Riaumont

L'ordre a été fondé sur la colline de Riaumont par le père Albert Revet en 1958[1], d'après une idée émise par le père Sevin lors d'une discussion à Vezelay en 1947. A la mort du père Albert Revet en 1986 la direction passe au père Jean-Paul Argouarc'h jusqu'en 2002 où il est remplacé par le père Alain Hocquemiller. Ce dernier cède la direction au père Christophe Gapais en 2016.[2].

Construit pour les jeunes à la demande de la DDASS et des juges du Pas-de-Calais^{[réf. nécessaire]}, le foyer et l'école hors contrat reçoivent des enfants en difficulté. L'établissement devient un foyer d'accueil de la DDASS qui y confie des enfants placés sous sa tutelle. L'État finance la construction et l'entretien de plusieurs bâtiments, ainsi que le salaire des éducateurs.

Parallèlement, la fondation d’un ordre scout de religieux est entrepris par le père Revet et M^gr Jean Rupp.

En 1981[3], la DDASS pointe des dysfonctionnements (mauvaises conditions d’hygiène et de sécurité sanitaire). Elle décide de fermer le foyer en 1983[4]. L'établissement accueille alors des enfants placés par leurs familles,[5] notamment des enfants originaires d'Asie du sud-est.^{[réf. souhaitée]}

L'œuvre reçoit dès sa fondation le soutien d'écrivains comme Gilbert Renault (de son nom de plume « colonel Rémy »), Serge Dalens et Jean-Louis Foncine, auteurs de la collection Signe de Piste, Pierre Joubert, le dessinateur scout^{[réf. nécessaire]}.

Issue de la troupe Scouts de France « 1^re Lens » dans les années 1960, l'association des scouts et guides de Riaumont refuse la réforme des scouts de France intervenue en 1964 (séparation de la tranche adolescente en deux branches: pionniers et rangers) et rejoint temporairement les Scouts d'Europe afin de garder une pédagogie unitaire.

Le Père Revet, inquiet de la tendance européiste développée par le régionaliste breton Pierre Géraud-Keraod, préféra se joindre, en 1968, aux Scouts et Guides Saint-Georges, plus « nationaux »[12]: Le Père Revet mit d’ailleurs le site de Riaumont à disposition pour la fondation de cette fédération. Cependant, les tensions liées à l'application de la réforme liturgique du concile Vatican II au sein des Scouts et Guides Saint-Georges aboutissent, en 1980, à la création de l'Association française de scouts et guides catholiques. De 2001 à 2019 les Scouts et guides de Riaumont[13] ont été association affiliée aux Éclaireurs neutres de France (ENF), mouvement de scoutisme fondé en 1947, agréé par le ministère de la Jeunesse et des Sports.

En juin 2001, le suicide d'un adolescent de 14 ans dans les murs de l'école donne lieu à une inspection générale de l'établissement. Les services de la préfecture d'Arras, ainsi que les inspecteurs de l'Aide sociale à l'enfance délégués sur place mettront hors de cause la pédagogie de l'établissement. De même, le mois suivant en camp, sept inspections[14] en moins de quinze jours (inspection vétérinaire, inspecteur de la DDASS, deux fois la gendarmerie et trois fois la Jeunesse et Sport).

La Voix du Nord avait pourtant publié, le 17 juin 2001, un article qui donnait un point de vue particulièrement critique. Il cite le témoignage d'un enfant qui décrit de mauvais traitements : « Une fois, avec des copains, […] on a dû sentir et laver les slips sales des autres, on nous a mis le nez dedans parce qu'on avait glissé dans la boue en jouant » et une ambiance particulière : « À Riaumont, c'est une ambiance militaire ». Ce point de vue est repris à sa manière par Charlie Hebdo. Serge de Beketch, défenseur de Riaumont, commente cette décision dans sa publication Le Libre Journal de la France Courtoise du 8 octobre 2003[15] « le torchon alter-mondialiste des amis (déloyaux) du pédomane Patrick Font s’emparait de la mort d’un scout de Riaumont pour diffamer les orphelins de Béthune (Patrick Besson) en termes (et graffitis) si orduriers qu’on ne peut les citer. Le Village d’Enfants s’est défendu devant la XVII^e Chambre. Il a été débouté. »

Le village de Riaumont publie alors un droit de réponse. Par ailleurs, les propres parents du jeune garçon ont adressé une lettre[16] visant à rétablir la vérité qu'ils estimaient déformée par l'article en question. La grand-mère quant à elle souhaitait le retrait de l'enfant du pensionnat.

Cette affaire ponctuelle, malgré l'écho médiatique dont elle a été l'objet, ne remet pas en cause le travail d'éducation comme le souligne les rapports des inspecteurs de l'Aide sociale à l'enfance dépêchés sur place après l'accident. Et toutes les enquêtes judiciaires menées sur ce suicide ont conclu que cela pouvait peut-être provenir d'un problème familial, mais sans aucun lien avec l'institution du Village d'enfants Riaumont[17].

En mai 2018, le site Lepoint.fr[18] révèle que plus de deux cents anciens du village d'enfants de Riaumont sont en cours d'audition depuis des mois pour des soupçons de maltraitance et affaires sexuelles. De nombreux médias reprennent aussitôt ces allégations. La communauté religieuse déclare alors qu'elle collabore loyalement avec la justice mais demande le respect du secret de l'instruction et refuse les amalgames[19]. Cette enquête préliminaire débouche sur des mises en examen sous contrôle judiciaire de plusieurs religieux en janvier 2019[20].

Le village possède quelques curiosités qui ont trait au scoutisme, tel un mémorial[21] érigé pour des scouts morts pour la France, un musée « scout » qui regroupe de nombreux insignes et pièces d'uniforme issus des différentes associations scoutes ou, encore, différents vêtements liturgiques et objets ayant appartenu soit à des aumôniers scouts, soit à des aumôniers des tranchées, durant la Première Guerre mondiale. On peut y voir des œuvres du peintre et sculpteur Gérard Ambroselli ainsi que des œuvres de Pierre Joubert. Par ailleurs, pour les chercheurs et universitaires, le « labo scout » regroupe de nombreux ouvrages, journaux et écrits divers sur le scoutisme. Il y a également une boutique vendant des vêtements et articles scouts.

De nombreux scouts et guides de différentes associations s'y retrouvent régulièrement pour un Village de Noël[22] (à la Saint-Nicolas, 6 décembre), et parfois pour de gigantesques feux de camp dit « Feux de la Saint-Jean ».