Vierge de fer

Une vierge de fer, également appelée vierge de Nuremberg, est un instrument de torture ayant la forme d'un sarcophage en fer ou en bois, garni en plusieurs endroits de longues pointes métalliques qui transpercent lentement la victime placée à l'intérieur lorsque son couvercle se referme.

Vierge de fer du musée de la torture de Zielona Góra, en Pologne.

Son existence réelle est toutefois très sujette à caution :

« Quelques instruments, d'un raffinement extravagant, comme la fameuse “vierge de Nuremberg”, ne semblent avoir jamais existé que dans l'imagination des peintres ou dans les baraques de la foire, où on les exhibe encore pour entretenir la haine de l'Ancien Régime. »

— Remy de Gourmont, Promenades littéraires[1]

Antiquité

On trouve dans l'Antiquité des méthodes de torture analogues :

Si l'on en croit Saint Augustin, le consul romain Marcus Atilius Regulus aurait été supplicié à Carthage en -250 à l'aide d'un appareil ayant le même principe que la vierge de fer[2] :

« Les Carthaginois l'ayant enfermé dans une machine de bois fort étroite, où il était obligé de se tenir debout, et dont ils avaient hérissé l'intérieur de pointes déchirantes, de sorte qu'il ne pouvait se pencher d'aucun côté sans souffrir de cruelles douleurs. Ils le tuèrent ainsi en le privant de tout sommeil. »

— Saint Augustin, La Cité de Dieu[3]

Nabis, dernier tyran de Sparte (de -205 à -192), connu pour sa cruauté, aurait fait construire une statue de ce genre qu'il appelait « La reine Apega », du nom de son épouse, à qui il livrait les citoyens réticents à payer leurs impôts[4].

Du Moyen Âge au XVIIIe siècle

On ne trouve aucune trace d'un tel instrument de torture dans les documents antérieurs à la fin du XVIIIe siècle[5].

Il existe par contre beaucoup de récits postérieurs, basés sur des on-dit ou des légendes, qui relatent la présence de tels mécanismes :

« La tradition rapporte qu'avant Henri II, il existait dans les souterrains du Château de Pau une statue nommée la vierge de fer, horrible machine dont les bras armés de poignards et ramenés violemment sur son sein, perçaient de mille coups le malheureux qu'on lui livrait. On ajoute que Marguerite de Navarre, indignée de cette cruauté, obtint de son époux la destruction de la vierge de fer, dont le souvenir vit encore comme un épouvantail dans la mémoire des habitants. »

— Antoine Jean-Baptiste d'Aigueperse, Œuvres archéologiques et littéraires[6]

L'emploi par la comtesse Élisabeth Báthory (1560-1614) d'une vierge de fer pour saigner ses victimes afin de prendre des bains dans leur sang, est une affabulation contemporaine inspirée par le roman noir de l'écrivaine surréaliste Valentine Penrose, Erzsébeth Bathory : la comtesse sanglante (1962). L'existence d'un tel instrument de torture n'est mentionnée nulle part dans les archives relatives à la comtesse[7]. En outre, s'agissant des bains de sang, « cette accusation est absente des procès-verbaux et des correspondances » et n'est soutenue par aucune preuve, ni aucun témoin lors de son procès[8],[9].

Sans plus de preuves, la présence de vierges de fer dans de nombreux châteaux et prisons d'Europe a été avancée par des auteurs du XIXe siècle :

« En Angleterre, on se servait, à la tour de Londres, d'un instrument de torture appelé : la fille du balayeur (the scavenger's daughter) »

— F. Nork, Les mœurs et usages des Allemands et des peuples voisins[10]

« Anciennement, il y avait en divers endroits, dans les prisons, un instrument pour les exécutions secrètes, qui avait la forme d'une femme. Être exécuté à l'aide de cet instrument, s'appelle « baiser la Vierge ». »

« …on trouvait encore d'autres appareils semblables à Vienne, Salzbourg, Prague, Breslau, Dresde, Berlin, Wittenberg, Schwerin, Cologne, Mayence, Francfort, ainsi qu'en diverses villes des pays rhénans »

— Georges Verdène, La torture, les supplices et les peines corporelles et afflictives dans la justice allemande[11]

Origine du mythe

Les historiens ont établi que le mythe avait été créé en 1793 par le philosophe allemand Johann Philipp Siebenkees (1759-1796) à partir d'une prétendue mention figurant dans une chronique de Nuremberg datée du XVIe siècle, stipulant l'érection dans cette ville d'une vierge de fer (eiserne Jungfrau) qui déchirait les mécréants avec de petites épées, les morceaux de chair étant ensuite donnés en pâture aux poissons. Siebenkees s'est probablement inspiré des manteaux de la honte (Schandmantel) médiévaux, parfois appelés « vierges », qui étaient faits de bois parfois doublé d'étain, mais ne contenaient pas de pointes[5]. Il s'agissait d'un moyen de punition, courant à partir du XIIIe siècle, comparable dans ses effets au pilori. La version anglaise, plus tardive, de cet instrument était la cape d'ivrogne (Drunkards Cloak), également appelé manteau espagnol, constitué par un tonneau percé de trous qui servait à punir les ivrognes au XVIIIe siècle.

  • Manteaux de la honte (Schandmantel) et Capes d'ivrognes (Drunkards Cloak)
  • Schandmantel exposé à Ravensbourg
  • Schandmantel exposé au Foltermuseum de Fribourg-en-Brisgau
  • Cape d'ivrogne - Gravure de 1896
  • Cape d'ivrogne - Gravure de 1842

À partir du XIXe siècle
Vierge de fer à la droite des instruments de torture

La vierge de Nuremberg

Le dispositif le plus célèbre est la vierge de fer de Nuremberg. On n'en trouve pas de trace avant 1802, elle a donc été fabriquée au XIXe siècle sur la base de la légende créée par Siebenkees et se présentait ainsi :

« …une machine en fer de sept pieds[12] de haut représentant une femme costumée comme l'étaient les bourgeoises de Nuremberg au XVIe siècle. L'ensemble se composait de barres et de cercles en fer recouverts d'une feuille de tôle peinte. On ouvrait la machine sur le devant au moyen de deux battants ou volets roulants sur des gonds placés aux deux côtés. À l'intérieur de ces battants et dans le creux de la tête dont la partie intérieure attenait au volet gauche étaient des pointes très aiguës ou poignards quadrangulaires. Il y en avait treize à hauteur du sein droit, huit de l'autre côté, deux à la tête destinés à percer les yeux. La victime enfermée dans cette machine subissait le supplice du « baiser de la vierge » (Jungfernkuss)[4] »

L'original a été détruit dans les bombardements alliés de Nuremberg de 1944 et début 1945. Une copie en avait été achetée en 1890 par J. Ichenhauser de Londres pour le comte de Shrewsbury[13] avec d'autres instruments de torture. Elle a été présentée à l'exposition universelle de 1893 de Chicago avant d'entreprendre une tournée en Amérique[14]. Cet exemplaire a été vendu aux enchères au début des années 1960 et est maintenant exposé au Musée de la criminalité au Moyen Âge de Rothenburg ob der Tauber en Allemagne.

La Mater dolorosa de Madrid

Un Français, ancien surveillant du palais de l'Inquisition de Madrid sous le règne de Joseph Bonaparte, (de 1808 à 1813), a raconté avec force détails en 1835 à Liège, avoir vu dans ledit palais une machine représentant la Vierge Marie et dénommée Mater dolorosa qui enserrait les accusés dans ses bras garnis de poignards pour obtenir leurs aveux. Ce récit, très marqué par le romantisme morbide de l'époque, est extrêmement suspect « Car aucun narrateur de l'inquisition n'a jamais dit un seul mot de l'emploi d'un instrument semblable, et l'officier français qui prit de force le Palais de l'inquisition de Madrid ne savait rien de cette mystérieuse Vierge décrite par le surveillant[15]. »

La vierge de fer de Bagdad

Selon deux articles publiés par le magazine américain Time en 2003, on aurait retrouvé au siège de la fédération olympique d'Irak, une vierge de fer qui aurait été utilisée par Oudaï Hussein, le fils aîné du dictateur irakien Saddam Hussein, pour punir les athlètes aux performances insuffisantes[16],[17].

Exemplaires existants

On trouve des modèles de vierges de fer exposés dans les musées suivants, évidemment aucune n'est authentique : « Dans certains musées d'antiquités, on peut voir cette mystérieuse Vierge, mais il semble bien que cet instrument n'ait été construit que pour les besoins de la cause et, qu'en réalité, il n'a jamais servi[15] ». Il en est d'ailleurs de même pour la quasi-totalité des instruments présentée dans ces musées, comme l'a établi Wolfgang Schild, professeur d'histoire du droit pénal à l'université de Bielefeld[18].

  • Représentations du XIXe siècle

Notes et références
  1. Mercure de France, Paris, 1913, pp. 178-179
  2. Selon Aulu-Gelle, in Nuits attiques (Noctes Atticæ) volume IV, Marcus Atilius Regulus aurait été mis à mort en étant exposé au soleil après avoir eu les paupières coupées.
  3. I, 15
  4. Pierre Larousse, Grand dictionnaire universel du XIXe siècle, T17, Administration du grand dictionnaire universel, Paris, 1866, p. 1987
  5. (de) Conférence de Klaus Graf du 21/06/2001
  6. Aigueperse 1862, p. 297-298.
  7. Meurger 2001, p. 59.
  8. « The most common story of Elizabeth Bathory's reign of terror - that of the blood bath - is unsupported by the evidence of any of the witnesses » dossiers de la BBC
  9. Radu Florescu, Raymond Mcnally, À la recherche de Dracula - l'histoire, la légende, le mythe, Robert Laffont, 1973
  10. Die Sitten und Gebraüche der Deutschen une iber Narchbarvölher, Stuttgart, 1849.
  11. R. Dorn, Paris, 1906, pp. 220-222
  12. Soit environ 2,25 mètres
  13. Charles Henry John Chetwynd-Talbot (1860 – 1921), 5e comte Talbot.
  14. (en) Article du New York Times du 26 novembre 1893
  15. Georges Verdène, La torture, les supplices et les peines corporelles et afflictives dans la justice allemande, R. Dorn, Paris, 1906, pp. 218-224.
  16. (en) « Iron Maiden Found in Uday Hussein's Playground », Time, 19 avril 2003.
  17. (en) « The Sum of Two Evils », Time, 25 mai 2003.
  18. (de) Exposé du professeur Wolfgang Schild sur les objets de torture exposés dans les musées.

Annexes

Bibliographie
  • Antoine Jean Baptiste d'Aigueperse, Œuvres archéologiques et littéraire, Lyon, A. Brun, .
  • Pierre Larousse, Grand dictionnaire universel du XIXe siècle, t. 17, Administration du grand dictionnaire universel, Paris, 1866, p. 1987.
  • Édouard Charton, Lectures de familles choisies dans la collection du magasin pittoresque, Librairie du Magasin pittoresque, Paris, 1866, pp. 242-243.
  • Michel Meurger, « La Vierge de fer : une machine problématique à travers l'Histoire, la littérature, le cinéma et la bande dessinée », Le Visage vert, Joëlle Losfeld, no 11,‎ , p. 39-77.
  • Georges Verdène, La Torture, les supplices et les peines corporelles et afflictives dans la justice allemande, R. Dorn, Paris, 1906, pp. 218-224.
  • Roland Villeneuve, Le Musée des supplices, éditions du Manoir, Paris, 1972.

Articles connexes
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