Jules III

Giammaria Ciocchi del Monte, né à Rome le et mort à Rome le , fut élu pour devenir le 221e pape de l’Église catholique le .

Jules III

Tableau peint par Girolamo Siciolante da Sermoneta. Vers 1550. Rijksmuseum. Amsterdam.
Biographie
Nom de naissance Giammaria Ciocchi del Monte
Naissance
Rome ( États pontificaux)
Décès
Rome ( États pontificaux)
Pape de l’Église catholique
Élection au pontificat
Intronisation
Fin du pontificat
(5 ans, 1 mois et 15 jours)
Paul III Marcel II
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Jeunesse

Giammaria Ciocchi del Monte, qui devait devenir pape sous le nom de Jules III, était le fils d'un fameux juriste romain ; il étudia le droit à Pérouse et à Sienne et la théologie auprès du dominicain Ambrosius Catharinus. En 1512, il succéda à son oncle, Antonio del Monte, comme archevêque de Siponto (Manfredonia) et en 1520 comme évêque de Pavie, retenant pourtant l'administration de Siponto.

Cardinal

Plus tard, il devint vice-légat de Pérouse et, sous Clément VII, fut deux fois nommé préfet de Rome. Après le sac de Rome (1527) il figura parmi les otages donnés par Clément VII aux Impériaux et aurait été tué par les lansquenets impériaux à Campo di Fiori, s'il n'avait pas été libéré en secret par le cardinal Pompeo Colonna. En 1534, il devint légat de Bologne en Romagne, de Parme et de Plaisance. Le pape Paul III le créa cardinal-prêtre des SS. Vitalis, Gervais et Protais le et l'éleva à la dignité de cardinal-évêque chargé du diocèse de Palestrina le . En 1542, on lui avait confié le travail préparatoire à la convocation du concile de Trente et lors d'un consistoire tenu le , il fut nommé le premier président du concile. En cette qualité il ouvrit le concile à Trente le avec un bref discours solennel (cf. Ehses, Concilium Tridentinum, IV, Freibourg im Br., 1904, p. 516). Au concile il représentait les intérêts pontificaux contre l'empereur Charles-Quint, avec qui il entra en conflit à différentes occasions, surtout quand le , il transféra le Concile à Bologne.

Pontificat

Après la mort de Paul III, le , les 48 cardinaux présents à Rome entrèrent en conclave le 29 novembre. Ils étaient divisés en trois factions dont aucune n'avait la majorité : les Impériaux, les Français et les partisans de Farnèse. Les amis de Farnèse s'unirent avec le parti Impérial et proposèrent comme candidats Reginald Pole et Juan de Toledo. Le parti français les rejeta tous deux et, bien que minoritaire, fut assez fort pour empêcher l'élection de tout autre candidat. Les partisans de Farnèse et du parti français passèrent finalement un compromis et s'entendirent sur le nom du cardinal del Monte, qui fut élu en bonne et due forme le , après un conclave de dix semaines, bien que l'empereur l'eût expressément exclu de la liste des candidats. Le nouveau pape prit le nom de Jules III. Obéissant aux promesses faites pendant le conclave, il restitua Parme à Octave Farnèse quelques jours après son élection. Mais quand Farnèse s'allia à la France contre l'empereur, Jules III, allié lui-même avec l'empereur, déclara Farnèse privé de son fief et envoya des troupes sous les ordres de son neveu Giambattista del Monte pour prendre Parme de concert avec le duc Gonzague de Milan. Dans une Bulle, datée du , il ramena le concile de Bologne à Trente et ordonna qu'on y reprît les séances le , mais il fut contraint de le suspendre de nouveau le , parce que les évêques français ne voulaient pas y participer et, pour échapper à ses ennemis, l'empereur dut fuir d'Innsbruck. Le succès des armes françaises en Italie du Nord contraignit Jules III, le , à conclure avec la France une trêve, dans laquelle il fut stipulé que Farnèse resterait tranquillement en possession de Parme pendant deux ans.

Découragé par son échec en tant qu'allié de Charles Quint, le pape s'abstint désormais de se mêler des affaires politiques de l'Italie. Il se retira à son luxueux palais, la Villa Giulia, qu'il avait fait construire à la Porta del Popolo. C'est là qu'il passa la plupart de son temps dans l'aisance et le confort, faisant de temps en temps un effort timide pour réformer l'Église en réunissant des commissions de cardinaux pour proposer des réformes. Il soutint ardemment l'Ordre des Jésuites qui prenait son essor et, sur les instances d'Ignace de Loyola, publia, le , la bulle qui fondait le Collegium Germanicum et lui accorda une subvention annuelle. Pendant son pontificat, le catholicisme fut provisoirement rétabli en Angleterre par la reine Marie, qui avait succédé à Édouard VI sur le trône en 1553. Il envoya le cardinal Reginald Pole comme légat en Angleterre des pouvoirs étendus qu'il devait utiliser à sa discrétion pour favoriser la restauration catholique. En , une ambassade fut envoyée par le Parlement anglais à Jules III pour l'informer de sa soumission sans réserve à la suprématie pontificale, mais l'ambassade était toujours en voyage quand le pape mourut. Peu de temps avant sa mort, Jules III envoya le cardinal Morone pour représenter les intérêts du catholicisme à la Paix religieuse d'Augsbourg.

Au début de son pontificat Jules III désirait sérieusement provoquer une réforme dans l'Église et dans cette intention il rouvrit le Concile de Trente. Si ce dernier fut de nouveau suspendu, ce fut la faute des circonstances. Son inactivité pendant les trois dernières années de son pontificat peut avoir été causée par les crises fréquentes et sévères de la goutte qui le tourmentait. La grande faute de son pontificat fut le Népotisme. Peu de temps après son accession au trône, il accorda la pourpre à son favori, Innocenzo Ciocchi del Monte, un jeune garçon de dix-sept ans qu'il avait ramassé dans les rues de Parme quelques années plus tôt et qu'il avait fait adopter par son frère, Baudouin. Un tel acte fut le prétexte de quelques rumeurs venimeuses concernant la relation entre le pape et Innocenzo qui fut élevé au cardinalat à l'âge de dix-sept ans. Les deux reposent d'ailleurs dans le même sépulcre. Jules se montra aussi extrêmement généreux dans l'attribution à ses parents de dignités ecclésiastiques et de bénéfices.

Il fit brûler à Rome et à Venise le Talmud dont un juif converti, Salomone Romano, lui avait dénoncé le contenu comme antichrétien[1]. Dans sa bulle Contra Hebraeos retinentes libros du , il ordonna que fussent brûlés les livres juifs où se trouvaient des citations mentionnant ignominieusement le nom de Jésus Christ[2]. Enfin, c'est sous son pontificat qu'eut lieu la Controverse de Valladolid entre 1550 et 1551.

Bibliographie
  • Raphaële Mouren, « La rhétorique antique au service de la diplomatie moderne : Piero Vettori et l’ambassade florentine au pape Jules III », Journal de la Renaissance, 1, 2000, p. 121-154.
  • Fred Bérence Les Papes de la Renaissance Éditions du Sud & Albin Michel, Paris, 1966.

Notes et références
  1. Bernard Lazare, L'antisémitisme, son histoire et ses causes, Documents et témoignages, 1969, p. 80.
  2. Texte de la bulle Contra Hebraeos retinentes libros Thalmud, et alios, in quibus nomen Iesu Salvatoris nostri, etc. cum blasphemia, aut alias ignominiose nominatur, p. 27

Articles connexes

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