Islam au Royaume-Uni

La majorité des musulmans du Royaume-Uni appartient au courant sunnite[2].

Pourcentage de musulmans dans quelques villes du Royaume-Uni (recensement de 2011)[3] :

• Bradford : 24,7 %
• Birmingham : 21,8 %
• Manchester : 15,8 %
• Londres : 12,4 %
• Sheffield : 7,7 %
• Cardiff : 6,8 %
• Leeds : 5,4 %
• Bristol : 5,1 %
• Liverpool : 3,3 %
• Wakefield : 2,0 %

Pourcentage de musulmans dans quelques villes du Royaume-Uni (recensement de 2014)[1] :

• Tower Hamlets : 45,6 %
• Newham : 40,8 %
• Blackburn : 29,1 %
• Slough : 26 %
• Luton : 25,7 %

Le plus grand groupe ethnique des musulmans britanniques est pakistano-britannique à 38 %[4]^,[5].

Ce chiffre est dû à la considérable vague d'immigration provenant de l'ancien Empire britannique depuis les années 1950 (Pakistan, Bangladesh, Inde)[6].

En 2011, une étude de la Swansea University for the charity Faith Matters estime que le Royaume-Uni pourrait compter environ 100 000 convertis à l'islam, soit 40 000 de plus qu'en 2001[7], dont 66 % de femmes. Il y avait environ 5 200 conversions à l'Islam en 2011^{[réf. nécessaire]}[8]. L'islam est la deuxième confession dont la croissance est la plus rapide au Royaume-Uni après l'irréligion, et ses adhérents ont l'âge moyen le plus bas de tous les principaux groupes religieux[9]. Entre 2001 et 2009, la population musulmane a quasiment augmenté dix fois plus rapidement que la population non-musulmane[10]. En 2007, il y aurait plus de 1 500 mosquées dans ce pays[11].

Selon une étude de l'Elliott School of International Affairs de l'Université George Washington, le Royaume-Uni se classe parmi les dix premiers pays du monde retranscrivant le mieux dans leurs lois les valeurs du Coran[12]^,[13].

Selon le Daily Mail, le prénom « Mohammed » — toutes orthographes confondues — est le plus donné aux enfants nés au Royaume-Uni en 2015[14]. C'est également le cas en 2016[15].

Concernant la place de l'islam radical, il est relevé fin 2015 que 30 % des terroristes britanniques impliqués dans des attentats islamistes ont suivi des études supérieures. Certains campus sont pointés du doigt, ayant laissé prospérer des prêcheurs radicaux opérant sous couvert d'associations confessionnelles. La féministe iranienne Maryam Namazie relève alors que ses propres conférences sur l'athéisme et le droit des femmes ont été annulées car jugées discriminantes : « c'est moi qui ai une image controversée tandis que les associations islamistes détiendraient la légitimité par défaut »[16].

La chercheuse Laetitia Strauch-Bonart note que les Britanniques sont moins enclins à parler d'« insécurité culturelle » comme en France, tolérant des quartiers où le séparatisme identiaire est fort (comme à Birmingham[17]^,[18]). Cependant, le multiculturalisme anglo-saxon perd de son lustre à partir des années 2010, notamment après la découverte de tentatives de mise en œuvre dans des écoles de Birmingham d'une philosophie et de pratiques salafistes, ainsi que de la mise en lumière de gangs de musulmans qui ont exploité sexuellement et violé plusieurs centaines de filles mineures[19]^,[20].

La philosophe et sociologue algérienne Marieme Helie Lucas rappelle l'existence au Royaume-Uni de tribunaux locaux exerçant la charia, « dont les jugements sont officiellement entérinés bien qu'ils dénient aux femmes des droits reconnus sous la loi britannique »[21].

En 2017, le renseignement britannique identifie 23 000 extrémistes djihadistes vivant en Grande-Bretagne comme étant des terroristes potentiels[22]. Environ 3 000 d'entre eux sont considérés comme menaçants et font l'objet d'une enquête ou d'une surveillance active dans 500 opérations menées par des services de police et de renseignement. Les 20 000 autres personnes ont figuré dans des enquêtes antérieures et sont classées comme présentant un « risque résiduel »[22].

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