Parti du travail de Corée

Au moment de sa fondation, le parti comporte quatre factions :

• la faction « domestique », composée de communistes n'ayant jamais quitté le pays, et dont beaucoup ont été dans les prisons japonaises ;
• la faction « pro-soviétique », composée de Coréens nés ou élevés en Union soviétique, ou qui ont été membres de l'Armée rouge à la fin de la Seconde Guerre mondiale ;
• la faction « pro-chinoise », ou « groupe de Yenan », composé de Coréens réfugiés en Chine et liés au Parti communiste chinois (basé à Yenan jusqu'en 1948) ;
• la faction « guérilla », dirigée par Kim Il-sung, composée de membres ayant combattu les Japonais en Mandchourie après 1931, puis ayant fui pour la plupart en Union soviétique.

La faction « domestique » est liquidée dès la fin de la guerre de Corée, en 1953. La faction « pro-soviétique », à son tour menacée, tente sans succès de renverser Kim Il-sung en 1956. Le « groupe de Yenan » tombe en même temps, et les deux sont définitivement liquidés en 1958.^{[réf. nécessaire]}

En 1961, sur un total de 68 membres, le comité central du parti ne compte plus que trois membres de la faction domestique, deux de la faction pro-soviétiques et trois de la faction du groupe de Yenan, mais tous ont tissé de nombreux liens personnels avec Kim Il-sung, assurant la prééminence de ce dernier. Ils sont néanmoins presque tous éliminés à la faveur de diverses purges avant la fin des années 1960.^{[réf. nécessaire]}

Dans le contexte de la Guerre froide, et avec l'appui de l'URSS de Staline, le Parti du travail est fondé comme un parti marxiste-léniniste. À partir des années 1950, toutefois, ces idéaux sont supplantés par un « nationalisme étroit » qui subsiste à ce jour. Lors d'un discours en 1955, Kim Il-sung met en avant le concept de Juche, insistant sur l'importance primordiale de la nation, la supériorité intrinsèque de la culture coréenne, et la nécessité de se méfier des apports de la tradition soviétique[12]. En 1972, le Juche devient l'idéologie officielle de l'État, inscrite comme telle dans la Constitution. Il est officiellement défini à ce stade comme « l'application créative du marxisme-léninisme aux réalités coréennes », et Kim Il-sung est présenté comme le plus pur représentant du marxisme. Dans le même temps, toutefois, la lecture des écrits de Karl Marx, de Vladimir Ilitch Lénine et de « presque tout auteur marxiste non-coréen » est interdite au peuple, et réservée à l'élite du parti[12]. En 1976, Kim Il-sung écrit que le Juche est une idéologie proprement coréenne, « nouvellement découverte dans l'histoire de la pensée humaine » et sans rapport au marxisme-léninisme[12].

À partir des années 1990, à la suite de l'effondrement de l'URSS, toute référence au marxisme, au léninisme et plus généralement au communisme est purgée des textes nord-coréens, culminant avec le retrait de toute référence au communisme ou au socialisme dans la Constitution en 2009[12]. La Constitution remplace ainsi le communisme par la notion de songun (priorité à l'armée) comme visée de l'État, et renforce l'autorité du « Chef suprême » Kim Jong-il[13]^,[14]. Dès lors, seul « un nationalisme coréen ethnique » est employé par le parti et par l'État comme « outil idéologique de mobilisation du peuple en faveur du régime »[12]. Lors de sa conférence de 2012, le Parti du travail adopte la motion indiquant que « le kimilsungisme et le kimjongilisme sont les seules idéologies du parti »[12].

Ceci a amené certains observateurs étrangers, tels que B. R. Myers, professeur d'études internationales à l'université Dongseo, à suggérer que la Corée du Nord était un « État d'extrême droite », d'essence fasciste, fondé sur un « engagement de puissance militaire et de pureté raciale »[15]^,[16]. Le journaliste et écrivain britanico-américain Christopher Hitchens défend la même conclusion, suggérant que « l'idée même du communisme est morte en Corée du Nord », remplacée par une idéologie de xénophobie, de pureté raciale, de nationalisme exacerbé et de suprématie des forces armées[17]. D'autres observateurs et politologues occidentaux et sud-coréens décrivent la Corée du Nord comme un État néo-staliniste[18]^,[19] et ce en dépit de l'abandon de la doctrine stalinienne du marxisme-léninisme.^{[réf. nécessaire]} Cependant, les références au communisme ont été réajoutées aux statuts du parti lors du 8ème Congrès du PTC en 2021[20]. L'idéologie du parti s'est récemment concentrée sur les ennemis impérialistes perçus du parti et de l'État ; et sur la légitimation de la domination de la famille Kim sur le système politique. Avant la montée du Juche et plus tard du Songun, le parti était également attaché à la pensée marxiste-léniniste, son importance diminuant considérablement au fil du temps. Cependant, le marxisme-léninisme a été réaffirmé lors du 8^e congrès du PTC.

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