Prophétie de saint Malachie

Le moine bénédictin flamand Arnold Wion publie en 1595 à Venise un volumineux ouvrage, intitulé Lignum vitæ, Ornamentum et decus Ecclesiæ. Une série de notices y est consacrée à la vie de certains saints personnages. Dans celle de saint Malachie - qui ne doit pas être confondu avec le prophète biblique du même nom - Wion affirme que Malachie est l'auteur "de quelques opuscules dont il n'a rien pu retrouver jusqu'ici, à l'exception d'une certaine prophétie sur les papes, qu'il insère parce qu'elle est courte, qu'elle n'a encore jamais été imprimée à ce qu'il sache, et que beaucoup la réclament" (op. cit., p. 307).

Arnold Wion n'indique pas où et par qui la prophétie a été retrouvée. On présume que c'est Alphonsus Ciacconius qui l'a mise entre les mains de Wion.[1].

Le texte est intitulé Prophetia S. Malachiæ, Archiepiscopi, de Summis Pontificibus. Il se présente sous la forme d'une liste de cinq pages composées de 111 brèves devises consacrées à chaque pape depuis Célestin II, pape en 1143, jusqu'à Pierre le Romain, dernier à siéger avant la destruction de Rome et le jugement dernier.

La prophétie comprend en fait deux parties. Une première partie comprend 77 devises pontificales attribuées à l'évêque d'Armagh. Elles sont classées par ordre des pontificats, depuis Célestin II (1143), jusqu'à Urbain VII, pape du 15 au 27 septembre 1590. Leur structure, toujours identique, associe le nom de famille de chaque pape à une devise qui évoque leurs armoiries, et ou leur lieu de naissance, et ou quelque allusion à leur pontificat.

Une seconde liste de 34 devises, sans nom de papes associés, se termine par cette remarque : "Ce qui est ajouté après la liste des Pontifes n'est pas de Malachie mais de son traducteur ("interpres"), le Révérend Père le Frère Alfonso Chacón de l'Ordre des frères prêcheurs".

Le religieux en question Alfonso Chacón, alias Alphonsus Ciacconius, mort à Rome en 1599, est un chroniqueur et historien dominicain, auteur d'une chronologie des papes qui se termine avec Clément VIII. Il y parle de Malachie à trois reprises, de façon assez détaillée, sans jamais évoquer les prophéties ou quelque autre écrit[2]

Etant donné que la liste nominative des papes se termine avec Urbain VIII, il est généralement admis que cette prophétie a été créée de toutes pièces au XVI^e siècle.

Dès le XVII^e siècle, le théologien Louis Moréri et l'historien jésuite Claude-François Ménestrier, ont émis l'hypothèse que le texte de Wion a été conçu lors du Conclave d'octobre 1590 pour l'influencer au profit du cardinal Girolamo Simoncelli. En effet, la devise décrivant le successeur d'Urbain VII est Ex antiquitate Urbis (de la vieille ville), et Simoncelli était d'Orvieto, (en latin : Urbevetanum, vieille ville)[3]. Quoi qu'il en soit le but recherché n'a pas été atteint[4].

Avant même l'apparition de ce texte, des « roues » avec gravures et devises énigmatiques avaient circulé pour influencer les participants à plusieurs conclaves[5].

Édition Lignum Vitæ de 1595, page de garde.

Ange Manrique, contemporain de Malachie, ne mentionne aucune prophétie dans les papiers de l'évêque irlandais, qu'il a eus en sa possession après la mort de ce dernier à l'abbaye de Clairvaux en 1148.

Jean de Salisbury et Pierre le Vénérable, qui ont travaillé sur l'œuvre de Malachie, n'évoquent pas davantage de prophétie qu'il aurait écrite, pas plus que Bernard de Clairvaux, contemporain et ami de Malachie qui a publié la biographie de ce dernier peu de temps après sa mort[6].

Enfin, le texte laisserait transparaître des connaissances alchimiques et cabalistiques que Malachie n'est pas censé avoir eues. Mais comme on ne sait rien de lui, il est difficile de s'en assurer.

Le père jésuite Claude-François Ménestrier publie en 1689 une Réfutation des prétendues prophéties de Saint Malachie[7], s'interrogeant sur le fait que personne n'a entendu parler de cette prophétie pendant quatre siècles et demi avant son apparition en 1590 ; il observe qu'elle ne tient pas compte de tous les antipapes et que les devises antérieures à 1590 sont des jeux de mots précis sur le nom, l'origine ou les armes des papes, celles postérieures à 1590 ne sont que des évocations du type de règne que les papes vont mener[8].

Les erreurs sur certaines devises de papes ayant régné avant 1590, se retrouvent dans les textes de cette époque, ce qui laisse supposer que les « prophéties » concernant cette période seraient un apocryphe postérieur à ces papes. Par exemple, une erreur commise une cinquantaine d'années plus tôt par Onofrio Panvinio, professeur de théologie, lequel affirmait que le pape Eugène IV appartenait à l'ordre des Célestins, se retrouve dans la devise qui lui est attribuée : « Lupa Cælestina » (Louve célestine). Mais ce pape était en fait augustin.

Il est donc généralement admis par les historiens que la prophétie a en fait été créée de toutes pièces à la fin du XVI^e siècle. Ni reconnue ni condamnée par l'Église[9]^,[10], elle est régulièrement évoquée lors des élections pontificales et donne lieu à des spéculations variées notamment à propos de la fin de la papauté ou de la fin du monde.[11]. Les devises qu'elle contient, probablement connues de la plupart des cardinaux, ont pu influencer consciemment ou non leur choix, ainsi que les actions des papes une fois élus[9].

L'interprétation de la dernière prophétie est controversée.

L'historien Jacques Halbronn fait remarquer que l'un des chapitres du Siracide comporte de nombreux éléments ayant servi pour les dernières devises[14]. Ce même auteur pense que la dernière devise de la série n'était pas censée correspondre à un pape précis mais à une description de la fin des temps, et qu'on aurait inclus ces passages afin de prolonger la liste.

Bien que « la cité aux sept collines » puisse correspondre à plusieurs villes, il est logique d'y voir la ville de Rome[15]^,[16]. Selon les hypothèses, Pierre le Romain est présenté comme le dernier pape[17] (qui pourrait être le pape François[11], élu en 2013), un faux prophète[18] ou le pape de l'apocalypse[19].

La fin de son règne serait marquée par la destruction de Rome, la fin de la papauté (voire de la chrétienté toute entière), le jugement dernier et la fin des temps.

Le texte original des devises (en gras), du nom du pape et des explications — y compris l'orthographe et la ponctuation — est reproduit dans les lignes bleues (grises pour les antipapes).

La ligne d'en dessous contient la numérotation, une traduction et des commentaires, non présents dans l'édition originale.

Papes et antipapes de 1143 à 1590 (pré-publication)
	Devise (Traduction)	Nom de règne (dates)	Nom	Explication de Lignum Vitæ	Armoiries
Ex caſtro Tiberis.		Cœleſtinus. ij.		Typhernas.
1.	Du château du Tibre	Célestin II (1143–1144)	Guido de Castello	Un habitant de Tifernum. Célestin II est né à Città di Castello — anciennement appelée Tifernum-Tiberinum — sur les rives du Tibre[22].
Inimicus expulſus.		Lucius. ij.		De familia Caccianemica.
2.	L'ennemi chassé	Lucius II (1144–1145)	Gherardo Caccianemici del Orso	De la famille Caccianemici. Selon Wion, cette devise fait référence au nom de famille de Lucius II, Caccianemici : en italien, « Cacciare » signifie « expulser » et « nemici » se traduit par « ennemis »[23]. Bien qu'on considère traditionnellement qu'il ait appartenu à cette famille, il est peu vraisemblable que ce soit réellement le cas. De plus, même s'il avait fait partie de cette famille, le surnom Caccianemici est certainement postérieur à sa mort[24].
Ex magnitudine mõtis.		Eugenius. iij.		Patria Ethruſcus oppido Montis magni.
3.	De la grande montagne	Eugène III (1145–1153)	Bernardo dei Paganelli di Montemagno	Toscan, de la ville de Montemagno. Selon Wion, la devise se rapporte à la ville natale d'Eugène III, Montemagno, un village près de Pise[25]. D'autres sources indiquent qu'il est né à Pise, au sein d'une famille modeste[26],[27],[28].
Abbas Suburranus.		Anaſtaſius. iiij.		De familia Suburra.
4.	L'abbé de Subure	Anastase IV (1153–1154)	Corrado di Suburra	D'une famille de Subure[25]. Né à Rome, dans le quartier de Subure.
De rure albo.		Adrianus. iiij.		Vilis natus in oppido Sancti Albani.
5.	De la campagne blanche	Adrien IV (1154–1159)	Nicholas Breakspear	Né humblement dans la ville de St Albans Référence au lieu de naissance d'Adrien IV, près de St Albans dans le Hertfordshire[29]. Adrien IV fut également évêque d'Albano. Bien que traditionnellement présenté comme le supérieur des chanoines de l'abbaye Saint-Ruf d'Avignon, plusieurs historiens ont depuis établi qu'il appartenait en fait au clergé séculier[30].
Ex tetro carcere.		Victor. iiij.		Fuit Cardinalis S. Nicolai in carcere Tulliano.
6.	D'une prison infâme	Victor IV (antipape) (1159–1164)	Ottaviano Monticello	Il était cardinal de Saint-Nicolas en prison. Victor IV a été cardinal de San Nicola in Carcere, une basilique romaine dont le nom signifie Saint-Nicolas en prison, de 1138 à 1151[31]. Par ailleurs, soutenu par l'empereur Frédéric Ier, il fit jeter en prison le véritable pape, Alexandre III.
Via Tranſtiberina.		Calliſtus. iij. [sic]		Guido Cremenſis Cardinalis S. Mariæ Tranſtiberim.
7.	D'une route qui passe le Tibre	Calixte III (antipape) (1168–1178)	Giovanni de Struma	Guido da Crema, cardinal de Sainte-Marie-du-Trastevere Wion intervertit les noms et l'ordre des antipapes Calixte III (Giovanni de Struma) et Pashal III (Guido da Crema). C'est en effet Pascal, et non Calixte, qui est né Guido da Crema et qui a porté le titre de Sainte-Marie-du-Trastevere ; la devise s'applique donc à Pascal III[32].
De Pannonia Thuſciæ.		Paſchalis. iij. [sic]		Antipapa. Hungarus natione, Epiſcopus Card. Tuſculanus.
8.	De la Hongrie tusculane.	Pascal III (antipape) (1164–1168)	Guido da Crema	Antipape. Hongrois de naissance, cardinal-évêque de Tusculum. Comme mentionné ci-dessus, cette devise ne s'applique pas à Pascal III, mais à Calixte III, qui est peut-être né en Hongrie[32]. Toutefois, Calixte était cardinal-évêque d'Albano, pas de Tusculum[33].
Ex anſere cuſtode.		Alexander. iij.		De familia Paparona.
9.	Du gardien d'oies	Alexandre III (1159–1181)	Rolando Bandinelli	De la famille Paparoni. Alexandre III est connu pour faire partie de la famille Bandinelli, connue plus tard sous le nom de famille Paparona, dont les armoiries représentaient une oie. Il existe toujours un débat au sujet de l'appartenance d'Alexandre III à cette famille[34].
Lux in oſtio.		Lucius. iij.		Lucenſis Card. Oſtienſis.
10.	La lumière dans la porte	Lucius III (1181–1185)	Ubaldo Allucingoli	Un cardinal d'Ostie originaire de Lucques. La devise est un jeu de mots sur « Lucius » ou « Lucca » — nom de la ville de Lucques en italien — et « Ostie ». Lucius III fut cardinal-évêque d'Ostie de 1158 à 1181[35].
Sus in cribro.		Vrbanus. iij.		Mediolanenſis, familia cribella, quæ Suem pro armis gerit.
11.	Le cochon dans un tamis	Urbain III (1185–1187)	Uberto Crivelli	Un Milanais, de la famille Cribella (Crivelli), qui porte un cochon sur ses armoiries. Le nom de famille d'Urbain III Crivelli signifie en italien « crible » ou « tamis ». Les armoiries de sa famille comportaient un crible et deux cochons[36].
Enſis Laurentii.		Gregorius. viij.		Card. S. Laurentii in Lucina, cuius inſignia enſes falcati.
12.	La lame de Laurent	Grégoire VIII (1187)	Alberto di Morra	Cardinal de San Lorenzo in Lucina, dont les armoiries sont des épées courbées. Grégoire VIII était cardinal-prêtre de la basilique San Lorenzo in Lucina, et ses armoiries représentaient des épées entrecroisées[37]. De plus, en 1187, dans la bulle pontificale Audita tremendi[38], il exhorte la chrétienté à reprendre l'épée contre Saladin qui vient de reprendre Jérusalem et appelle à la troisième croisade.
De Schola exiet[39].		Clemens. iij.		Romanus, domo Scholari.
13.	Il viendra de l'école	Clément III (1187–1191)	Paolo Scolari	Un Romain, de la maison de Scolari. Cette devise est un jeu de mots sur le nom de famille de Clément III, « scolari » signifiant « élèves » en italien[40].
De rure bouenſi.		Cœleſtinus. iij.		Familia Bouenſi.
14.	Du pays des bœufs	Célestin III (1191–1198)	Giacinto di Pietro di Bobone	De la famille Bovensi La référence aux bœufs est un jeu de mot sur le nom de famille de Célestin III, Bobone[41].
Comes Signatus.		Innocentius. iij.		Familia Comitum Signiæ.
15.	Le comte de Segni	Innocent III (1198–1216)	Lotario dei Conti di Segni	Famille des comtes de Signia (Segni) Référence directe au nom de famille d'Innocent III[42].
Canonicus de latere.		Honorius. iij.		Familia Sabella, Canonicus S. Ioannis Lateranensis.
16.	Le chanoine du côté	Honorius III (1216–1227)	Cencio Savelli	De la famille Savelli, chanoine de Saint-Jean-de-Latran L'affirmation de Wion selon laquelle Honorius III a été chanoine de la basilique Saint-Jean-de-Latran est contestée par un certain nombre d'historiens[40]. La devise est un jeu de mots sur le nom de la basilique.
Auis Oſtienſis.		Gregorius. ix.		Familia Comitum Signiæ Epiſcopus Card. Oſtienſis.
17.	L'oiseau d'Ostie	Grégoire IX (1227–1241)	Ugolino dei Conti di Segni	De la famille des comtes de Segni, cardinal-évêque d'Ostie. Avant son élection à la papauté, Ugolino dei Conti était cardinal-évêque d'Ostie, et un aigle était représenté sur ses armoiries[43].
Leo Sabinus.		Cœleſtinus iiij.		Mediolanenſis, cuius inſignia Leo, Epiſcopus Card. Sabinus.
18.	Le lion sabin	Célestin IV (1241)	Goffredo Castiglioni	Milanais, dont les armes représentent un lion, cardinal-évêque de Sabina. Célestin IV était cardinal-évêque de Sabina[44] et portait un lion sur ses armoiries[45].
Comes Laurentius.		Innocentius iiij.		domo flisca, Comes Lauaniæ, Cardinalis S. Laurentii in Lucina.
19.	Le comte Laurent	Innocent IV (1243–1254)	Sinibaldo Fieschi	De la maison Flisca (Fieschi), comte de Lavagna, cardinal de San Lorenzo in Lucina. Wion explique que la devise fait référence au père d'Innocent IV, le comte de Lavagna, et à son titre de cardinal-prêtre de la basilique San Lorenzo in Lucina[45]
Signum Oſtienſe.		Alexander iiij.		De comitibus Signiæ, Epiſcopus Card. Oſtienſis.
20.	Le signe d'Ostie	Alexandre IV (1254–1261)	Rinaldo Conti di Segni	Des comtes de Segni, cardinal-évêque d'Ostie. Alexandre IV était cardinal-évêque d'Ostie et membre de la famille Conti-Segni[45], comme son oncle Grégoire IX et le pape Innocent III.
Hieruſalem Campanię.		Vrbanus iiii.		Gallus, Trecenſis in Campania, Patriarcha Hieruſalem.
21.	Jérusalem de Champagne	Urbain IV (1261–1264)	Jacques Pantaléon	Du pays de France, de Troyes en Champagne, Patriarche de Jérusalem. La devise fait référence au lieu de naissance d'Urbain IV, Troyes en Champagne, ainsi qu'à son titre de Patriarche de Jerusalem[46].
Draco depreſſus.		Clemens iiii.		cuius inſignia Aquila vnguibus Draconem tenens.
22.	Le dragon à terre	Clément IV (1265–1268)	Gui Foucois	Dont le blason représente un aigle tenant un dragon dans ses serres. Les armes de Clément IV représentent un aigle tenant un dragon dans ses serres[47].
Anguinus uir.		Gregorius. x.		Mediolanenſis, Familia vicecomitum, quæ anguẽ pro inſigni gerit.
23.	L'homme-serpent	Grégoire X (1271–1276)	Tebaldo Visconti	Un Milanais, de la famille Visconti, qui porte un serpent sur ses armoiries. Le blason de la famille Visconti représente un serpent en train de dévorer un enfant mâle. Les sources divergent quant au fait que Grégoire X ait repris les armes de sa famille comme armoiries papales[48].
Concionator Gallus.		Innocentius. v.		Gallus, ordinis Prædicatorum.
24.	Le prédicateur de France	Innocent V (1276)	Pierre de Tarentaise	Un Français, de l'ordre des prédicateurs. Innocent V naît dans les États de Savoie, actuellement le Sud-Est de la France, et fut professeur au collège de Sorbonne[49].
Bonus Comes.		Adrianus. v.		Ottobonus familia Fliſca ex comitibus Lauaniæ.
25.	Le bon comte	Adrien V (1276)	Ottobono de Fieschi	Ottobono, de la famille Fieschi, des comtes de Lavagna. La famille Fieschi règne sur le comté de Lavagna. La devise comporte également un jeu de mots sur le prénom d'Adrien V, Ottobono[50].
Piſcator Thuſcus.		Ioannes. xxi.		antea Ioannes Petrus Epiſcopus Card. Tuſculanus.
26.	Le pêcheur de Tusculum	Jean XXI (1276–1277)	Pedro Julião	Anciennement Jean Pierre, cardinal-évêque de Tusculum. Jean XXI a reçu comme nom de baptême le prénom de saint Pierre, qui était pêcheur. Il a également été cardinal-évêque de Tusculum[51].
Roſa compoſita.		Nicolaus. iii.		Familia Vrſina, quæ roſam in inſigni gerit, dictus compoſitus.
27.	La rose composite	Nicolas III (1277–1280)	Giovanni Gaetano Orsini	De la famille Ursina (Orsini), qui sur ses armoiries porte une rose dite « composite ». Nicolas III, membre de la famille Orsini, reprend comme armoiries papales les armes de sa famille, à peine modifiées, avec une rose sur le chef de son blason[51].
Ex teloneo liliacei Martini.		Martinus. iiii.		cuius inſignia lilia, canonicus, & theſaurarius S. Martini Turonen[sis].
28.	De la perception de Saint-Martin-des-Lys	Martin IV (1281–1285)	Simon de Brion	Dont les armes sont des lys, chanoine et trésorier de Saint-Martin de Tours. Martin IV était chanoine et trésorier de Saint-Martin de Tours, en France[52]. Toutefois, l'assertion de Wion concernant les fleurs de lys des armoiries de Simon de Brion est incorrecte[53].
Ex roſa leonina.		Honorius. iiii.		Familia Sabella inſignia roſa à leonibus geſtata.
29.	De la rose du lion	Honorius IV (1285–1287)	Giacomo Savelli	De la famille Sabella (Savelli), ses armes représentent un rose portée par des lions. Les armoiries d'Honorius IV — celles de la famille Savelli dont il est issu — représentent au chef du blason une rose et deux lions[54].
Picus inter eſcas.		Nicolaus. iiii.		Picenus patria Eſculanus[55].
30.	Le pic parmi les plats	Nicolas IV (1288–1292)	Girolamo Masci	Un Picénien, originaire d'Asculum (Ascoli). Cette devise est vraisemblablement un obscur jeu de mots sur le lieu de naissance de Nicolas IV, Ascoli, dans le Picenum[54].
Ex eremo celſus.		Cœleſtinus. v.		Vocatus Petrus de morrone Eremita.
31.	Sorti du désert	Célestin V (1294)	Pietro de Morrone	Appelé Pierre de Morrone, un ermite. Avant son élection, Célestin V était un moine ermite (eremita, littéralement un habitant de l'eremus, le désert)[56].
Ex undarũ bn̑dictione.		Bonifacius. viii.		Vocatus prius Benedictus, Caetanus, cuius inſignia undæ.
32.	De la bénédiction des vagues	Boniface VIII (1294–1303)	Benedetto Caetani	Anciennement nommé Benoît, de Gaeta, dont les armes portent des vagues. Les armes de Boniface VIII sont traversées par « une jumelle ondée d'azur », deux lignes de vagues parallèles. La devise constitue également un jeu de mots sur le lieu de naissance de Boniface VIII — il a vu le jour à Gaeta, ville maritime du Latium — et sur son prénom — Benedetto signifie également béni[57].
Concionator patereus.		Benedictus. xi.		qui uocabatur Frater Nicolaus, ordinis Prædicatorum.
33.	Le prêcheur de Patara	Benoît XI (1303–1304)	Niccolò di Boccassio	Qu'on appelait Frère Nicolas, de l'ordre des Prêcheurs. Benoît XI était membre de l'ordre des Prêcheurs, et son homonyme Nicolas de Myre (saint Nicolas) est né à Patara[21].
De feſſis aquitanicis.		Clemens V.		natione aquitanus, cuius inſignia feſſæ erant.
34.	Des fasces d'Aquitaine	Clément V (1305–1314)	Bertrand de Got	Aquitain de naissance, dont les armes sont des fasces. Clément V était évêque de Saint-Bertrand-de-Comminges en Aquitaine, avant de devenir archevêque de Bordeaux, toujours en Aquitaine. Ses armoiries comportent trois barres horizontales, appelées « fasces » en langage héraldique[58],[59].
De ſutore oſſeo.		Ioannes XXII.		Gallus, familia Oſſa, Sutoris filius.
35.	D'un cordonnier osseux	Jean XXII (1316–1334)	Jacques Duèze	Un Français, de la famille Ossa, fils d'un cordonnier. Le nom de famille de Jean XXII était Duèze ou d'Euse, le second pouvant être traduit en latin par « Ossa » (littéralement « des os »), le nom que Wion mentionne. La croyance populaire qui veut qu'Arnaud Duèze — le père de Jean XXII — ait été cordonnier ne s'appuie sur aucun élément tangible[60].
Coruus ſchiſmaticus.		Nicolaus V.		qui uocabatur F. Petrus de corbario, contra Ioannem XXII. Antipapa Minorita.
36.	Le corbeau schismatique	Nicolas V (antipape) (1328–1330)	Pietro Rainalducci di Corvaro	Il était appelé Frère Pierre de Corbarium (Corvaro), l'antipape franciscain opposé à Jean XXII. La devise est un jeu de mots qui fait référence au nom de famille de Pietro di Corvaro[61].
Frigidus Abbas.		Benedictus XII.		Abbas Monaſterii fontis frigidi.
37.	L'abbé froid	Benoît XII (1334–1342)	Jacques Fournier	Père abbé du monastère de la source froide. Benoît XII était le supérieur de l'abbaye Sainte-Marie de Fontfroide, littéralement « la source froide »[62].
De roſa Attrebatenſi.		Clemens VI.		Epiſcopus Attrebatenſis, cuius inſignia Roſæ.
38.	De la rose d'Arras	Clément VI (1342–1352)	Pierre Roger de Beaufort	Évêque d'Arras, dont les armoiries sont des roses. Clément VI fut évêque d'Arras (en latin, Episcopus Attrebatensis) et il y avait six roses sur les armoiries papales[63].
De mõtibus Pãmachii.		Innocentius VI.		Cardinalis SS. Ioannis & Pauli. T. Panmachii, cuius inſignia ſex montes erant.
39.	Des montagnes de Pammachus	Innocent VI (1352–1362)	Étienne Aubert	Cardinal de Saint-Jean-et-Saint-Paul, Titulus de Pammachus, dont les armes représentent six montagnes. Innocent VI était cardinal-prêtre de la basilique Santi Giovanni e Paolo, titre connu dans l'Antiquité sous le nom de Pammachus. Wion et Panvinio décrivent ses armes comme représentant six montagnes[64].
Gallus Vicecomes.		Vrbanus V.		nuncius Apoſtolicus ad Vicecomites Mediolanenſes.
40.	Le vicomte français	Urbain V (1362–1370)	Guillaume de Grimoard	Nonce apostolique auprès des Visconti de Milan. Urbain V était français[65]. Wion indique qu'il fut nonce apostolique auprès des Visconti de Milan[66].
Nouus de uirgine forti.		Gregorius XI.		qui uocabatur Petrus Belfortis, Cardinalis S. Mariæ nouæ.
41.	Le nouvel homme de la vierge forte	Grégoire XI (1370–1378)	Pierre Roger de Beaufort	Appelé Belfortis (Beaufort), cardinal de Sainte-Marie-la-Nouvelle. La devise fait référence à la fois au nom de famille de Grégoire XI et à son titre de cardinal de Santa Maria Nuova[67].
Decruce Apoſtolica. [sic]		Clemens VII.		qui fuit Preſbyter Cardinalis SS. XII. Apoſtolorũ cuius inſignia Crux.
42.	De la croix apostolique	Clément VII (antipape) (1378–1394)	Robert de Genève	Qui était cardinal-prêtre des Saints-Apôtres, dont les armes étaient une croix. Les armoiries de Clément VII représentent une croix, et il était cardinal-prêtre des Saints-Apôtres[68].
Luna Coſmedina.		Benedictus XIII.		antea Petrus de Luna, Diaconus Cardinalis S. Mariæ in Coſmedin.
43.	La lune du Cosmedin	Benoît XIII (antipape) (1394–1423)	Pedro de Luna	Anciennement Pedro de Luna, cardinal-diacre de Sainte-Marie-du-Cosmedin. La devise cite le nom de Benoît XIII, ainsi que son titre de cardinal-diacre de Sainte-Marie-du-Cosmedin[69].
Schiſma Barchinoniũ.		Clemens VIII.		Antipapa, qui fuit Canonicus Barchinonenſis.
44.	Le schisme de Barcelone	Clément VIII (antipape) (1423–1429)	Gil Sanchez Muñoz y Carbón	Antipape, qui fut chanoine de Barcelone[69].
De inferno prægnãti.		Vrbanus VI.		Neapolitanus Pregnanus, natus in loco quæ dicitur Infernus.
45.	Conçu de l'enfer	Urbain VI (1378–1389)	Bartolomeo Prignano	Natif de Naples, né dans un lieu appelé l'Enfer. Le nom de famille d'Urbain VI était Prignano, et il était né dans un quartier de Naples, appelé Inferno (l'Enfer). La devise est un double jeu de mots sur ces faits[70].
Cubus de mixtione.		Bonifacius. IX.		familia tomacella à Genua Liguriæ orta, cuius inſignia Cubi.
46.	Mélange de cubes	Boniface IX (1389–1404)	Pietro Tomacelli	De la famille Tomacelli, qui vient de Gênes en Ligurie, dont les armes étaient des cubes. Les armoiries de Boniface IX comportent une bande en damier[71]. Aucune source ne confirme les liens entre Boniface IX et la ville de Gênes en Ligurie.
De meliore ſydere.		Innocentius. VII.		uocatus Coſmatus de melioratis Sulmonenſis, cuius inſignia ſydus.
47.	D'une meilleure étoile	Innocent VII (1404–1406)	Cosimo de' Migliorati	Appelé Cosimo de Migliorati de Sulmona, dont les armes représentent une étoile. La devise est un jeu de mots basé sur le nom d'Innoncent VII, « meilleur » (melior), et sur ses armoiries, sur lesquelles est représentée une étoile filante[71]. L'explication donne bien le lieu de naissance d'Innocent VII, Sulmona, ville italienne des Abruzzes.
Nauta de Ponte nigro.		Gregorius XII.		Venetus, commendatarius eccleſiæ Nigropontis.
48.	Le marin du pont noir	Grégoire XII (1406–1415)	Angelo Correr	Un Vénitien, commendataire de l'église de Negroponte. Grégoire XII est né à Venise — d'où le terme marin, ici dans le sens qui vient de la mer. Il était également commendataire de Chalcis, alors appelée Negroponte[72].
Flagellum ſolis.		Alexander. V.		Græcus Archiepiſcopus Mediolanenſis, inſignia Sol.
49.	Le fouet du soleil	Alexandre V (antipape) (1409–1410)	Pietro Filargo da Candia	Un Grec, archevêque de Milan, dont les armes sont un soleil. On trouve un soleil sur les armes d'Alexandre V, la forme ondulée des rayons peut expliquer la référence au fouet[73],[74]. Il est archevêque de Milan de 1402 à 1409.
Ceruus Sirenæ.		Ioannes XXIII.		Diaconus Cardinalis S. Euſtachii, qui cum ceruo depingitur, Bononiæ legatus, Neapolitanus.
50.	Le cerf de la sirène	Jean XXIII (antipape) (1410–1415)	Baldassarre Cossa	Cardinal-diacre de Saint-Eustache, qui est représenté avec un cerf, légat de Bologne, un napolitain. Jean XXIII était cardinal-diacre de Saint-Eustache dont la basilique est dédiée à Eustache de Rome souvent représenté avec un cerf. Jean XXIII est originaire de Naples, ville autrefois symbolisée par les sirènes de l'Odyssée, et a été légat de Bologne[73].
Corona ueli aurei.		Martinus V.		familia colonna, Diaconus Cardinalis S. Georgii ad uelum aureum.
51.	La couronne du voile d'or	Martin V (1417–1431)	Oddone Colonna	De la famille Colonna, cardinal-diacre de San Giorgio in Velabro. La devise est une référence à la famille de Martin V, la famille Colonna, dont les armoiries représentent une colonne surmontée d'une couronne, et à son titre cardinalice de San Giorgio in Velabro, qu'on peut traduire par « Saint Georges du Voile d'or »[75],[76]
Lupa Cœleſtina.		Eugenius. IIII.		Venetus, canonicus antea regularis Cœleſtinus, & Epiſcopus Senẽſis.
52.	La louve célestine	Eugène IV (1431–1447)	Gabriele Condulmer	Un Vénitien, ancien chanoine des Célestins, évêque de Sienne. Si Eugène IV est bien né à Venise, et s'il a effectivement été évêque de Sienne de 1407 à 1409[77]— dont l'emblème est une louve, il n'a jamais appartenu à l'ordre des Célestins, mais bien à celui des augustins[78].
Amator Crucis.		Felix. V.		qui uocabatur Amadæus Dux Sabaudiæ, inſignia Crux.
53.	L'amoureux de la croix	Félix V (antipape) (1439–1449)	Amédée, duc de Savoie	Qui était appelé Amédée, duc de Savoie, ses armes étaient une croix. La devise est une référence au prénom de Félix V, Amadeus — en latin Amadeus, « celui qui aime Dieu » — ainsi qu'aux armoiries de Savoie, qui représentent une croix. Félix V les utilise comme armes papales[77].
De modicitate Lunæ.		Nicolaus V.		Lunenſis de Sarzana, humilibus parentibus natus.
54.	De la petite Lune	Nicolas V (1447–1455)	Tommaso Parentucelli	Un Lunensi[79] de Sarzana, né de parents modestes. Nicolas V naît à Sarzana, dans le diocèse de Luni dont le nom ancien était Luna[80]. Son père, médecin mais peu fortuné, meurt durant son adolescence.
Bos paſcens.		Calliſtus. III.		Hiſpanus, cuius inſignia Bos paſcens.
55.	Le bœuf paissant	Calixte III (1455–1458)	Alfonso Borgia	Un Espagnol, dont les armes portent un bœuf paissant. Les armoiries de Calixte III — celles de la famille Borgia — représentent un bœuf en train de paître[80]. Il est le premier des trois papes Borgia[81].
De Capra & Albergo.		Pius. II.		Senenſis, qui fuit à Secretis Cardinalibus Capranico & Albergato.
56.	De la chèvre et de l'auberge	Pie II (1458–1464)	Enea Silvio Piccolomini	Originaire de Sienne, qui fut secrétaire des cardinaux Capranica et Albergati. Pie II fut effectivement secrétaire des cardinaux Capranica et Albergati avant son élection, et la devise est un jeu de mots sur le nom de ces cardinaux[82]. En outre, il est né à Corsignano, dans la république de Sienne.
De cervo et leone.		Paulus. II.		Venetus, qui fuit Commendatarius eccleſiæ Ceruienſis, & Cardinalis tituli S. Marci.
57.	Du cerf et du lion	Paul II (1464-1471)	Pietro Barbo	Originaire de Venise, qui fut commendataire de l'église de Cervie et cardinal du titre de Saint-Marc. Paul II fut évêque de Cervie ainsi que cardinal de Saint-Marc, dont le symbole est le lion[82].
Piscator Minorita.		Sixtus. IIII.		Piſcatoris filius, Franciſcanus.
58.	Le pêcheur mineur	Sixte IV (1471-1484)	Francesco della Rovere	Fils de pêcheur, franciscain. Sixte IV est effectivement fils de pêcheur et franciscain, ordre mineur[83].
Præcursor Siciliæ.		Innocentius. VIII.		qui uocabatur Ioãnes Baptiſta, & uixit in curia Alfonſi regis Siciliæ.
59.	Le précurseur de Sicile	Innocent VIII (1484-1492)	Jean-Baptiste Cibo	Nommé Jean-Baptiste, et ayant vécu à la cour d'Alphonse, roi de Sicile. Le nom de naissance du pape Innocent VIII est Jean-Baptiste, nom du précurseur du Christ, de plus, il passa sa jeunesse à la cour de Naples[84].
Bos Albanus in porta.		Alexander. VI.		Epiſcopus Cardinalis Albanus & Portuenſis, cuius inſignia Bos.
60.	Le bœuf d'Albano au port	Alexandre VI (1492-1503)	Rodrigo Borgia	Cardinal de d'Albano et Porto, dont les armes sont un bœuf. Cardinal-évêque d'Albano et Porto (signifiant port), les armes de sa famille représentent un bœuf[84].
De parvo homine.		Pius. III.		Senenſis, familia piccolominea.
61.	Du petit homme	Pie III (1503)	Francesco Todeschini Piccolomini	Siennois, de la famille Piccolomini. Pie III est issu de la famille siennoise Piccolomini dont le nom est formé des racines piccolo (« petit ») et uomini (« homme »)[85].
Fructus Jovis juvabit.		Julius. II.		antea uocatus Ioannes Maria de monte.
62.	Le fruit de Jupiter aidera	Jules II (1503-1513)	Giuliano della Rovere	Génois, ses armes représentent un chêne, arbre de Jupiter. Les armes de Jules II représentent un chêne, arbre sacré de Jupiter[85].
De craticula Politiana.		Leo. X.		filius Laurentii medicei, & ſcholaris Angeli Politiani.
63.	D'un gril de Politien	Léon X (1513-1521)	Jean de Médicis	Fils de Laurent de Médicis et élève d'Ange Politien. Saint Laurent, père de Léon X, fut martyrisé sur un gril en 258 ; et son fils fut éduqué par Ange Politien[86].
Leo Florentius.		Adrian. VI.		Florẽtii filius, eius inſignia Leo.
64.	Le lion de Florent	Adrien VI (1522-1523)	Adrien Florenz	Fils de Florent, dont les armes sont un lion. Adrien VI fait partie de la famille Florenz, dont les armes représentent deux lions[87].
Flos pilæi ægri.		Clemens. VII.		Florentinus de domo medicea, eius inſignia pila, & lilia.
65.	La fleur du globe malade	Clément VII (1523-1534)	Jules de Medicis	Florentin de la maison des Médicis, dont les armes sont formés de boules et de lys. Ses armes représentent six boules, dont l'une comporte trois lys. Le mot malade figurant dans la devise est un jeu de mot sur le nom Médicis (« Medicean » ; « médecin »)[88].
Hiacynthus Medicorum.		Paulus. III.		Farneſius, qui lilia pro inſignibus geſtat, & Card. fuit SS. Coſme, & Damiani.
66.	La jacinthe des médecins	Paul III (1534-1549)	Alexandre Farnèse	Farnèse, qui porte des lis dans ses armes, et cardinal de Saints Côme et Damien. Ses armes représentent des lis bleus, ou hyacinthes, et il fut cardinal de saint Côme et saint Damien, deux médecins martyrs[89].
De corona montana.		Iulius. III.		antea uocatus Ioannes Maria de monte.
67.	De la couronne du mont	Jules III (1550-1555)	Giovanni Maria Ciocchi del Monte	Autrefois appelé Jean Marie du Mont. Sur ses armes sont représentées des montagnes et des couronnes[90].
Frumentum floccidum.		Marcellus. II.		cuius inſignia ceruus & frumẽtum, ideo floccidum, quod pauco tempore uixit in papatu.
68.	Le grain insignifiant	Marcel II (1555)	Marcel Cervini	dont les armes étaient un cerf et du grain, mais insignifiant, qui ne fut que peu de temps pape. On retrouve sur les armes de Marcel II un cerf et le grain ; « insignifiant », parce qu'il ne fut pape que quelques jours[90].
De fide Petri.		Paulus. IIII.		antea uocatus Ioannes Petrus Caraffa.
69.	De la foi de Pierre	Paul IV (1555-1559)	Giovanni Pietro Carafa	anciennement appelé Jean Pierre Caraffa. On dit qu'avant d'être élu, Paul IV préférait utiliser son second prénom, Pietro[91].
Æsculapi pharmacum		Pius. IIII.		antea dictus Io.Angelus Medices
70.	Le remède d'Esculape	Pie IV (1559-1565)	Giovanni Angelo de Medici	avait étudié la médecine, puis le droit jeu de mot sur le nom de famille, Esculape étant le dieu de la médecine.
Angelus nemorosus		Pius. V.		Michael uocatus, natus in oppido Boſchi
71.	L'ange des bois	Pie V (1566-1572)	Michel Ghisleri	Michel est le nom d'un ange était né à Bosco (signifiant bois) en Lombardie, en 1504.
Medium corpus pilarum		Gregorius. XIII.		cujus inſigna medius Draco
72.	La moitié du corps des globes	Grégoire XIII (1572-1585)	Le cardinal Ugo Boncompagni	dont les armes représentaient une moitié de corps de dragon créé cardinal par Pie IV qui portait des boules dans ses armes.
Axis in medietate signi		Sixtus. V.		qui axem in medio Leonis in armis geſtat
73.	L'axe au milieu du signe	Sixte V (1585-1590)	Felice Peretti	qui portait un axe au milieu d'un lion dans ses armes le lion est un des signes du zodiaque
De rore coeli		Vrbanus. VII.		qui fuit Archiepiſcopus Roſanenſis in Calabria, ubi mana colligitur
74.	de la rosée du ciel	Urbain VII (1590-1590	Gianbattista Castagna	qui fut archevêque de Rossano en Calabre, où la manne est rassemblée ros signifie rosée en latin
Ex antiquitate Urbis		Gregorius XIIII.		–
75.	De l'ancienneté de la ville	Grégoire XIV (1590-1591)	Niccolo Sfondrati (Nicolas Sfondrato)	originaire de Milan, ville ancienne et sénateur, fils de sénateur (senator signifie ancien).
Pia civitas in bello		Innocentius. IX.		–
76.	La cité sainte en guerre	Innocent IX (1591-1591)	Gian Antonio Facchinetti (Antoine Facchinetti)	originaire de Bologne, cité célèbre dans les annales de l'Église romaine et souvent appelée à défendre la Papauté. Ce pape envoya en outre des troupes aux ligueurs de France, seul fait important de son pontificat très court.
Crux romulea		Clemens. VIII.		–
77.	La croix romuléenne	Clément VIII (1592-1605)	Ippolito Aldobrandini (Hippolyte Aldobrandini)	de la famille romaine des Aldobrandini (Romulus fut le fondateur de Rome), dont les armes représentaient une série de croix attachées les unes aux autres et qui rappelle la croix du pontife romain à plusieurs croisillons.

L'édition de 1595 ne comporte que les devises (ici en gras).

• 78. Undosus vir (L'homme aux ondes). Léon XI (1605-1605). Alexandro Ottaviano de Medicis (Octave de Médicis). Ce pape, élu le 1^er avril, fut en quelque sorte un poisson d'avril et ne régna que 27 jours, il ne fit que passer comme l'onde qui fuit.
• 79. Gens perversa (La gent perverse). Paul V (1605-1621). Camillo Borghese (Camille Borghèse) de la famille des Borghèse qui portaient dans leurs armes un aigle et un dragon vert, gent perverse.
• 80. In tribulatione pacis (Dans la tribulation de la paix). Grégoire XV (9 février 1621-1623). Mort le 8 juillet. Alessandro Ludovisi avait étudié le droit (Alexandre Ludovisi), institua la Propagande, rédigea la Constitution sur la législation des Conclaves et réforma les ordres religieux dans le but de rendre la paix au monde chrétien si troublé par la guerre de Trente Ans.
• 81. Lilium et Rosa (Le lis et la rose). Urbain VIII (6 août 1623-1644). Mort le 29 juillet. Maffeo Barberini (Maeffeo Barberini). Le pontificat fut marqué par l'alliance de la rose de l'Angleterre protestante avec le lis de la France catholique au cours de la guerre de Trente Ans, alliance désastreuse pour la Papauté.
• 82. Jucunditas crucis (La joie de la croix). Innocent X (16 septembre 1644-5 janvier 1655). Mort le 7 janvier. Giambattista Pamfili (Jean-Baptiste Pamphili). Élu le jour de l'Exaltation de la croix (14 septembre).
• 83. Montium custos (Le gardien des monts). Alexandre VII (7 avril 1655-1667). Mort le 22 mai. Fabio Chigi (Fabius Chigi), de la famille des Chigi dont les armes représentaient des montagnes que domine une étoile.
• 84. Sidus olorum (L'astre des cygnes). Clément IX (20 juin 1667-1669). Mort le 9 décembre. Giulio Rospigliosi (Jules Rospigliosi) naquit près de la rivière Stellata (stella signifie étoile) et au conclave où il fut élu il occupait la chambre des cygnes, appartement du Vatican appelé ainsi en raison des peintures représentant ces oiseaux.
• 85. De flumine magno (Du grand fleuve). Clément X (29 avril 1670-1676). Mort le 22 juillet. Emilio Altieri (Emilio Altieri), de la famille des Altiéri dont les armes représentaient la constellation de Cassiopée, qui est traversée par la voie lactée appelée jadis le grand fleuve. Autre interprétation, il naquit sur les bords du Tibre, le grand fleuve de Rome, qui déborda le jour de sa naissance, et il fut sauvé des eaux, comme Moïse, alors que son berceau flottait déjà à la dérive.
• 86. Bellua insatiabilis (La bête insatiable). Innocent XI (21 septembre 1676-1689). Mort le 12 août Benedetto Odescalchi (Benoît Odescalchi). Les armoiries représentaient un aigle et un lion, deux bêtes insatiables.
• 87. Poenitentia gloriosa (La pénitence glorieuse). Alexandre VIII (6 octobre 1689-1^er février 1691). Mort le 1^er septembre Pietro Ottoboni (Pierre Ottoboni). Élu en la fête de st. Bruno, fondateur de l'ordre de pénitents très sévère des Chartreux (6 octobre).
• 88. Rastrum in porta (Le rateau à la porte). Innocent XII (12 juillet 1691-1700). Mort le 27 septembre. Antonio Pignatelli (Antoine Pignatelli), de la famille Pignatelli del Rastello (du Rateau) qui habitait aux portes de Naples, le grand port italien.
• 89. Flores circumdati (Des fleurs tout autour). Clément XI (23 novembre 1700-1721). Mort le 19 mars. Le cardinal Gian Francisco Albani (François Albani), né à Urbino, ville dont les armes représentaient une couronne de fleurs.
• 90. De bona religione (De bonne religion). Innocent XIII (8 mai 1721-7 mars 1724). Le cardinal Michelangelo dei Conti (Michel-Ange Conti), de la famille des Conti dei Segni, la seule qui ait donné neuf papes à l'Église et qui était donc bien « de bonne religion ».
• 91. Miles in bello (Le soldat en guerre). Benoît XIII (29 mai 1724-1730). Mort le 21 février. Pietro Francesco Orsini (Vincent Orsini), de la famille des Orsini, fort connus au Moyen Âge pour leur audace et leur héroïsme guerrier.
• 92. Columna excelsa (La colonne élevée). Clément XII (12 juillet 1730-1740). Mort le 8 février. Le cardinal Lorenzo Corsini (Laurent Corsini) s'occupa beaucoup d'architecture ; il fit décorer de colonnes monumentales le portique principal de Saint-Jean de Latran à Rome et créa au Capitole l'École d'architecture.
• 93. Animal rurale (L'animal des champs). Benoît XIV (20 août 1740-1758). Mort le 3 mai. Le cardinal Propero Lambertini (Prosper Lambertini). Par sa lutte constante, opiniâtre et patiente contre la philosophie impie et amorale de son siècle, il rappelle le bœuf, animal des champs, et justifie cette qualification au même titre que saint Thomas d'Aquin et Bossuet.
• 94. Rosa Umbriæ (La Rose de l'Ombrie). Clément XIII (1758-1769). Il fut gouverneur de Rieti, ville de l'Ombrie connue pour les roses qui la parfument.
• 95. Ursus velox (l'ours véloce). Clément XIV (1769-1774). La maison paternelle de ce pape avait comme enseigne un ours à la course.
• 96. Peregrinus apostolicus (Le voyageur apostolique). Pie VI (1775-1799). Ce pape fit deux voyages à l'étranger, c'était la première fois, depuis des siècles, qu'un pape quittait l'Italie.
• 97. Aquila rapax (L'aigle rapace ou l'aigle ravisseur). Pie VII (1800-1823). Il fut emprisonné à Savone puis à Fontainebleau par Napoléon I^er, le 19 juin 1812, l'aigle rapace, qui le séquestra et l'obligea de signer le Concordat le 25 janvier 1813.
• 98. Canis et Coluber (Le chien et la couleuvre). Léon XII (1823-1829). Ce pontificat est marqué par l'efflorescence des sociétés secrètes, caractérisées par le cynisme et la traîtrise.
• 99. Vir religiosus (L'homme religieux). Pie VIII (1829-1830). Ce pontificat très court est signalé par une seule encyclique, et elle attaque les erreurs et l'indifférence moderne en matière de religion.
• 100. De balneis Etruriæ (De Balnes en Étrurie). Grégoire XVI (1831-1846). Ce pape appartenait à l'ordre des Camaldules, fondé par Saint Romuald à Balnes en Étrurie, et créa le musée étrusque au Vatican.
• 101. Crux de cruce (La croix (venant) de la croix). Pie IX (1846-1878). Ce pape eut à supporter la croix de la persécution lors de la révolution italienne (le Risorgimento) et cette révolution était dirigée par la maison de Savoie qui porte une croix dans ses armoiries.
• 102. Lumen in cælo (La lumière dans le ciel). Léon XIII (1878-1903). Ce pape appartenait à la famille des Pecci dont les armes représentent une comète dans un ciel d'azur.
• 103. Ignis ardens (Le feu ardent). Pie X (1903-1914). Élu en la fête de Saint-Dominique (4 août) dont l'ordre porte en chef une torche ardente et il était cardinal du titre de Saint-Bernard-aux-Thermes.
• 104. Religio depopulata (La religion dépeuplée). Benoît XV (1914-1922). Il fut pape pendant la Première Guerre mondiale (1914-1918), la grippe espagnole et la révolution communiste, qui dépeuplèrent les temples de la chrétienté.
• 105. Fides intrepida (La foi intrépide). Pie XI (1922-1939). Auteur en 1937 de deux encycliques par lesquelles il condamna clairement le Nazisme (Mit brennender Sorge) et le Communisme (Divini Redemptoris), il fut également le pape des missions et de l'action catholique, preuves d'une foi intrépide.
• 106. Pastor angelicus (Le pasteur angélique). Pie XII (1939-1958). Eugenio Pacelli, le pasteur angélique. Cela peut évoquer son implication efficace dans la protection des Juifs du diocèse de Rome (dont il fut le pasteur en tant qu'évêque) contre les persécutions nazies ; ce saint pape est également appelé le « pape de Fatima ».
• 107. Pastor et nauta (Le pasteur et nautonier). Jean XXIII (1958-1963). Il fut patriarche de Venise, qui est la ville des navigateurs. Il fut, tel un pasteur, à la source de la grande étape du concile Vatican II.
• 108. Flos florum (La fleur des fleurs). Paul VI (1963-1978). Le lys, surnommé « la fleur des fleurs », est présent sur ses armes (formées de trois lys).
• 109. De medietate lunæ (de la moitié de la lune ou du temps moyen d'une lune ou de l'intermédiaire lunaire). Jean-Paul I^er (1978-1978). Jean-Paul I^er mourut 33 jours plus tard, ce qui donna lieu à beaucoup d'interprétations ; dont celle que son pontificat dura approximativement (selon l'expression populaire) « le temps d'une lune ».
• 110. De labore solis (de l'éclipse solaire, ou du labeur du soleil). Jean-Paul II (1978-2005). Certains y ont vu, parmi d'autres interprétations, une corrélation avec une éclipse solaire le jour de sa naissance et le jour de son enterrement. S'il y eut bien une éclipse partielle de soleil le 18 mai 1920, comme cela se produit de deux à cinq fois par an, elle n'était visible qu'en Australie et sur une partie de l'Antarctique et donc pas en Pologne[92]. Autre signification : la durée du pontificat de Jean-Paul II est de 26 ans, c'est également la durée du cycle solaire calendaire utilisé dans le comput ecclésiastique. Certains y voient aussi le fait que Jean-Paul II est le pape qui a le plus voyagé. Son long et éreintant pontificat a participé à l'épuiser par un labeur soutenu.
• 111. Gloria olivæ (la gloire de l'olivier/de l'olive[93]). Benoît XVI (2005-2013). Premièrement, saint Paul a comparé le peuple juif à une branche d'olivier[94], qui à la fin des temps, viendrait s'enter sur le tronc ; deuxièmement, sont nommés oliviers les deux témoins qui, dans Apocalypse 12:4, combattront l'impiété dans les derniers jours du monde[94].

• 112-113. In persecutione extrema S<ancte> R<omane> E<cclesie> sedebit Petrus Romanus, qui pascet oves in multis tribulationibus : quibus transactis civitas septicollis diruetur, et Iudex tremendus iudicabit populum suum. Finis. Quae ad Pontifices adiecta, non sunt ipsius Malachiae, sed R. P. F. Alphonsi Giaconi, ordinis fratrum praedicatorum, huius prophetiae interpretis[95]

• (la) Arnold Wion, (la) Lignum vitæ, Ornamentum et decus Ecclesiæ : Texte original des prophéties, Venise, 1595 (lire en ligne), p. 307-311.

• Michel Gorgeu. Remarques sur les Souverains Pontifes romains qui ont tenu le Saint Siège depuis Célestin II jusqu'à maintenant, avec leurs armes blasonnées en taille douce. Au sujet de la prophétie qui se voit sous le nom de Saint Malachie, Archevesque d'Armach, Primat d'Irlande … Par Michel Gorgeu, Parisien, de l'Ordre des Frères Minimes. Abbeville, par Laurens Maurry le jeune, imprimeur et libraire à Rouen. 1659. In-4°, (ff 6), 123 et 128 pages.
• Louis Coulon, L'histoire et la vie des papes, 1673.
• Claude-François Ménestrier, Petit imprimé du p. Menestrier, jésuite sur la chimère des prétendues prophéties de S. Malachie, Paris, 1689 (lire en ligne)
• Claude-François Ménestrier, La Philosophie des images énigmatiques, Lyon, 1694 (lire en ligne).
• Louis Moreri, Le grand dictionnaire historique ou Le mêlange curieux de l'histoire sacrée et profane, 1740, 747 pages.
• J. Van der Moere, La Fausseté des soi-disantes [sic] prophéties d'Orval, de St. Malachie, et de Blois, Gand, 1872.
• François Cucherat, La Prophétie de la succession des Papes, Grenoble, imprimerie de E. Dardelet, 1873.
• (en) M.J. O'Brien, An historical and critical account of the so-called Prophecy of St. Malachy, regarding the succession of the popes, Dublin, M.H. Gill & Son, 1880 (lire en ligne).
• Joseph Maître, La prophétie des papes attribuée à S. Malachie : étude critique par l'abbé Joseph Maître, Beaune, G. Loireau, 1901, lire en ligne sur Gallica.
• Joseph Maitre, Les Papes et la Papauté : de 1143 à la fin au monde, d'après la prophétie attribuée à saint Malachie, 1902.
• Léon Cristiani, Nostradamus, Malachie et C^ie, Éditions du Centurion, Paris, 1955, 148 p.
• Daniel Réju, Les prophéties de Saint Malachie - Mort des Papes et Apocalypse, Éditions du Rocher , Monaco, 1979.
• Max Marin, La Fin du monde ? Le retour du Christ bientôt, Nouvelles éditions latines, 1981, 85 pages.
• Jean-Charles de Fontbrune, Prophétie des Papes, Paris, Éditions du Rocher, 1992.
• Roger Duguet, Autour de la tiare : essai sur les prophéties concernant la succession des papes du XIII^e siècle à la fin des temps, 1997, 286 pages.
• Jean-Luc Maxence, Les Secrets de la prophétie de saint Malachie ou les papes des derniers temps, 1997 (ISBN 2844543944), (ISBN 9782844543943).
• Augustin Redondo et Christine Aguilar, La prophétie comme arme de guerre des pouvoirs, Presses Sorbonne Nouvelle, 1^er janvier 2000, 453 pages.
• Jacques Halbronn, Papes et prophéties - Décodages et influences, Boulogne-Billancourt, Axiome éditions, 2005.
• Jean Broutin, L'Axe au milieu du signe, Éditions Dédicaces, Montréal, 2013.
• Jean-Marie Beuzelin, La surprenante prophétie de Saint Malachie, Éd. Grancher, 2013 (ISBN 978-2733912737).

• Édouard Brasey, Le dernier Pape, Paris, Télémaque, 2013, 352 p. (ISBN 978-2-7533-0166-5).
• Glenn Cooper (trad. de l'anglais), La Prophétie des papes, Paris, Le Cherche midi, 2013, 411 p. (ISBN 978-2-7491-2196-3).

(en) Prophecies of St. Malachy sur le site The Catholic Encyclopedia.

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