Fa'afafine

Fa'afafine (Samoa), fakaleiti (Tonga), rae rae ou mahu (Polynésie française) est un concept polynésien lié au rôle sexuel et à l'identité de genre. Les fa'afafine s'identifient comme un troisième genre dans les Samoa, les Samoa Américaines et les Samoa de la diaspora.

Terminologie

Le mot fa'afafine comprend le causal préfixe fa a–, qui signifie « à la manière de », et le mot fafine, qui signifie « femme »[1]. Il est apparenté linguistiquement avec des mots dans d'autres langues Polynésiennes, comme le tongien fakafefine (également fakaleiti), le maori whakawahine, le maori des îles Cook akava'ine, et est semblable au concept hawaïen de māhū.^{[réf. nécessaire]}

Le mot d'argot samoan mala (« dévastation » dans le samoan) est moins fréquemment utilisé pour fa'afafine.^{[réf. nécessaire]}

Les fa'afafine tombent dans la catégorie floue qu'est le transgénérisme, qui recouvre une large gamme d'identités de genre trouvées partout dans le monde, et dont le flou est utile pour capter les grandes variations d'identité sexuelle qui se trouvent selon les personnes et les cultures.^{[réf. nécessaire]}

Dans la société de Samoa

Perception

Cette identité de genre/rôle de genre est reconnue depuis au moins le début du XX^e siècle dans la société de Samoa, et certains avancent l'hypothèse qu'elle fait partie intégrante de la culture samoane traditionnelle.

Les fa'afafine sont affectés de sexe masculin à la naissance et incarnent explicitement à la fois les traits du genre masculin et du genre féminin, d'une façon unique dans cette partie du monde. Leur comportement varie généralement d'une féminité extravagante à une masculinité traditionnelle[2].

Ce troisième genre est si bien accepté dans la culture samoane que la plupart des Samoans affirment qu'ils ont des relations d'amitié avec au moins une fa'afafine; il n'est cependant pas totalement accepté dans d'autres collectivités, comme certains groupes catholiques et par des chefs traditionnels[3].

Les attitudes de leurs familles diffèrent, certains parents approuvant leurs fils efféminés, particulièrement parce qu'ils sont plus susceptibles de prendre soin d'eux dans leur vieillesse, n'ayant généralement pas formé de famille.

Assignation par la famille

Le fa'afafine est souvent un garçon élevé en tant que fille dans une famille avec trop d'enfants mâles, les parents choisissant des enfants de sexe masculin pour les aider aux tâches ménagères. Puisque faire le ménage est strictement « travail de femmes », ces garçons accomplissant ce « travail de femmes » sont élevés en tant que fa'afafine[4].

Il y a peu de preuves empiriques pour soutenir cette hypothèse, que ce soit historiquement ou dans la société samoane d'aujourd'hui.

Les fa'afafine sont parfois simplement des garçons qui ne suivent pas les règles samoanes de masculinité, qui peuvent être exigeantes, et sont donc vite identifiés en tant qu'efféminés. Leur identité est un mélange complexe de leur propre identité de genre et du rôle sexuel qui leur est attribué par les autres.

Enfance

Traditionnellement, fa'afafine reçoit l'éducation des femmes dans un Aiga (groupe familial Samoan)[3].

Les fa'afafine disent qu'elles trouvent qu'être une fa'afafine est agréable et sont nombreuses à affirmer qu'elles « adoraient » participer aux activités des femmes quand elles étaient enfants, comme jouer avec les filles, jouer des personnages féminins au cours de jeux de rôle, s'habiller avec des vêtements féminins et de jouer avec les jouets typiques féminins. Ceci contraste avec les femmes qui ont déclaré qu'elles n'ont qu'« aimé » participer dans ces activités quand elles étaient enfants.

Certains fa'afafine se souviennent d'avoir cru qu'elles étaient des jeunes filles dans l'enfance, et qu'elles le savait mieux que les adultes.

Le fait d'être poussé au rôle de genre masculin est en train de bouleverser de nombreuses fa'afafine. Un nombre significatif d'entre elles ont déclaré qu'elles « détestaient » les comportements masculins, telles que les jeux et les sports, même plus que les femmes lorsqu'elles étaient enfants.

Rôle dans la famille

Les fa'afafine sont connues pour leur travail acharné et leur dévouement à la famille, dans la tradition samoane de tautua. L’idée de famille à Samoa et en Polynésie est nettement différente de celle de l'Occident et inclut tous les membres de sa (la famille communale) au sein de la fa'amatai (le système de la famille)[5].

À Samoa, il y a rarement des moqueries ou des actes déplaisants envers un enfant biologiquement de sexe masculin qui affirme qu'il est une fille. Par exemple, une étude a montré que seule une minorité de parents (20 %) ont essayé d’empêcher leurs enfants fa'afafine de s'engager dans le comportement féminin.

Relations sexuelles

Il n'y a pas de « gay » ou « homosexuel » dans les croyances samoanes. Les fa'afafine, en tant que troisième genre, ont des relations sexuelles presque exclusivement avec des hommes qui ne s'identifient pas comme fa'afafine, et parfois avec des femmes, mais apparemment pas avec d'autres fa'afafine[6].

Ils sont généralement sexuellement attirés par les hommes, mais il y en a qui se marient à des femmes (ils peuvent être socialement contraints à le faire).

Nombre

Il a été estimé que 1 à 5 % des Samoans s'identifient comme fa'afafine[7].

L'Encyclopédie de la Nouvelle-Zélande Te Ara estime qu'il y a 500 fa'afafine à Samoa, et le même nombre dans la Samoa de la diaspora en Nouvelle-Zélande[8].

Selon SBS news, il y a jusqu'à 3 000 fa'afafine qui vivent actuellement dans des Samoa[9].

Dans la vie publique

Une manifestation fa'afafine sur Auckland au défilé de la fierté de 2016

Organisation Fa'afafine

La Société de Fa'afafine dans les Samoa américaines ou « The Sosaiete o Fa’afafine in American Samoa » (S. O. F. I. A. S) est un organisme visant à favoriser la collaboration entre les fa'afafine et les LGBTQI+, les collectivités en Samoa Américaines, région Asie-Pacifique et dans le monde[10]. SOFIAS se décrit elle-même comme une organisation dédiée à l'équilibre entre les valeurs samoanes et les influences occidentales, et vise à promouvoir une attitude positive envers la communauté fa'afafine samoane.

Personnalités fa'afafine

Edward Cowley (en) surnommé « Buckwheat » – un artiste populaire et personnalité de la télévision d'Australie.
Fuimaono Karl Pulotu-Endemann (en) – un professionnel de la santé, juge de paix et militant gay de la Nouvelle-Zélande. Dans le 2001 New Year Honours, Pulotu-Endemann a été fait Membre de l'Ordre du Mérite de la Nouvelle-Zélande pour services rendus à la Santé Publique.
Shigeyuki Kihara (en) – une artiste contemporaine dont le travail a été présenté dans de nombreuses expositions au musée et dans les galeries d'art à travers le monde. Son exposition solo, Shigeyuki Kihara: Living Photographs (2008-9), a été la première exposition contemporaine d'art samoan du Metropolitan Museum of Art.
Marion Malena (en) – une gagnante de plusieurs concours de beauté et interprète de Samoa Américain vivant actuellement à Seattle[11].
Jaiyah Saelua – joueuse de football américain Samoa Saelua a été la première joueuse fa'afafine à disputer les qualifications de la compétition de la Coupe du Monde de la FIFA. Un documentaire du Royaume-Uni lui est consacré, Next Goal Wins[12]^,[13].

Dans la fiction

Vili Atafa, un personnage dans le Pasifika joue A Frigate Bird Sings d'Oscar Kightley, David Fane et Nathaniel Lees[14]
Frère Ken, un personnage de fiction en Nouvelle-Zélande, de la série d'animation bro'Town de David Fane.
« Sugar Shirley », un personnage du roman de Sia Figiel Where We Once Belong.^{[réf. nécessaire]}

Voir aussi

Références

Milner, G. B. 1966. Samoan-English Dictionary. Entrée « Fa'afafine » p. 52 sous « Fafine ».
N. H. Bartlett et P. L. Vasey, « A Retrospective Study of Childhood Gender-Atypical Behavior in Samoan Fa'afafine », Archives of Sexual Behavior, vol. 35, n^o 6,‎ 2006, p. 659–66 (PMID 16909317, DOI 10.1007/s10508-006-9055-1).
Danielsson, B., T. Danielsson, and R. Pierson. 1978. Polynesia's third sex: The gay life starts in the kitchen. Pacific Islands Monthly 49:10–13.
« Charting the Pacific - Fa'afafine - Samoan boys brought up as girls », sur www.abc.net.au (consulté le 20 juin 2016).
Saleimoa Vaai, Samoa Faamatai and the Rule of Law (Apia: The National University of Samoa Le Papa-I-Galagala, 1999).
Roberta Perkins, « Like a Lady in Polynesia », Polare magazine, gendercentre.org.au,‎ mars 1994 (lire en ligne[archive du 27 septembre 2013]).
(en-GB) Yvette Tan, « Samoa's 'third gender' beauty pageant », BBC News,‎ 1^er septembre 2016 (lire en ligne, consulté le 17 novembre 2018).
(en) « Transgender/transsexual people », sur govt.nz, Ministry for Culture and Heritage Te Manatu Taonga (consulté le 18 mai 2021).
(en) « Fa'afafine : The boys raised to be girls », sur SBS News (consulté le 19 septembre 2020).
« Shevon Kaio Matai passes away » [archive du 30 mai 2015], sur Samoa News (consulté le 6 juin 2015).
« New Miss UTOPIA crowned », Seattle Gay News, 19 octobre 2012 (consulté le 18 février 2014).
« Next Goal WIns », NBC Sports Radio, 20 février 2014 (consulté le 28 février 2014).
« Hollywood treatment for American Samoa », FIFA World, 13 mars 2013 (consulté le 5 juin 2014).
« Archived copy » [archive du 13 avril 2014] (consulté le 13 avril 2014).

Bibliographie

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Fa'afafine » (voir la liste des auteurs).
Conférence du Quai Branly : Le troisième genre en Océanie : http://www.quaibranly.fr/fr/programmation/universite-populaire-du-quai-branly/ecouter-une-conference-passee.html (pour la recherche rapide, puis taper "troisième genre en Océanie" pour accéder à la ressource).
(en) ABC, 2005. Fa'afafine - Samoan boys brought up as girls
(en) Niko Besnier, Polynesian Gender Liminality Through Time and Space, dans Third Sex, Third Gender: Beyond Sexual Dimorphism in Culture and History, 1994, Gilbert Herdt, ed. pp. 285-328. New York: Zone.
(en) Jeannette M. Mageo, Male Transvestism and Cultural Change in Samoa, dans American Ethnologist, 2002, 19: 443-459.
(en) Jeannette M. Mageo, Samoa, on the Wilde Side: Male Transvestism, Oscar Wilde, and Liminality in Making Gender ; 1996, Ethos 24(4):588-627.
(en) J. Schmidt, Redefining Fa'afafine: Western Discourses and the Construction of Transgenderism in Samoa. Intersections, n^o 6, 2001

Liens externes

Official website of S.O.F.I.A.S. (Society of Fa’afaafine in American Samoa)
Montague, James. 2011. "Transgender Player Helps American Samoa to First International Soccer Win". New York Times, November 25, 2011.
Schmidt, J. 2001. Redefining Fa'afafine: Western Discourses and the Construction of Transgenderism in Samoa. Intersections, Issue 6.
Taulapapa McMullin, Dan 2013. "Coconut Milk". University of Arizona Press, 2013.
Taulapapa McMullin, Dan. 2011. Fa'afafine Notes: On Tagaloa, Jesus, and Nafanua In Queer Indigenous Studies: Critical Interventions in Theory, Politics, and Literature. Edited by Qwo-Li Driskill, Chris Finley, Brian Joseph Gilley, and Scott Lauria Morgensen. p. 81–94. Tucson: University of Arizona Press.
William Kremer, « The evolutionary puzzle of homosexuality », BBC News, 18 février 2014 (consulté le 18 février 2014)

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[1] Milner, G. B. 1966. Samoan-English Dictionary. Entrée « Fa'afafine » p. 52 sous « Fafine ».

[bartlett-2] N. H. Bartlett et P. L. Vasey, « A Retrospective Study of Childhood Gender-Atypical Behavior in Samoan Fa'afafine », Archives of Sexual Behavior, vol. 35, n^o 6,‎ 2006, p. 659–66 (PMID 16909317, DOI 10.1007/s10508-006-9055-1).

[poly3sexe-3] Danielsson, B., T. Danielsson, and R. Pierson. 1978. Polynesia's third sex: The gay life starts in the kitchen. Pacific Islands Monthly 49:10–13.

[4] « Charting the Pacific - Fa'afafine - Samoan boys brought up as girls », sur www.abc.net.au (consulté le 20 juin 2016).

[5] Saleimoa Vaai, Samoa Faamatai and the Rule of Law (Apia: The National University of Samoa Le Papa-I-Galagala, 1999).

[6] Roberta Perkins, « Like a Lady in Polynesia », Polare magazine, gendercentre.org.au,‎ mars 1994 (lire en ligne[archive du 27 septembre 2013]).

[7] (en-GB) Yvette Tan, « Samoa's 'third gender' beauty pageant », BBC News,‎ 1^er septembre 2016 (lire en ligne, consulté le 17 novembre 2018).

[8] (en) « Transgender/transsexual people », sur govt.nz, Ministry for Culture and Heritage Te Manatu Taonga (consulté le 18 mai 2021).

[9] (en) « Fa'afafine : The boys raised to be girls », sur SBS News (consulté le 19 septembre 2020).

[10] « Shevon Kaio Matai passes away » [archive du 30 mai 2015], sur Samoa News (consulté le 6 juin 2015).

[11] « New Miss UTOPIA crowned », Seattle Gay News, 19 octobre 2012 (consulté le 18 février 2014).

[12] « Next Goal WIns », NBC Sports Radio, 20 février 2014 (consulté le 28 février 2014).

[Hollywood-13] « Hollywood treatment for American Samoa », FIFA World, 13 mars 2013 (consulté le 5 juin 2014).

[14] « Archived copy » [archive du 13 avril 2014] (consulté le 13 avril 2014).