Piânkhy

Vers -740, il part, avec son armée, de sa capitale, Napata, et place rapidement sous son contrôle la région de Thèbes. Il nomme sa sœur Amenardis I^re comme divine adoratrice d'Amon, afin de mieux contrôler le clergé. Il est couronné à Thèbes et devient « l'Horus qui a unifié les Deux-Terres ». Le culte d'Amon se propage dans des villes jusqu'alors militaires, telles que Kawa (actuel Soudan aussi) et Napata. En l'an XX de son règne, il refoule dans le delta du Nil la coalition menée par Tefnakht, roi de Saïs (XXIV^e dynastie), qui tentait de réunifier le pays à son profit, et qui comprenait Ioupout II de Léontopolis (XXIII^e dynastie), Osorkon IV de Tanis (XXII^e dynastie) et Nimlot III d'Hermopolis. Piânkhy va tenir le siège, puis conquérir le grand centre religieux de Memphis, ce qui fera passer les « roitelets » du delta sous son obéissance / sa suzeraineté.

Le règne de Piânkhy se caractérise par une politique pragmatique, laissant les princes du delta diriger leurs villes plus ou moins librement. Son programme religieux sera très important. Une fois le nord complètement sous son contrôle (d'après la Bible hébraïque, dans son Deuxième livre des rois, le dernier roi d'Israël Osée aurait d'ailleurs envoyé des messagers à So -Saïs-, à Piânkhy lui-même ou à un seul roi(telet) de Saïs supra[2], le pharaon de la XXIIè dynastie concomitante Osorkon, parfois considéré comme un pharaon de la XXIII^e dynastie, voire celui de la XXIV^e dynastie tout aussi contemporaine, le roi de Saïs Tefnakht, au mécontentement du roi d'Assyrie Salmanazar V), il rentre définitivement à Napata, pour y vivre ses dix dernières années de règne. Cette absence va favoriser de nouvelles agitations dans le delta. Piânkhy développe sa capitale, et agrandit le temple de la « Montagne Pure », consacré jadis à Amon, qui devient une réplique de celui de Karnak.

Il épouse sa cousine Tabira, la fille d’Alara, puis sa sœur Abar, sa demi-sœur Peksater, Kensa (ou Khewa), Néferoukakaschta, Aqaluqa, et a plusieurs enfants, dont au moins :

• Chabataka et
• Taharqa qui lui succèdent ;
• Chepenoupet II, divine adoratrice d'Amon ;
• Qalhata, qui épouse son oncle, le roi Chabaka[3]
• Tabekenamon, qui épouse son oncle, le roi Chabaka ; elle est la mère du roi Tanoutamon[3] ;
• Naparayé, qui épouse son frère Taharqa[3] ;
• Takahatenamon, qui épouse son frère Taharqa[3] ;
• Arty, qui épouse le roi Chabataka[3] ;
• Har, connu à partir d'une table d'offrande de sa fille Ouadjrenès, épouse du maire de Thèbes Montouemhat, trouvée dans la tombe TT34[3] ;
• Khaliout, gouverneur de Kanad, selon une stèle trouvée au Gebel Barkal[3] ;
• la princesse Moutirdis (?), prophétesse en chef(fe) des déesses Hathor et Mout à Thèbes, et fille de Piânkhy, selon Robert George Morkot[4], mais peut-être plutôt la fille d'un chef local nommé Menkheperrê Khmouny, d'Hermopolis, selon Kenneth Kitchen[5].

La pyramide de Piânkhy, à El-Kourrou.

Sa pyramide de trouve dans la nécropole d'El-Kourrou (référencée KU 17).

• Christian Jacq, Le pharaon noir, éditions Pocket
  Roman sur l'histoire de Piânkhy
• Rudolf Fischer : Die schwarzen Pharaonen, Bergisch Gladbach, Lübbe, 1980.
• Hans Goedicke : Pi(ankh)y in Egypt : a study of the Pi(ankh)y Stela, Md.: Halgo, Baltimore, 1998.
• Robert George Morkot : The black Pharaohs, Egypt's Nubian rulers, Rubicon Press, Londres, 1999 et 2000.
• Anthony John Spalinger : The military background of the campaign of Piye (Piankhy), Studien zur Altägyptischen Kultur 7, Hamburg, 1979

• Quelques grands rois d'Égypte : Piânkhy

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