Jordan Peterson

Jordan Bernt Peterson (prononcé en anglais : [ˈd͡ʒɔːɹdən ˈpitɚsən])[1], né le à Edmonton, est un psychologue clinicien et intellectuel canadien, professeur de psychologie à l'Université de Toronto. Ses principaux domaines de recherche sont la psychologie du comportement (connue en anglais sous le terme behaviorism), la psychologie sociale et la psychologie de la personnalité[2]. Il porte un intérêt particulier à la psychologie des croyances religieuses et idéologiques[3], ainsi qu'à l'évaluation et l'amélioration de la personnalité et de la performance individuelle[4].

Pour les articles homonymes, voir Peterson.

Peterson étudie à l'Université de l'Alberta et à l'Université McGill. Il reste à McGill, bénéficiant d’une bourse postdoctorale entre 1991 et 1993, avant d’entrer à l’Université Harvard, où il occupe en premier lieu un poste d’assistant, puis un poste de professeur associé au département de psychologie[5],[6]. En 1998, il retourne au Canada à l’Université de Toronto comme professeur titulaire. En 1999, son premier livre Maps of Meaning: The Architecture of Belief est publié. Cet ouvrage examine plusieurs champs académiques pour décrire la structure de systèmes de croyances et de mythes, le rôle de ces systèmes jouant dans la régulation d’émotions, la création de signification et la motivation du génocide[7],[8],[9]. Son deuxième livre, 12 Règles pour une vie : Un antidote au chaos[10], est publié en [11],[5],[12].

Enfance et adolescence

Peterson est né le et a grandi à Fairview, Alberta, une petite ville au nord-ouest de sa ville de naissance Edmonton, au Canada.

Il est l’aîné de trois enfants nés de Beverly, une bibliothécaire au campus de Fairview du Grande Prairie Regional College, et Walter Peterson, un professeur d’école[13],[14]. Son deuxième prénom est Bernt, comme son arrière-grand-père norvégien[15],[16].

À l’âge de 13 ans, il découvre les écrits de George Orwell, Aldous Huxley, Alexandre Soljenitsyne et Ayn Rand par la bibliothécaire de son école Sandy Notley – mère de Rachel Notley, dirigeante du Nouveau Parti démocratique de l'Alberta et 17e Premier ministre de l’Alberta[17]. Il travaille aussi pour le Nouveau Parti Démocratique (NPD) du Canada pendant son adolescence, mais est déçu par le parti, en raison de ce qu'Orwell avait diagnostiqué dans Le Quai de Wigan comme une prépondérance du « socialiste intellectuel, classe moyenne et habillé en tweed » qui « n’aimait pas les pauvres ; il détestait simplement les riches »[13],[18]. Il quitte le NPD a l’âge de 18 ans[19].

Formation

Après avoir obtenu son diplôme de la Fairview High School en 1979, Peterson entre au Grande Prairie Regional College pour faire des études de science politique et de littérature de langue anglaise[3]. Plus tard, il étudie à l’Université d’Alberta, où il complète son Bachelor of Arts , en 1982[19]. Il prend ensuite une année de congé pour visiter l’Europe où il développe un intérêt pour les origines psychologiques de la guerre froide, notamment pour le totalitarisme européen du début du XXe siècle[3],[20]. Il est tourmenté par des cauchemars apocalyptiques au sujet de l’escalade entourant la course aux armements nucléaires. Comme conséquence, il s'intéresse à l'attirance de l'humanité pour le mal et la destruction et approfondit les œuvres de Carl Jung, Friedrich Nietzsche, Alexandre Soljenitsyne[13] et Fiodor Dostoïevski[20]. Il retourne ensuite à l’Université d’Alberta et y reçoit, en 1984, un baccalauréat des arts en psychologie[21]. En 1985, il déménage à Montréal pour y fréquenter l’Université McGill. Il y obtient en 1991 son doctorat en psychologie clinique sous la supervision de Robert O. Pihl. Il poursuit des études postdoctorales à l'Institut universitaire en santé mentale Douglas de McGill jusqu’en , travaillant avec Robert O. Pihl et Maurice Dongier[3],[22].

Carrière

De à [2], Peterson habite à Arlington, Massachusetts. Il est enseignant et chercheur à l’Université d’Harvard à titre de professeur assistant, puis de professeur associé au département de psychologie. Durant cette période à Harvard, il mène des études sur les agressions découlant de l’abus des drogues et de l’alcool et supervise un certain nombre de propositions de thèse non conventionnelles[19]. Deux anciens doctorants, Shelley Carson, une psychologue et professeur de Harvard et l’auteur Gregg Hurwitz, se rappellent que les cours de Peterson étaient hautement admirés par les étudiants[5]. En , il retourne au Canada et devient professeur titulaire à l’Université de Toronto[2],[21].

Les domaines d’étude et de recherche de Peterson se situent dans les disciplines de la psychopharmacologie, la psychologie de l’anormal, la neuropsychologie, la psychologie clinique, la psychologie de la personnalité, du social, industrielle et organisationnelle[2], de la religion, des idéologies[3], de la politique et de la créativité[4]. Peterson est l’auteur ou co-auteur de plus de cent articles scientifiques[23]. Il a plus de 20 ans de pratique clinique, recevant en consultation une vingtaine de personnes par semaine. En 2017, il décide de suspendre sa pratique clinique afin de mener de nouveaux projets[11].

En 2004, une série télé en 13 parties, basée sur son livre Maps of Meaning: The Architecture of Belief, est diffusée sur TVOntario[13],[21],[24]. Il apparaît aussi sur cette chaîne dans des émissions telles que Big Ideas et, depuis 2008, comme invité régulier sur The Agenda with Steve Paikin[25],[26]. Depuis 2018, il est entre autres apparu sur BBC Radio 5 Live, Channel 4 News, Fox & Friends et Tucker Carlson Tonight, ABC's 7.30, Sky News Australia's Outsiders, et HBO's Real Time with Bill Maher.

Œuvres

Maps of Meaning: The Architecture of Belief

Quelque chose que nous ne pouvons pas voir nous protège de quelque chose que nous ne comprenons pas. La chose que nous ne pouvons pas voir c’est la culture, dans sa manifestation intrapsychique ou interne. La chose que nous ne comprenons pas c’est le chaos qui a engendré la culture. Si la structure de la culture est basculée involontairement, le chaos revient. Nous ferons tout et n’importe quoi – n’importe quoi – pour nous défendre contre ce retour.

Jordan Peterson, 1998 (Descensus ad Inferos)[6]

En 1999, Routledge publie Maps of Meaning: The Architecture of Belief. Le livre, que Peterson a mis 13 ans à écrire, décrit une théorie complète de la façon dont les gens construisent signification et croyances ou créent des récits (« narratives », en anglais) en utilisant des idées de domaines divers incluant la mythologie, la religion, la littérature, la philosophie et la psychologie conformément à la compréhension scientifique moderne du fonctionnement du cerveau[19],[6],[27].

Selon Peterson, son objectif principal était d’examiner les raisons pour lesquelles des individus et des groupes participent aux conflits sociaux, d’explorer le raisonnement et la motivation utilisés pour soutenir leurs systèmes de croyance (c'est-à-dire l’identification idéologique[19]), qui se transforme parfois en tueries et en atrocités pathologiques comme les Goulags, l'Holocauste ou le génocide au Rwanda[19],[6],[27]. Il considère que « l’analyse des idées religieuses du monde peut nous permettre de décrire notre moralité essentielle et finalement de développer un système universel de moralité »[27].

12 règles pour une vie : Un antidote au chaos

En , Penguin Random House publie le deuxième ouvrage de Peterson, 12 Règles pour une vie: Un antidote au chaos. L’œuvre contient des principes éthiques abstraits concernant la vie, dans un style plus accessible et simple que Maps of Meaning[11],[5],[12]. Ce livre, ainsi que le suivant, est à mettre en lien avec une liste plus ancienne de 42 règles édictées par Peterson sur le site Quora, supprimée en 2019[28]. Pour promouvoir le livre, Peterson fait une tournée mondiale qui inclut notamment des entrevues, comme celle de Cathy Newman sur Channel 4 News[29],[30],[31]. Dans un court laps de temps, l’interview reçoit une attention considérable ; plus de neuf millions de vues sur YouTube. 12 Règles pour une vie se place comme livre le plus vendu sur Amazon aux États Unis et au Canada, ainsi que quatrième au Royaume-Uni[32],[33]. Il est publié en français en chez Lafon. Face aux critiques, il se défend d'être d'extrême droite, notamment du fait des attaques de la part de l'extrême droite racialiste à l'encontre de ses idéees.

Ces douze règles sont :

  1. Tenez- vous droit, les épaules en arrière. ("Stand up straight with your shoulders back.")
  2. Considérez-vous comme quelqu'un que vous devez aider. ("Treat yourself like you are someone you are responsible for helping.")
  3. Choisissez pour amis des gens qui souhaitent ce qu'il y a de mieux pour vous. ("Make friends with people who want the best for you.")
  4. Comparez-vous à la personne que vous étiez hier, et non à quelqu'un d'autre.("Compare yourself with who you were yesterday, not with who someone else is today.")
  5. Défendez à vos enfants de faire ce qui vous empêcherait de les aimer. ("Do not let your children do anything that makes you dislike them.")
  6. Balayez devant votre porte avant de critiquer les autres. ("Set your house in perfect order before you criticize the world.")
  7. Concentrez-vous sur l'essentiel (et non le plus opportun). ("Pursue what is meaningful (not what is expedient).")
  8. Dites la vérité, ou du moins ne mentez pas. ("Tell the truth — or, at least, don’t lie.")
  9. Partez du principe que celui que vous écoutez peut savoir des choses que vous ignorez. ("Assume that the person you are listening to might know something you don’t.")
  10. Soyez précis dans votre discours. ("Be precise in your speech.")
  11. Ne dérangez pas les enfants quand ils font du skate-board. ("Do not bother children when they are skateboarding.")
  12. Caressez les chats que vous croisez dans la rue. ("Pet a cat when you encounter one on the street.")

12 nouvelles règles : Au-delà de l'ordre

En mars 2021 est publié son troisième livre, 12 Nouvelles règles : Au-delà de l'ordre.

Ces douze nouvelles règles sont :

  1. "Do not carelessly denigrate social institutions or creative achievement."
  2. "Imagine who you could be and then aim single-mindedly at that."
  3. "Do not hide unwanted things in the fog."
  4. "Notice that opportunity lurks where responsibility has been abdicated."
  5. "Do not do what you hate."
  6. "Abandon ideology."
  7. "Work as hard as you possibly can on at least one thing and see what happens."
  8. "Try to make one room in your home as beautiful as possible."
  9. "If old memories still upset you, write them down carefully and completely."
  10. "Plan and work diligently to maintain the romance in your relationship."
  11. "Do not allow yourself to become resentful, deceitful, or arrogant."
  12. "Be grateful in spite of your suffering."[34]

Chaîne YouTube et podcasts

En 2013, Peterson commence à enregistrer ses cours (Personality and Its Transformations, Maps of Meaning: The Architecture of Belief) et à les téléverser sur YouTube. Sa chaîne YouTube obtient plus d’un million d’abonnés et ses vidéos reçoivent plus de 48 millions de vues à la date d’[35],[36]. En , il engage une équipe de production pour filmer les cours de psychologie à l’université de Toronto. Il fait une collecte de fonds via le site de don en ligne Patreon après être entraîné dans la controverse de Bill C-16 en septembre de 2016. Sa levée de fonds au travers de Patreon augmente de 1 000 dollars par mois en à 14 000 dollars en et plus de 50 000 dollars en [17],[37]. En , Peterson, dans une vidéo commune avec Dave Rubin, annonce qu'il quitte Patreon en raison de la « propension de Patreon à censurer ». Cette décision fait suite au bannissement du vidéaste Carl Benjamin (Sargon of Akkad) de la plate-forme. Peterson et Rubin envisagent de créer prochainement leur propre plate-forme de crowdsourcing[38].

Peterson est apparu sur The Joe Rogan Experience, The Gavin McInnes Show, Louder with Crowder de Steven Crowder, The Rubin Report de Dave Rubin, Freedomain Radio de Stefan Molyneux, H3 Podcast de h3h3Productions, le Waking Up podcast de Sam Harris, la série de The Saad Truth de Gad Saad, The Femsplainers avec Christina Sommers et Danielle Crittenden, et autres émissions en ligne. En , Peterson a commencé son propre podcast, The Jordan B. Peterson Podcast, qui a 39 épisodes à la date de février 20, 2018, incluant des invités académiques tels que Camille Paglia, Martin Daly et James W. Pennebaker, tout en interviewant sur sa chaîne aussi Stephen Hicks, Richard J. Haier et Jonathan Haidt, entre autres. Peterson a soutenu l’ingénieur James Damore dans son action contre Google[12].

En , Peterson commence la série de conférences en direct dans des théâtres The Psychological Significance of the Biblical Stories, aussi publiées comme podcasts, dans lesquelles il analyse les narratifs archétypaux dans la Genèse comme schémas de comportement vitaux pour la stabilité personnelle, sociale et culturelle[39].

Self Authoring Suite

Peterson et ses collègues Robert O. Pihl, Daniel Higgins et Michaela Schippers ont généré un programme de thérapie d’écriture comportant une série d’exercices d’écriture en ligne, intitulé la Self Authoring Suite. Le programme contient le Past Authoring Program, une autobiographie guidée, deux Present Authoring Programs, qui permettent au participant d’analyser leurs défauts et vertus de personnalité dans les termes du modèle de personnalité Big Five ; et le Future Authoring Program, qui guide les participants au travers du processus de planification de leurs avenirs désirés. Le dernier programme a été utilisé avec des étudiants de McGill University placés en probation académique pour améliorer leurs notes, ainsi que, depuis 2011, à la Rotterdam School of Management, Erasmus University.[40],[41] Les programmes de Self Authoring ont été développés partiellement sur la base de la recherche de James W. Pennebaker à l’université de Texas à Austin et Gary Latham a la Rotman School of Management de l’université de Toronto. Une étude de 2015, co-écrite par Peterson, démontre une réduction significative des écarts de performance entre les différents groupes ethniques et de genre, notamment parmi les étudiants de sexe masculin, appartenant à des minorités ethniques.[42] Selon Peterson, plus de 10 000 étudiants ont utilisé le programme à la date de , avec des taux d’abandon qui se sont réduits de 25 % et notes moyennes qui sont augmentées de 20 %[13].

Déclarations publiques et opinions politiques

Déclarations à propos de l'égalité hommes/femmes et la masculinité

Invité lors d'un débat houleux sur la chaîne britannique Channel 4 le , Jordan Peterson a déclaré que la question de l’écart salarial entre les femmes et les hommes ne constitue pas une discrimination liée au sexe ni un acte de domination masculine : « On ne peut pas dire que l’organisation de nos sociétés est une conséquence du patriarcat capitaliste. C’est absurde et c’est faux »[43].

Dans une de ses conférences filmées et publiées sur sa chaîne YouTube, il affirmait : « Au fur et à mesure que la demande d'égalité et l'éradication de la masculinité s'accélèrent, il y aura un désir inconscient pour l'exact opposé. Plus vous criez pour l'égalité, plus votre inconscient va admirer la domination »[44].

Pour lui, les différences hommes/femmes s'expliquent majoritairement par celles que l'on retrouve au niveau des Big Five (5 traits centraux de personnalité). Il admet également sans problème que les discriminations existent. Il ne soutient d'aucune manière ce genre de chose, mais affirme qu'elles font partie intégrante de toute société complexe, qui ne peut exister sans formes de hiérarchie. Il affirme que les hiérarchies ont naturellement tendance à se transformer en tyrannies, et qu'« il faut toujours avoir les yeux ouverts pour prévenir cela ». Jordan Peterson marque fréquemment, face à ses détracteurs, la différence entre « décrire quelque chose et le justifier ». Il invite également à relativiser les inégalités de nos sociétés démocratiques par rapport à celle retrouvée dans notre histoire avant l'émergence de la démocratie ou à notre époque dans les pays non démocratiques.

Critiques de la gauche radicale, du féminisme et du « politiquement correct »

Jordan Peterson affirme ne pas faire de politique. « Je ne joue pas à un niveau politique, je joue à un niveau philosophique ou peut-être à un niveau théologique[44]. »

Cependant, il s'identifie comme étant un libéral classique britannique qui met l'accent sur la liberté d'expression[45],[46]. Il critique notamment certains éléments, factions et membres du féminisme moderne et, parmi les féministes, les militants LGBT et les antiracistes, dont il classifie une partie comme les « gauchistes radicaux » et « les féministes radicales »[44],[43]. Il a déclaré lors d'une de ses conférences : « Il y a cette alliance folle entre les féministes et les islamistes radicaux que je ne comprends pas. Pourquoi les féministes ne passent-elles pas leur temps à protester sans cesse contre l'Arabie saoudite me dépasse complètement. […] Les féministes radicales sont-elles attirées par cette domination masculine totalitaire qu'elles ont chassée de l'Occident ? »[44].

Il les accuse d’instaurer un « politiquement correct » totalitaire qui menacerait, selon lui, la liberté d’expression[43]. « Nous devons pouvoir dire ce que nous voulons avec force, ou nous ne pourrons plus penser du tout », s'est-il écrié à l'université de Toronto[44]. Lorsque l'universitaire est invité sur la chaîne conservatrice américaine Fox News pour un entretien le , un journaliste lui demande : « Êtes-vous un suprémaciste blanc ? », question à laquelle Peterson rigole et répond : « Non. » Puis il déclare : « Dans le monde dans lequel on vit aujourd'hui, si vous vous opposez à la gauche radicale, ce que je fais assurément, la stratégie la plus facile pour les gens de la gauche radicale est de vous qualifier de termes péjoratifs »[44].

Plusieurs médias (non conservateurs) l'ont décrit comme un porte-parole ou héros pour l'alt-right[44] au Canada et aux États-Unis, ou plus généralement d'une droite américaine conservatrice[47],[44] relativement masculiniste[43],[48] et antiféministe[43]. Peterson lui-même réfute pourtant cette affiliation à la droite radicale en la critiquant également vivement[49]. Selon lui, la montée de l'alt-right est un phénomène particulièrement dangereux mais imputable à la gauche radicale américaine qui, de par son programme, fournit par négligence un appui à la base des arguments identitaires de ce mouvement[50]. De manière plus générale, l'œuvre écrite de Peterson plaide contre le communisme mais aussi contre l'extrême droite : une des thèses défendues dans son livre Maps of Meaning consiste justement à rejeter les idéologies où le groupe prend le pas sur l'individu[51]. Il y dépeint notamment les symboles du conservatisme comme l'image du grand-père, comme étant à la fois porteurs de lieux communs structurant la société mais aussi comme un danger tendant vers l'autoritarisme et la tyrannie[52].

Opposition à la loi C-16

Peterson est connu pour s'être opposé au projet de loi fédérale C-16 (en), introduit par le gouvernement de Justin Trudeau en et devenu loi en , qui proposait de modifier la loi canadienne afin d’interdire la discrimination envers les personnes transgenres. Revendiquant la liberté d'expression contre les « diktats linguistiques » des « gauchistes radicaux », il refuse d'être obligé d'utiliser un pronom personnel neutre pour désigner une personne transgenre lors de ses déclarations publiques à l'université de Toronto. Il déclare craindre que C-16 ne le rende de facto coupable d’une violation de la loi[43]. À l'université de Toronto, il déclare : « L'identité n'est pas et ne sera jamais quelque chose que les gens peuvent déterminer eux-mêmes, parce que votre identité correspond à ce que vous exprimez selon un ensemble de règles que la plupart des gens apprennent, et je vais être précis, entre 2 et 4 ans »[44].

Chaîne YouTube et popularité sur Internet

L'enseignant possède une chaîne YouTube comptant plus de 3 480 000 abonnés et plus de 207 millions de vues en , sur laquelle il publie ses entretiens et interventions diverses[53]. D'après Peterson, la principale raison pour laquelle son public semble être majoritairement masculin n'est pas parce que ses vidéos et son dernier livre, 12 Rules for Life (« 12 règles pour la vie ») « encouragent » les jeunes hommes à s’affirmer[43], mais principalement à la différence de fréquentation (selon lui) entre hommes et femmes que l'on retrouve sur la plate-forme YouTube, « 80 % des personnes regardant YouTube se trouvent être des hommes », comme il l'a affirmé lors de récentes interviews.

Une vidéo du média français Brut le qualifie de « star de YouTube »[44]. Le magazine The New Yorker se demande, dans un article de , « comment un obscur universitaire est devenu l'intellectuel le plus vénéré — et le plus honni — d'Internet »[48].

Médiatisation de l'intellectuel

À la suite de son intervention sur Channel 4 qui est saluée par ses nombreux admirateurs sur Internet[43], Jordan Peterson devient davantage invité dans les médias anglo-saxons, et bien plus médiatisé. Le New York Times parle alors d'un « moment Jordan Peterson »[54].

Jordan Peterson avait pourtant déjà fait l'objet de controverses, par exemple lorsqu'une assistante de recherche à l'université Wilfrid-Laurier avait projeté l'extrait d’une vidéo YouTube de Peterson, qu'un étudiant avait porté plainte et qu'elle avait été convoquée par la direction[43]. La présidente de l'université, Deborah MacLatchy, a par la suite publié une lettre d'excuses, avouant au passage qu'aucun étudiant n'avait porté plainte, que l'assistante de recherche n'avait enfreint aucun règlement intérieur de l'université et qu'il n'y avait aucune raison de la convoquer[55],[56],[57].

Un article « portrait » de M, le magazine du Monde décrit, en , Jordan Peterson comme « le nouveau héraut des masculinistes » et un « idéologue décrié »[43]. Le média français Brut lui consacre, en , une vidéo qui le décrit comme « le nouveau héros de l'alt-right américaine conservatrice » et constate qu'il est « désormais invité régulier des télés anglo-saxonnes » et qu'il « n'hésite pas à déstabiliser ses intervieweurs »[44].

En , le journaliste Martin Weill interviewe Peterson dans le cadre de son émission Martin Weill et les Nouveaux Gourous. L'Express estime que le journaliste arrive « à rendre son reportage aussi prenant qu'inquiétant »[58]. Néanmoins, celui-ci est vivement critiqué par Contrepoints, qui pointe « la mauvaise foi du journaliste », les « traductions approximatives » et « le troncage excessif »[59].

Publications

Livres en anglais
  • (en) Peterson B. Jordan, Maps of Meaning : The Architecture of Belief, Routledge, , 541 p. (ISBN 978-0-415-92222-7, lire en ligne)
  • (en) 12 Rules for Life : An Antidote to Chaos, Random House Canada, , 448 p. (ISBN 978-0-345-81602-3)
  • (en) Beyond Order : 12 More Rules for Life, Random House Canada, , 432 p. (ISBN 9780735278332)

Traductions françaises
  • 12 Règles pour une vie : Un antidote au chaos [« 12 Rules for Life : An Antidote to Chaos »] (trad. de l'anglais), Neuilly-sur-Seine, Michel Lafon, , 439 p. (ISBN 978-2-7499-3772-4)
  • 12 nouvelles règles pour une vie : au-delà de l'ordre [« Beyond Order : 12 More Rules for Life »] (trad. de l'anglais), Neuilly-sur-Seine, Michel Lafon, , 395 p. (ISBN 978-2749944876)

Articles (sélection)
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  • (en) Pihl R. O., Peterson J. B. et Finn P. R., « Inherited Predisposition to Alcoholism: Characteristics of Sons of Male Alcoholics », Journal of Abnormal Psychology, vol. 99, no 3,‎ , p. 291–301 (DOI 10.1037/0021-843X.99.3.291, lire en ligne)
  • (en) Pihl R. O., Peterson J. B. et Lau M. A., « A biosocial model of the alcohol-aggression relationship », Journal of Studies on Alchohol, Supplement, vol. 11,‎ , p. 128–139 (DOI 10.15288/jsas.1993.s11.128, lire en ligne)
  • (en)Stewart S. H., Peterson J. B. et Pihl R. O., « Anxiety sensitivity and self-reported alcohol consumption rates in university women », Journal of Anxiety Disorders (en), vol. 9, no 4,‎ , p. 283–292 (DOI 10.1016/0887-6185(95)00009-D, lire en ligne)
  • (en)Peterson J. B., Smith K. W. et Carson S., « Openness and extraversion are associated with reduced latent inhibition: replication and commentary », Personality and Individual Differences (en), vol. 33, no 7,‎ , p. 1137–1147 (DOI 10.1016/S0191-8869(02)00004-1, lire en ligne)

Notes et références
  1. Prononciation en anglais canadien retranscrite selon la norme API.
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