande la grâce de cet homme courageux et galand. »

• Le trajet emprunté par les Gaulois comporte de gros détours. En effet, après Pampelune (au nord de l'Espagne), ils traversent Coca (au centre-nord-ouest), puis descendent un peu au sud-est vers Ségovie avant de virer plein nord-ouest vers Salamanque. Ces trois villes ne peuvent pas être sur leur route directe. De plus, après Cordoue, ils se rendent à Hispalis (Séville), ce qui constitue encore un détour important, car le village ibère se situe non loin de Montilla, situé à 50km au sud de Cordoue. Toutefois, le nom du lieu, Munda, est situé près d'Osuna (à 70 km en direction du sud-ouest par rapport à Montilla) selon les historiens. Il est donc probable au vu du passage à Hispalis que le village irréductible ibère se situe à Osuna (ville purgée et reconstruite par Marc Antoine après la conquête de César).
• On retrouve ce même genre d'itinéraire étrange dans le trajet emprunté par les Romains pour conduire Pepe du sud de l'Hispanie à l'Armorique(Bretagne). D'après les dires des légionnaires se plaignant des caprices de l'otage, on sait effectivement qu'ils sont passés par le pays Arverne (Auvergne) et par Lugdunum (Lyon), ce qui n'est pas vraiment sur leur trajet.

• Planche 28, cases 4 à 6 : Astérix, Obélix et Pépé croisent Don Quichotte[3] et Sancho Panza[4] sur la route les menant à Pompaelo.
• planche 40, case 8 : Gérard Calvi[5] apparaît en chef d'orchestre de la fanfare romaine dans le cirque d'Hispalis. À l'époque où l'album est conçu, il a composé les musiques des dessins animés Astérix le Gaulois (1967) et Astérix et Cléopâtre (1968). Par la suite, il signera celles des Douze Travaux d'Astérix (1976).

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