Bespin (Turquie)

Le roi d'Assyrie Sennachérib conquiert la région en 697 av. J.-C., alors aux mains des urartiens[6].

La grande majorité des chrétiens de Bespin sont originaires de la plaine de Ninive en Irak actuel (en particulier de Mossoul), ayant fui les troubles de la région au XVIII^e siècle[7].

Le village était bâti sur les ruines d'un autre village disparu originairement chrétien (en témoignent les ruines d'anciens cimetières avec des tombes en bois aujourd'hui disparues). Il existait un monastère (plus tard transformé en mosquée par les Kurdes), appelé Mar Owgi, qui servait également d'école religieuse ou « madreshte » (en syriaque : ܡܕܪܫܬܐ), où étaient formés les prêtres[7].

N'étant pas autorisés par les Kurdes à se faire construire une église et donc n'ayant pas de prêtres, les Bespinayés priaient chez eux, et faisaient venir des prêtres du village assyrien de Harbolé (situé à environ 2h de marche) pour y célébrer des messes deux fois par an au moment de Pâques et de Noël.

Durant la période ottomane, les villageois chrétiens de Bespin étaient des Rayats de la principauté du Botan soumis à l'autorité de l'agha kurde local[8] (quasi-indépendant du pouvoir central turc à Constantinople à cause de l'isolement et de l'inaccessibilité des montagnes), qui leur devait théoriquement protection en échange de la moitié du produit de leur travail[9]. Administrativement, le village était situé dans le sandjak de Mardin de l'ancienne province de la Vilayet de Diyarbekir.

De nombreux liens (mariages, enterrements, fêtes religieuses et échanges commerciaux) existaient entre Bespin et les villages assyriens voisins (notamment Harbolé et Hassana), tous en autosuffisance alimentaire. Bespin était également entouré de nombreux villages kurdes (dont certains d'origine assyrienne ou arménienne remplacés par des populations kurdes à la suite de massacres et spoliations, et dont les noms des villages ont été changés).

En 1915, Bespin échappe de peu au génocide assyrien perpétré par l'Empire ottoman sur les populations chrétiennes. Durant ces massacres, de nombreux habitants du village assyrien de Hoz et quelques familles arméniennes originaires de la région (qui s'assimileront progressivement à la culture assyro-chaldéenne) se réfugient à Bespin. Les chrétiens du village, au départ voués à être tués sur ordre des autorités ottomanes, se réfugient dans un château appartenant à Bet Suleyman, un agha kurde de la région[7].

Dans les années 1950, les relations entre les chaldéens de Bespin et les kurdes se détériorent grandement à cause de l'arrivée d'un nouvel agha anti-chrétien à Cizîr[7].

Bespin figure parmi les villages parlant une des nombreuses variétés du soureth, lui même branche du néo-araméen oriental.

Bespin est officiellement renommée Görümlü[8] en 1958 par le gouvernement turc et sa politique de turquisation.

À partir des années 1970, le gouvernement turc construit des écoles municipales dans les villages reculés du pays, et ce n'est qu'à partir de cette période que les habitants des villages assyriens se mettent à apprendre le turc (en plus de l'araméen, leur langue natale, et du kurde, la langue locale[10]). Les habitants du village parlaient un dialecte du soureth local quelque peu différent des autres villages assyriens de la région[11].

La population chrétienne de Bespin et des villages assyro-chaldéens de la région émigre massivement de Turquie à partir de 1977 (année de l'assassinat de trois habitants du village par les kurdes à cause du seul fait qu'ils étaient chrétiens[7]), pour s'installer d'abord à Istanbul, puis ensuite à l'étranger et ce durant deux décennies, à la suite des différents conflits et exactions touchant la région (guérilla du PKK, discriminations subies par les populations turques et kurdes, etc.).

En 1987, il ne reste que 147 chrétiens à Bespin (répartis sur 28 maisons). En 1998, ils n'en reste qu'une poignée[12].

Aujourd'hui, la plupart des anciens habitants assyro-chaldéens du village et leurs descendants vivent en région parisienne, dans le Val-d'Oise notamment (comme à Sarcelles et dans les villes limitrophes[13]^,[14]) ainsi qu'à Marseille, et pour un petit nombre d'entre eux en Belgique (principalement à Malines, Anvers et Bruxelles[15]), en Allemagne et en Suède.

Les kurdes du village appartiennent au clan des Haci Bera[12]. Dans les années 1990, le village est partiellement attaqué et détruit par l'armée turque, en conflit ouvert avec le PKK[16], qui multiplient encore à ce jour des escarmouches, embuscades et attentats dans la région[17].

Le village est aujourd'hui très pollué par l'installation en 2009 d'une centrale thermique à Silopi[18].

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