Botsorhel

Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole[2]. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Ce type de climat se traduit par des températures douces et une pluviométrie relativement abondante (en liaison avec les perturbations venant de l'Atlantique), répartie tout au long de l'année avec un léger maximum d'octobre à février[3].

Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent aux données mensuelles sur la normale 1971-2000[4]. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.

Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat[6] complétée par des études régionales[7] prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Lanmeur », sur la commune de Lanmeur, mise en service en 1982[8] et qui se trouve à 14 km à vol d'oiseau[9]^,[Note 3], où la température moyenne annuelle est de 11,5 °C et la hauteur de précipitations de 984,9 mm pour la période 1981-2010[10]. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Landivisiau », sur la commune de Saint-Servais, mise en service en 1966 et à 38 km[11], la température moyenne annuelle évolue de 11 °C pour la période 1971-2000[12], à 11,2 °C pour 1981-2010[13], puis à 11,5 °C pour 1991-2020[14].

Botsorhel est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee[Note 4]^,[15]^,[16]^,[17].

Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Morlaix, dont elle est une commune de la couronne[Note 5]. Cette aire, qui regroupe 24 communes, est catégorisée dans les aires de 50 000 à moins de 200 000 habitants[18]^,[19].

Carte des infrastructures et de l'occupation des sols de la commune en 2018 (CLC).

L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (70 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (67,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : zones agricoles hétérogènes (28,7 %), terres arables (24,2 %), prairies (17,1 %), forêts (16,9 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (12 %), zones urbanisées (1,1 %)[20].

L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (XVIII^e siècle), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui)[21].

Sur les hauteurs de Crec'h-Peulven existaient trois menhirs et trois tumuli près de la Croix du Christ, désormais disparus. D'autres se trouvent près de la croix Saint-Ener[23].

La tradition rapporte qu'un jour, saint Mélar, qui cheminait sur la route allant de Carhaix à Lanmeur (ancienne voie romaine) près de la ferme de Guerlavrec entre Botsorhel et Plouigneau, non loin de la chapelle Saint-Éloy, aperçut deux cavaliers ennemis qui le poursuivaient. Le saint se recommanda aux soins de la Providence et se coucha par terre, au bord du chemin : miracle, la terre s'enfonça sous lui, formant une fosse proportionnelle à sa taille, les herbes et les fleurs se rejoignirent par-dessus de sorte que les assassins passèrent sans le voir. Cet endroit, appelé Guélé Sant-Mélar (« Le lit de saint Mélar »), est situé dans l'enceinte de la chapelle[24].

Botsorhel se situait en Trégor puisqu'elle dépendait de l'évêché de Tréguier et faisait partie de la seigneurie du Ponthou dont le fief, la juridiction et la châtellenie, avec droit de haute, moyenne et basse justice s'étendait également sur Lannéanou, Plougonven, Plouigneau, Plouezoc'h, Plougasnou, Lanmeur et Plouégat-Guérand[25]. La montre de Tréguier en 1481 recense 8 nobles à Botsorhel et la réformation de 1543 y indique 26 maisons nobles[22].

Le château de Kergariou, situé au sud du bourg, dans les premiers contreforts des monts d'Arrée, disposait des droits de haute, moyenne et basse justice. Il appartînt successivement à la famille du Penhoat (Penhoët), originaire de Saint-Thégonnec, au XV^e siècle (en 1425, Jean de Penhoët en est le propriétaire), de Malestroit, seigneurs de La Haye-Ker ou Keraër en Plestin, au XVI^e siècle, Jourdain puis Calloët, seigneurs de Lanidy et de Lostanvern, au XVII^e siècle. Détruit probablement pendant les guerres de la Ligue (la tradition locale rapporte qu'il fut bombardé et ruiné le même nuit que les châteaux voisins de Charuel en Guerlesquin et de Kerviniou en Plouigneau[26]), il n'en reste pratiquement rien, seule subsistent la motte féodale et les douves[27] près du hameau de Kergariou.

De nombreuses autres terres nobles existaient dans la paroisse de Botsorhel ; leur longue liste peut être consultée sur un site Internet[22].

En 1772, l'intendant Dupleix écrit au contrôleur général : « Les fièvres malignes et putrides qui circulent dans cette province, et qui y ont fait déjà tant de ravages, viennent de se répandre dans plusieurs paroisses des environs de Morlaix, et on me mande qu'elles ont déjà enlevé beaucoup de monde, surtout dans les paroisses de Ploujean, Plouigneau, Plourin, Plougonven et Botsorhel. Comme la cause de ces maladies est toujours l'extrême misère à laquelle les habitants sont réduits, ce n'est pas seulement avec des remèdes qu'on pourra se flatter de les guérir : il faudra y joindre des bouillons de viande qui, en fortifiant les malades, donnent plus de facilité aux remèdes de produire leur effet »[28].

En 1789, les électeurs de Botsorhel (ainsi que ceux de Guerlesquin), bien que la paroisse fasse partie de l'évêché de Tréguier, participèrent à l'élection des députés aux États généraux dans le cadre de la sénéchaussée de Rennes[29].

Colé, recteur (curé) de Botsorhel en 1791 fut insermenté, incarcéré en 1793 et à nouveau en 1795[30] ; il fut remplacé de 1791 à 1803 par J. Clastrou, curé constitutionnel de Botsorhel.

Certificat délivré à Yves Le Goff, de Botsorhel, en 1797 (Musée du loup, Le Cloître-Saint-Thégonnec).

Par la loi du 12 septembre 1791, l'Assemblée nationale crée la commune de Guerlesquin, « qui aura pour succursale Botsorhel »[31].

Yves Le Goff, de Botsorhel, obtint une attestation datée du 5 germinal an VII (25 mars 1798) pour avoir tué « un vieux loup âgé d'environ sept ans » et « une vieille louve pleine de quatre petits », ce qui lui permit d'obtenir une prime versée par le département[32].

Les familles nombreuses étaient fréquentes. À titre d'exemple, Annette Cloarec, née à Botsorhel le 6 avril 1822 dans une famille de journaliers agricoles, épouse Garion en 1844, eût 11 enfants et éleva en plus 12 nourrissons, devint veuve en 1869 et alla habiter Morlaix à partir de 1873, travaillant en plus comme laveuse de linge ainsi que dans une épicerie de la rue Saint-Melaine à Morlaix, ce qui ne l'empêcha pas de décéder âgée de 104 ans en février 1926 à Morlaix[33].

C'était encore vrai dans la première moitié du XX^e siècle : un autre fait divers survenu dans la commune en 1928 l'illustre, une veuve fut arrêtée pour avoir tué à sa naissance son quatorzième enfant[34].

En septembre 1840 Caroff, instituteur issu de l'École normale de Rennes, rencontra lors de sa nomination une vive opposition, de la part du desservant et de certains conseillers municipaux, même s'il fut soutenu par le maire. Mais par sa capacité et sa conduite irréprochable, il parvint à se concilier l'estime du curé. Le maire écrivit au préfet : « D'un ennemi acharné que lui était ce dernier, il s'est fait un ami tellement zélé que dimanche 18 septembre 1845 le desservant a fait, en pleine chaire, l'éloge du sieur Caroff »[35].

Jean Favé, né à Ploudaniel en 1828 et qui fut vicaire à Recouvrance, puis recteur de Botsorhel, avant d'être curé-doyen de Pleyben, puis de Plouguerneau, a été à la fin du XIX^e siècle le conférencier le plus populaire du diocèse de Quimper et un grand prédicateur de missions bretonnes, par exemple à Audierne en janvier 1892, à Lambézellec en octobre 1892, à Ploumoguer en 1894, à Lesneven en 1895. Il eut son traitement supprimé par décision du ministre des cultes le 15 décembre 1897[36].

En réponse à une enquête épiscopale organisée en 1902 par Mgr Dubillard, évêque de Quimper et de Léon en raison de la politique alors menée par le gouvernement d'Émile Combes contre l'utilisation du breton par les membres du clergé, le recteur de Botsorhel écrit que dans sa paroisse « à part trois maisons (château de Keraël, communauté [religieuse] et presbytère) la langue usuelle est le breton » ; dans un rapport daté de décembre 1902, le préfet du Finistère indique qu'à Botsorhel « la population ne comprend que le breton »[37].

L'école tenue par les sœurs de la Divine Providence de Créhen[38] fut laïcisée à partir du 1^er janvier 1912[39].

Le monument aux morts de Botsorhel porte les noms de 83 personnes mortes pour la France pendant les guerres du XX^e siècle : 73 pendant la Première Guerre mondiale, 9 pendant la Seconde Guerre mondiale et 1 pendant la guerre d'Indochine[40].

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  Botsorhel : le monument aux morts 1.
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  Botsorhel : le monument aux morts 2.

F. Hamon, surnommé « le forgeron de Botsorhel ».

En 1930, relatant l'assassinat d'un cultivateur de Scrignac commis par un habitant de Botsorhel en raison d'une querelle d'héritage, qui fut abondamment relaté dans la presse de l'époque, le journal Ouest-Éclair écrit : « Il faut connaître ce rude pays des montagnes d'Arrhée, où la nature hostile a semé partout, sous les pas de l'homme, les pires difficultés. De tous côtés, ce ne sont qu'espaces désertiques, les roche élèvent au-dessus de la tourbe et des champs incultes leurs têtes dégarnies. Point ou pas d'arbres. Les terrains que l'homme cultive ont, cela se voit, dû être conquis de haute lutte, et dans cette lutte l'homme a gardé l'esprit rude et farouche de la terre. Aussi ne fat-il pas s'étonner que l'esprit de propriété est si grand, là, plus fort que partout ailleurs. On est jaloux de ce qu'on appelle son bien propre. Hélas, les gênes nombreuses amènent des gestes qui, dans le cas présent, peuvent aller jusqu'au crime »[41].

Deux foires annuelles aux bovins étaient organisées sur la place du bourg à Botsorhel : en 1930, « le mardi précédant le 28 avril ou ce même jour si c'est un mardi, le mardi précédant le 15 août »[42]. Elles existaient déjà en 1915[43].

Une carrière de sable, appartenant à un entrepreneur de Loqueffret, existait au lieu-dit Croix-Christ : un éboulement survenu en 1935 y fit un mort et deux blessés graves[44]. En 1932, c'est un puisatier originaire de la commune qui mourut asphyxié en creusant un puits à Guernalohet[45].

Auguste Guillou, né à Botsorhel le 1^er janvier 1914, engagé dans l'armée de l'air, participa à la Campagne de France et refusant la défaite, gagna Londres le 29 juillet 1940. Membre des Forces aériennes françaises libres, il prit part à des combats en Égypte avec le 274e squadron de la RAF, puis en Crête avec l'escadrille de chasse française n°1 où il disparaît lors d'une patrouille le 2 juin 1941. Membre de l'Ordre de la Libération[46].

Vers 1780, la population de la paroisse est estimée à 800 "communiants"[47].

Histogramme de l'évolution démographique

En 2016, Botsorhel était la 257^e commune du département en population avec ses 424 habitants (territoire en vigueur au 1^er janvier 2019), derrière Lanarvily (256^e avec 425 habitants) et devant Loc-Eguiner (258^e avec 400 habitants).

L'église paroissiale Saint-Georges.

Statues dans l'église de Botsorhel (dessin de Louis Le Guennec, 1903).

• L'église paroissiale Saint-Georges est récente (1877), sauf la tour, encastrée, qui date de 1675. Mais elle contient des statues de datation plus ancienne dont plusieurs proviennent d'anciennes chapelles comme celle du Christ, parfois disparues comme celles de Brevara et l'ancienne chapelle du cimetière : deux Christs aux mains liées (après la Flagellation) ; saint Éloi, en costume de forgeron ; sainte Barbe ; saint Sébastien transpercé de flèches ; saint Grégoire ; saint Michel, une statue équestre de saint Georges, etc.[58].
• La chapelle du Christ se trouve au sud-est de Botsorhel, sur la route de Guerlesquin ; de forme rectangulaire, elle date de 1738 et est de style néogothique. La chapelle a conservé un certain nombre de statues, en particulier une du Christ ainsi qu'une jolie sainte Barbe. Deux pardons y étaient traditionnellement organisés, le grand pardon le dimanche de la Trinité et le petit pardon le quatrième dimanche de septembre. Les seigneurs de Keraël-Kergadiou y jouissaient d'un droit de prééminence.

« On y célèbre deux pardons : le grand pardon a lieu le dimanche de la Trinité ; on y chante la grand'messe et les vêpres. Au petit pardon, le 4e dimanche de septembre, on chante simplement les vêpres à la chapelle. La procession s'y rend également le premier jour des Rogations. Le jour du grand pardon, les paroissiens voisins de la chapelle Christ s'y rendent de bon matin en pèlerinage lorsqu'ils veulent obtenir une grâce. Cet acte de dévotion doit se faire en silence depuis le départ de la maison jusqu'au retour au logis. On est dans l'habitude d'envoyer à cette chapelle les petits enfants pour les faire marcher et parler de bonne heure »[59]. »

• D'autres chapelles ont disparu : la chapelle Saint-Ener, la chapelle Saint-François (qui dépendait de l'ancien manoir du Fouennec); la chapelle Sainte-Anne (qui dépendait de l'ancien château de Keraël), l'ancienne chapelle du cimetière, la chapelle Saint-Brandan[60](près du manoir de Brevara)[22] qui honorait saint Brandan ; l'on venait à sa fontaine pour obtenir la guérison de la fièvre et des maux de tête[61].
• Plusieurs croix parsèment le territoire de Botsorhel : celle de Croaz-an-Halléguen date du XV^e siècle, celle de Brouhel du XVI^e siècle, celle de Kergouezou du XVII^e siècle, celle de Croas-Sant-Dener (Croaz Sant Ener)[62] de 1811 (elle était à l'origine à proximité de la chapelle Saint-Ener, disparue), celle du cimetière de 1880, celle de Croaz-Christ de 1932[63].
• Le château de Keraël[64] qui date du milieu du XIX^e siècle fut construit par les comtes Le Rouge de Guerdavid. Propriété privée, il ne se visite pas.

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  Botsorhel : le clocher de l'église paroissiale.
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  Botsorhel : tombe ancienne subsistante dans l'enclos paroissial.
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  Botsorhel : la croix du carrefour route de Lannéanou et de Plouigneau.
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  Le calvaire de Croas-Christ (1932).
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  Le château actuel de Keraël.

• La famille Le Rouge de Guerdavid[65], originaire du Trégor, est connue depuis Hervé Le Rouge (avant 1350-avant 1414), seigneur de Guerdavid en Plouigneau à l'époque (en Lannéanou actuellement), et dont Botsorhel dépendait. Les seigneurs de Guerdavid se succèdent de père en fils jusqu'à la confiscation et vente du château comme bien national, pendant la Révolution française. La famille Le Rouge de Guerdavid en a récupéré la propriété par la suite. Trois membres de cette famille se sont succédé de manière discontinue comme maires de Botsorhel de 1826 à 1944[66] :
• Jean-François Le Rouge de Guerdavid, né le 11 février 1762, page du comte d'Artois en mars 1778, capitaine de cavalerie au régiment Royal-Piémont Cavalerie entre 1783 et 1791. Émigré, il se bat alors dans l'Armée des Princes, puis se marie le 26 juin 1801 avec Marie Calloët de Lanidy ; il fut maire de Botsorhel à partir de 1808 et jusqu'à 1830[66]. Il meurt le 14 septembre 1842.
• HÉLARY Jean fut maire de 1830-1834[66].
• BOURVEN Guillaume fut maire de 1835 à 1853[66].
• LE COZ François-Yves-Anne fut maire de 1853 à 1864[66].
• Casimir Le Rouge de Guerdavid, sieur de Kerahel (ou Keraël), né le 24 janvier 1813 à Morlaix, fut page du roi de France en 1829, se maria en 1849 avec Berthe Walsh de Serrant[66].
• Gaston Le Rouge de Guerdavid, né le 18 avril 1850 à Nantes ; s'engagea en 1869 dans les zouaves pontificaux et en 1870 fut volontaire des armées de l'Ouest dans le cadre de l'Armée de la Loire pendant la Guerre franco-prussienne de 1870, participant notamment à la bataille de Patay[67] et le 2 décembre 1870 à celle de Loigny ; marié le 27 juillet 1880 avec Marguerite de Robien, il décéda le 4 septembre 1908 au manoir de Keraël en Botsorhel. Il fut maire de Botsorhel de 1865 à 1869 puis de 1881 à 1908[66].
• LE BALCH Claude fut maire de 1869 à 1881[66].
• Paul Le Rouge de Guerdavid, né le 16 mai 1883 au manoir de Keraël, fit ses études à l'Université catholique d'Angers et se maria en 1910 avec Régine Prigent de Kerallain, puis devint officier ; capitaine lors du déclenchement de la Première Guerre mondiale, il est blessé à Charleroi et regagne le front lors de la bataille de Verdun. Mobilisé à nouveau pendant la Seconde Guerre mondiale, il participe à la Bataille de France dans la Somme et est nommé colonel ; fait prisonnier, il est libéré en 1942. Titulaire de nombreuses décorations (officier de la Légion d'honneur, médaille militaire, etc.), il fut aussi maire de Botsorhel de 1908 à 1944 et décéda le 6 mars 1967 à Quimper.
• Jean Favé, né en 1828 à Ploudaniel, prêtre en 1852, fut curé de Botsorhel avant de devenir curé-doyen de Pleyben, puis de Plouguerneau. Chanoine honoraire en 1881, il fut le conférencier le plus célèbre du diocèse de Quimper, grand prédicateur de missions bretonnes comme à Audierne et Lambézellec en 1892, à Ploumoguer en 1894, à Lesneven en 1895, etc. En raison de ses propos antigouvernementaux, son traitement[68] fut supprimé le 15 décembre 1897 par le ministre des cultes[69].
• Auguste Guillou, né le 1^er janvier 1914 à Botsorhel, engagé dans l'armée de l'air, sert dans l'aviation d'assaut pendant la Campagne de France pendant la Deuxième Guerre mondiale. Refusant l'armistice, il s'enfuit à Londres et sert au 73 Squadron de la Royal Air Force. Muté dans les Forces aériennes françaises libres en avril 1941, il est engagé dans une mission aérienne au-dessus de la Crête le 2 juin 1941 dont il ne revient pas. Il est, à titre posthume, chevalier de la Légion d'honneur et Compagnon de la Libération.

• La légende de saint Georges raconte que ce saint combattit un jour sur le territoire de Botsorhel un dragon féroce qui se nourrissait de victimes humaines et, dans un taillis dénommé Coat-ar-Sarpent l'on voit encore sur une pierre l'empreinte grossière d'un fer de son cheval ; saint Georges passant par là aurait tué le dragon après une lutte terrible, sauvant sa dernière victime, la fille du roi du pays ; le roi et ses sujets se convertirent alors[70]. Cette légende est calquée sur les circonstances où saint Georges tua le dragon de Sylène en Libye.
• Qui parlera le premier ? ou Pourquoi les femmes lavent la vaisselle est un conte conté en breton par une paysanne de Botsorhel dont la traduction en français est transcrite en 1918 dans la Revue des traditions populaires[71] (histoire d'un couple silencieux où aucun des deux époux ne veut faire la vaisselle).