Thérouanne

Les cartes et écrits médiévaux placent Taruanna comme centre névralgique intellectuel, religieux, routier, administratif de l'ancienne région des Morins, romanisée, puis christianisée
(copie d'une carte ancienne, exécutée au XVII^e siècle).

À l'époque gauloise, Thérouanne ou Tervanna (anciennement Civitas Morinum ou Morenum, Morini, Morinum, Morenum, Morian Moriana ou Moriane ou Morinon puis Terroane, Terewane[8], Thierowane, Teremiane ou encore Théroaanne selon divers documents ou chroniqueurs anciens[9]) était la capitale de la Morinie, pays des Morins (tribu de la Gaule belgique)[10]. En flamand, la ville était aussi connue comme Tarenborch [11]^,[12]^,[13]

Remarque : selon Aimé Courtois, la ville de Saint-Pol a porté - avant sa destruction par les Normands, dans la dernière moitié du IX^e siècle, un nom proche (Tarvanna) (qu'elle devait peut-être comme Thérouanne, à des fortifications précoces)[9].

Après la conquête de la Gaule, elle a reçu un peuplement romain.

En l'an 577, Mérovée, jeune prince mérovingien, s'y donna la mort (selon la légende, il se jeta sur le glaive d'un de ses compagnons), encerclé dans une ferme par des soldats de son père Chilpéric 1er (un des petits-fils de Clovis) et de sa femme Frédégonde, qui voulaient sa mort, pour le punir de son récent mariage avec Brunehaut, l'ennemie jurée de Frédégonde.

Un noble de Thérouanne, en vie vers 600, serait la souche de la dynastie des Robertiens, eux-mêmes ancêtres des Capétiens.
Ce fut ensuite le siège d'un diocèse important (évêché de Thérouanne), érigé par saint Achaire. Le plus célèbre de ses évêques est saint Omer, dont certaines sources disent qu'il fut le fondateur de la cité en 633[14]. Saint Erkembode, moine bénédictin irlandais, devint évêque de Thérouanne au VIII^e siècle. Au Moyen Âge, Thérouanne a fait partie du comté de Flandre, puis du comté d'Artois lorsqu'il s'en est détaché. La cité fut pillée par les Normands en 880 et 882. Les étudiants de son diocèse faisaient partie de la «nation picarde» aux universités de Paris, Orléans et Bologne.

Par sa position stratégique, Thérouanne a représenté un enjeu militaire important, en particulier pendant les guerres d'Italie. Après un dernier siège, débuté le 11 avril 1553, Thérouanne a été prise le 20 juin 1553, puis rasée dans le courant de l'été 1553 sur l'ordre de Charles Quint, qui y aurait même fait répandre symboliquement du sel. Ainsi, Charles Quint a pris sa revanche pour la défaite lors du siège de Metz (1552-1553).

Par la suite, Thérouanne devient un site abandonné. Le diocèse est supprimé en 1567, entraînant une recomposition de l'administration ecclésiastique.

La population commence à se réinstaller à Thérouanne à la fin du XIX^e siècle, créant la « nouvelle Thérouanne ».

Le site de l'ancienne cathédrale a été fouillé à la fin du XIX^e siècle par Camille Enlart. Dans les années 1970, une nouvelle campagne de fouilles, dans le chœur de la cathédrale, sous la direction de Roland Delmaire, puis d'Honoré Bernard, met en évidence la succession des lieux de culte (groupe épiscopal mérovingien, cathédrale romano-carolingienne, chœur gothique), ainsi que les vestiges d'établissements thermaux gallo-romains sous-jacents. Sous l'impulsion d'Honoré Bernard, le site du chœur de la cathédrale est doté d'une base archéologique qui accueille les équipes de recherche. Plus récemment, un chantier a été lancé dans le quartier canonial par l'École des chartes et l'université de Lille III sous la direction de Ghislaine Noyé.

Les principales découvertes archéologiques concernant Thérouanne sont conservées et exposées dans le petit musée de la commune, en particulier les vestiges d'une belle descente de croix du XVI^e siècle, mais l'œuvre statuaire principale, le « grand Dieu de Thérouanne », se trouve dans la cathédrale de Saint-Omer.

Évolution démographique

L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1793. À partir de 2006, les populations légales des communes sont publiées annuellement par l'Insee. Le recensement repose désormais sur une collecte d'information annuelle, concernant successivement tous les territoires communaux au cours d'une période de cinq ans. Pour les communes de moins de 10 000 habitants, une enquête de recensement portant sur toute la population est réalisée tous les cinq ans, les populations légales des années intermédiaires étant quant à elles estimées par interpolation ou extrapolation[19]. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2008[20].

En 2018, la commune comptait 1 095 habitants[Note 3], en diminution de 2,23 % par rapport à 2013 (Pas-de-Calais : +0,1 %, France hors Mayotte : +1,78 %).

Histogramme de l'évolution démographique

Pyramide des âges en 2007

La population de la commune est relativement âgée. Le taux de personnes d'un âge supérieur à 60 ans (25,9 %) est en effet supérieur au taux national (21,6 %) et au taux départemental (19,8 %). À l'instar des répartitions nationale et départementale, la population féminine de la commune est supérieure à la population masculine. Le taux (50,9 %) est du même ordre de grandeur que le taux national (51,6 %).

La répartition de la population de la commune par tranches d'âge est, en 2007, la suivante :

• 49,1 % d’hommes (0 à 14 ans = 14,5 %, 15 à 29 ans = 18,5 %, 30 à 44 ans = 20,8 %, 45 à 59 ans = 22,1 %, plus de 60 ans = 24,1 %) ;
• 50,9 % de femmes (0 à 14 ans = 16,4 %, 15 à 29 ans = 16,6 %, 30 à 44 ans = 18,6 %, 45 à 59 ans = 20,9 %, plus de 60 ans = 27,5 %).