MGTOW

Ce mouvement, qui fait partie de la sphère masculiniste, est considéré par ses détracteurs et divers chercheurs comme misogyne, antiféministe et haineux[3]^,[8]^,[6]^,[9]^,[10]^,[11]^,[12].

Le Southern Poverty Law Center a identifié la communauté MGTOW comme un groupe suprémaciste masculin, en la plaçant « aux frontières de la communauté incel haineuse »[13]. Les « hommes qui suivent leur propre chemin » (MGTOW, se présentent comme des séparatistes masculins et ont choisi de se soustraire entièrement à l'influence négative des femmes.

Les MGTOW s'expriment notamment dans la bulle de filtres de la manosphère (sur l'internet et les réseaux sociaux).

Manoel Horta Ribeiro, Jeremy Blackburn, Barry Bradlyn, Emiliano De Cristofaro, Gianluca Stringhini, Summer Long, Stephanie Greenberg et Savvas Zannettou ont également soutenu « que les communautés plus douces et plus âgées, telles que les Pick-Up Artists et les militants pour les droits des hommes, cèdent la place à des communautés plus extrémistes comme les Incels et les Men Going Their Own Way, avec une migration substantielle d'utilisateurs actifs ».
De plus, leur analyse suggère que ces nouvelles communautés sont plus toxiques et misogynes que les anciennes[14].

Certains MGTOW refusant de fréquenter des femmes de quelque façon que ce soit, se présentent comme sans danger pour les femmes, mais en promouvant des formes violentes de misogynie^{[réf. nécessaire]}.

Prétendument apolitique, le mouvement MGTOW a cependant été alternativement associé au libertarianisme de droite et à l'alt-right[8].

Les MGTOW utilisent le terme gynocentrisme pour décrire les conditions qui favorisent les femmes par rapport aux hommes et cherchent à s'y opposer[16]. Les MGTOW croient qu'il existe un système gynocentrique avec un préjugé contre les hommes qui implique la présence de deux poids deux mesures dans les rôles de genre, un préjugé contre les hommes dans les peines de séparation, un manque d'intérêt social pour les hommes faussement accusés de viol et absence de conséquences pour ceux qui les accusent à tort. Selon Angela Nagle, la rhétorique suggère que « la punition et la vengeance » contre les femmes est la force motrice derrière MGTOW[17].

Convaincus que la société est montée contre les hommes, les MGTOW préconisent de ne pas avoir de relation sérieuse avec les femmes. D’après eux, le système est impossible à changer, les moyens légaux ne sont donc pas envisageables pour faire respecter les droits des hommes spoliés par les femmes[18].

Les partisans de MGTOW s'abstiennent également souvent d'avoir des relations sexuelles afin d'éviter de fausses accusations[19]. Selon 20 Minutes, les hommes MGTOW se voient à la traîne des femmes, qu'il s'agisse de questions financières, d'allégations de sexisme ou de la vie quotidienne[19].

Dans les groupes MGTOW, les idées communes de la manosphère sur les modèles de comportement des femmes dans les relations avec les hommes sont courantes. Selon les membres de la communauté :

• les femmes jeunes et attirantes sont sujettes à la promiscuité et à l'hypergamie, c'est-à-dire qu'elles ont des relations sexuelles avec un grand nombre de partenaires et quittent un homme si un autre homme, qu'elles jugent plus élevé, s'intéresse à elles ;
• les femmes s'intéressent le plus aux mâles alpha qui sont attirants mais traitent mal les femmes, et ces contacts avec les hommes alpha convainquent les femmes du féminisme ;
• lorsqu'une femme commence à vieillir, elle choisit un homme « bêta » qui la soutient financièrement, mais elle refusera d'avoir des relations sexuelles avec cet homme, en le trompant parfois avec d'autres hommes plus attirants ;
• enfin, selon l'idéologie MGTOW, les femmes divorcent par la suite de leur mari et les tribunaux prennent leur parti, ce que les représentants du mouvement considèrent comme un privilège de la femme[20]^,[21]

Solaris et Ragnar affirment dans leur manifeste MGTOW que le féminisme est anti-hommes et que les hommes devraient y échapper[2].

Les MGTOW tournent en dérision les féministes et voient les chevaliers blancs (hommes « chevaleresques » envers les femmes), « Social Justice Warriors », ceux qui sont pro-LGBT et soutiennent des safe spaces, comme des obstacles à la propriété de soi des hommes[8].

Les hommes de la communauté MGTOW utilisent un jargon spécifique, notamment la métaphore des pilules rouge et bleue empruntée au film Matrix[4]^,[22]^,[23].

Dans la manosphère, les hommes qui ont pris la pilule bleue sont les hommes qui acceptent sans critique l'idée que la société discrimine les femmes tandis que les Red Pillers, les hommes qui ont pris la pilule rouge reconnaissent que ce sont les hommes qui sont les plus défavorisés. Pour preuve, ils évoquent de fausses accusations de viol, des disparités dans la durée des peines de prison — 63 % plus longue pour les hommes, en moyenne — et des écarts dans les inscriptions à l'université, où les femmes sont plus nombreuses que les hommes de 12 %[23].
Embrasser l'idéologie de la «pilule noire» consiste à entrer dans la misogynie violente[24].

Un important corpus de recherches socio-anthropologiques a été publié sur le sujet entre 2000 et nos jours[25].

« La recherche universitaire sur les incels souligne que «la société au sens large est impliquée dans l'émergence de la sous-culture incel». Comprendre ce lien signifie reconnaître les structures sociales qui permettent l'idéologie incel. Et les croyances et la vision du monde des incels découlent de concepts culturels dominants qui se sont popularisés, tels que la psychologie évolutionniste issue de la recherche pseudo-scientifique »[24].

Selon le chroniqueur Martin Daubney, les membres de la communauté MGTOW pensent et concluent que la somme du coût-avantage et du bénéfice-risque du mariage ainsi que des relations sentimentales avec les femmes, est devenue défavorable et trop risquée pour les hommes[26], notamment en raison de la possibilité supposée d'être accusé à tort d'agression sexuelle ou de viol.

Kay Hymowitz déclare que, si certains hommes s'identifiant au MGTOW expriment leur mécontentement, c'est parce qu'ils considèrent que les femmes sont dans une majorité écrasante hypergames et manipulatrices, et qu'elles estiment elles-mêmes logique que les femmes jouissant de l'égalité des sexes n'aient pas à s'en plaindre et à la rejeter quand elle concerne des cadres spécifiquement avantageux pour elles, comme les rencontres sentimentales ou sexuelles (« Les femmes peuvent adopter une approche de « menu chinois » pour les rôles de genre. Elles peuvent toutes être laisse-moi payer pour les billets de cinéma le vendredi soir, puis une seule rose ? C'est tout ? le jour de la Saint-Valentin. »)[27].

Le journaliste du Business Insider Dylan Love écrit que « un MGTOW pleinement développé (il existe en effet plusieurs degrés) rejette toute relation avec une femme : à court terme, long terme, relation amoureuse ou autre. Il finit par fuir la société dans son ensemble »[28].

Sur le site d'informations australien News.com.au, Corrine Barraclough estime que MGTOW « est une émanation du mouvement des droits des hommes, mais plutôt que de rester coincés et de s'attaquer aux problèmes, ces gars ont juré de rester à l'écart des femmes, d'arrêter de sortir ensemble et de ne pas avoir d'enfants[29].»

Le philosophe et sociologue autiste Josef Schovanec postule, dans son essai Nos intelligences multiples, que la communauté MGTOW regroupe un nombre important d'hommes autistes. Il cite la volonté de poursuivre l'exploration d'un centre d'intérêt spécifique (élément de la culture autiste) comme facteur de motivation au refus d'une vie de couple, aux côtés des mauvaises expériences de couple passées, précisant qu'en parallèle, les femmes autistes suivent probablement le même raisonnement[30].

Selon le journaliste Mack Lamoureux[31], différents stades de MGTOW existent :

• stade 0 : prise de conscience de discriminations contre les hommes et rejet du mensonge que constituerait l'égalité entre les sexes ;
• stade 1 : rejet des relations de couple à long terme ;
• stade 2 : rejet des relations de couple à court terme et à long terme ;
• stade 3 : désengagement économique, recherche d'une vie minimaliste ;
• stade 4 : désengagement social par refus des interactions avec la société dans son ensemble.

Le fond de cette section est à vérifier (février 2020).

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Mack Lamoureux signale l'existence d'un sous-groupe de MGTOW ayant choisi le célibat et l'abstinence portant le nom de Men Going Monks (« les hommes devenant moniaux »)[31].

À la différence de l'homme moine dont la motivation est la chasteté radicale, le MGTOW ne s'interdit pas des relations à court terme avec les femmes car son désir de célibat ne l'oblige pas à l'abstinence. Toutefois, son intérêt commun assumé sur ce point est de demeurer détaché de la femme et de lui accorder une place qui soit, quand elle n'est pas inexistante, négligeable et non déterminante pour l'évolution spirituelle et l'épanouissement personnel des hommes. Ainsi le MGTOW refuse toute forme d'engagement formel ou symbolique avec l'autre sexe quand cet engagement présente un danger potentiel ou à haut risque pour leur bien-être, leur propre autonomie et la préservation de leurs ressources socio-économiques personnelles. Le MGTOW prend pour justification les prétendues dérives idéologiques contemporaines à l'encontre des hommes qui sont en relation avec une femme : féminisation incontrôlée de la société et des législations ; violences conjugales et abus divers de la part de la femme encouragés par le tabou et sa déresponsabilisation ; diabolisation et partis pris à l'encontre de l'homme ; systèmes en défaveur de l'homme en cas de conflit ; paternité imposée ou frauduleuse ; augmentation des séparations et divorces dont les conditions de partage des biens sont jugées iniques pour l'homme dans la majorité des cas ; contexte d'impunité ou de complaisance encourageant fortement les fausses accusations de la part de la femme et leurs conséquences socioprofessionnelles et psychologiques irrémédiables sur l'homme même après reconnaissance de son innocence....

Selon Roselina Salemi, journaliste à La Repubblica, le concept japonais des « hommes herbivores » est un sous‑ensemble de MGTOW[32] (bien que son apparition soit chronologiquement antérieure à l'apparition effective du phénomène MGTOW tel qu'il est conceptualisé dans le reste du monde, ses premières mentions dans les grands médias japonais remontant à au moins octobre 2006 — dénommé simplement « herbivore » dans un premier temps par le chroniqueur et rédacteur en chef Fukasawa Maki, puis complété par « homme herbivore » dans le numéro du 5 avril 2008 de la publication du périodique féminin japonais non-no (en) par la Shueisha).

Mack Lamoureux voit les hommes herbivores comme une conséquence des conditions socio‑économiques au Japon et le mouvement MGTOW comme un choix idéologique[31]. Dans un article pour le DELFI, les MGTOW sont décrits comme une réaction contre les lois féministes occidentales tandis que les hommes herbivores sont une réponse contre les rôles traditionnels au Japon, y compris celui du salaryman[33].

La différence la plus importante entre MGTOW et incel est le fait qu'un incel est un « célibataire involontaire »[20], il subit le célibat et veut avoir des relations sexuelles alors qu'un MGTOW est un « célibataire volontaire », il choisit de lui-même d'exclure les femmes de son mode de vie[35]^,[2].

Dans Slate, Francis Dupui-Deri explique que « Les Incels sont plus jeunes et davantage dans une logique aristocratique. En tant qu'hommes de telle caste, les femmes hétéro leurs doivent de la sexualité sous peine d'être punies[5]. »

Le mouvement MGTOW se distingue des MRA (Men Rights activists) par le fait que les MGTOW préfèrent se concentrer sur le concept de maîtriser sa vie plutôt que de changer le statu quo par le militantisme[3].

À l'inverse des activistes des droits des hommes qui utilisent le lobbying politique pour défendre leur cause, les MGTOW ne se considèrent pas comme un mouvement et privilégient la responsabilité individuelle. Ils refusent d'interagir avec l'État qu'ils jugent corrompu par les femmes, et préfèrent la discrétion des réseaux sociaux, ce qui les fait passer sous les radars des autorités[5].

Contrairement aux militants des droits des hommes (MRA), les MGTOW ne cherchent pas à changer la société, mais à se distancier de la société. Futrelle écrit que les MGTOW ont « largement abandonné » les problèmes de préoccupation des MRA, tels que les accusations de suicide et de viol d'hommes, « pour se concentrer presque entièrement sur le signalement des plaintes »[36].

Marc Lamoureux dit dans Vice :

« À première vue, c'est facile de se dire que les MGTOW — comme tous les œufs pourris — doivent être jetés dans le même panier que les MRAs (Men's Right Activists), qui sont persuadés que l'oppression des femmes est un mythe et que les hommes sont les véritables victimes de ce monde. La différence se trouve dans l'approche qu'ils ont choisie pour faire en sorte que ces viles créatures ne mettent pas en place leur tactique fourbe. Les MRAs passent par action et activisme pour résoudre leur problème, tandis que les MGTOW se tournent vers l'économie de soi — et c'est pourquoi la majorité d'entre eux se complaît dans un silence méditatif. »

Selon l'un des fondateurs de MGTOW.com, avec qui Lamoureux a discuté, lui a dit que les MRA combattent le « feu par le feu » tandis que les MGTOW préfèrent combattre le feu « avec de l'eau ».

Contrairement aux MRA, les MGTOW n'autorisent pas les femmes à entrer dans leur cercle[3].

Il est possible d'appartenir aux deux groupes.

MGTOW a un mépris réciproque pour la communauté de la séduction. Les PUA (acronyme de « Pick-Up Artists » utilisé pour décrire les membres des communautés de séduction) critiquent le mouvement MGTOW qu'il trouve dogmatique, contraire à la nature humaine et comparant la philosophie MGTOW avec le séparatisme féministe. Selon le journaliste Mack Lamoureux, la communauté de la séduction juge l'approche MGTOW comme étant défaitiste : « MGTOW est devenu un club des cœurs brisés pour ceux qui refusent d'assumer leurs rôles d'hommes[3] ». Les MGTOW trouvent les PUA encore trop dépendants des femmes[6].

• Mouvement de libération des hommes
• Masculinisme
• Antiféminisme
• The Manipulated Man
• Chad Thundercock
• Chad (argot)

• Aude Lorriaux, « Les MGTOW ou la haine des femmes poussée à son comble », le 29 septembre 2016, sur le site de Slate (→ à lire en ligne)
• (en) Men Going Their Own Way
• MGTOW France
• (en) Manifeste MGTOW

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