Brontinos

Brontinos (en grec ancien : Βροντῖνος) de Métaponte, était un philosophe pythagoricien du VI^e siècle av. J.-C., ami et disciple de Pythagore. Alcméon de Crotone lui dédia ses œuvres ainsi que Léon et Bathylle^[Lequel ?][1]. Les avis divergent quant à savoir s'il était le père ou le mari de Théano[2].

Deux poèmes orphiques ont été attribués à Brontinos : Sur la nature (Physika)[3] et un autre, La robe et le filet a également été attribué à Zopyre d’Héraclée, l’un des Homérides[4].

Sa renommée était suffisante pour qu'une œuvre apocryphe lui fût attribuée dans la littérature néo-pythagoricienne. Syrianos écrit, se référant à Brontinos[5] comme un auteur posant que la monade, ou cause première : « ...transcende toutes sortes de raison et d'essence en puissance et en dignité »[6], tentative permettant d'insérer un élément de platonisme dans le pythagorisme[7].

Notes et références

Diogène Laërce, VIII, 83.
Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres [détail des éditions] (lire en ligne), Livre VIII, 42 ; Souda, Theanô ; Jamblique, Vit. Pyth. § 267.
Clément d'Alexandrie, Stromates, I, 131
Kathleen Freeman, The pre-Socratic philosophers : a companion to Diels, Fragmente der Vorsokratiker, 1959, p. 6.
Syrianos, In Metaph., 166.
Philip Merlan, Monopsychism mysticism metaconsciousness: Problems of the soul in the neoaristotelian and neoplatonic tradition, La Haye, Nijhoff, 1963, p. 8.
Elisabeth Gellert, Jelena O. Krstovic, Classical and Medieval Literature Criticism: Excerpts from Criticism of the Works of World Authors from Classical Antiquity Through the Fourteenth Century, Gale/Cengage Learning, 2001, p. 236 (ISBN 0-7876-5155-9).

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[1] Diogène Laërce, VIII, 83.

[2] Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres [détail des éditions] (lire en ligne), Livre VIII, 42 ; Souda, Theanô ; Jamblique, Vit. Pyth. § 267.

[clement-3] Clément d'Alexandrie, Stromates, I, 131

[4] Kathleen Freeman, The pre-Socratic philosophers : a companion to Diels, Fragmente der Vorsokratiker, 1959, p. 6.

[5] Syrianos, In Metaph., 166.

[6] Philip Merlan, Monopsychism mysticism metaconsciousness: Problems of the soul in the neoaristotelian and neoplatonic tradition, La Haye, Nijhoff, 1963, p. 8.

[7] Elisabeth Gellert, Jelena O. Krstovic, Classical and Medieval Literature Criticism: Excerpts from Criticism of the Works of World Authors from Classical Antiquity Through the Fourteenth Century, Gale/Cengage Learning, 2001, p. 236 (ISBN 0-7876-5155-9).