Peña

En Navarre, la peña est indéniablement liée à la fête. Il existe à Pampelune seize peñas dites sanfermineras, c'est-à-dire seize peñas dont l’objet est de partager les Fêtes de la cité. Leur vie est conditionnée par San Fermín, qu’elles préparent tout au long de l’année. Ces sociétés proposent néanmoins à leurs sociétaires un grand nombre d’activités en dehors des fêtes : culturelles, sportives, repas, cours de basque… Qui plus est, elles ouvrent leurs locaux régulièrement (certaines tous les jours), ce qui en fait des lieux de rencontre entre sociétaires et habitants du quartier.

Si les premières peñas créées étaient situées en centre-ville, les dernières nées sont plutôt attachées à des quartiers situés hors du centre. La première à avoir vu le jour est la Peña La Única en 1903, suivie de deux autres dans les années 1930, puis d’une grande vague de créations entre 1945 et 1955. On assiste à une dernière vague de fondations dans les années qui ont suivi la mort de Franco. Les peñas comptent entre 250 et 450 membres, auxquels il faut ajouter les txikis, mineurs qui ne peuvent être sociétaires.

Chaque peña possède un foulard propre, une ceinture (faja) et une blouse (surchemise, de couleur différente selon la peña, que portent les membres pour se reconnaître entre eux). Durant les Sanfermines, elles sont accompagnées d’une txaranga (orchestre engagé pour la durée des fêtes) et d’une banderole retraçant sous forme de dessin et avec ironie les évènements marquants de l’année dans la vie locale et internationale et portée par les sociétaires pour annoncer l’arrivée de la peña. Chaque peña possède également un hymne chantant les mérites des Fêtes et de l’association, joué à l'envi.

La plupart de ces associations ouvrent leur local du centre-ville pour les fêtes. Elles entrent en scène le 7 juillet, premier jour de toros. On les voit alors sillonner les rues de la ville le midi pour l’apéritif ; les sociétaires qui le veulent peuvent alors se joindre à la txaranga précédée de la banderole, pour rendre visite aux bars de la ville.

Dans le Languedoc, et plus particulièrement dans le Gard et l'Hérault, les peñas sont des groupes de musique de rue qui réunissent des instruments à vent et des percussions. Ces groupes animent les fêtes votives, les manifestations taurines et diverses occasions particulières (joutes nautiques, mariages, foires commerciales...). Le nombre des musiciens est moins important que celui des bandas du Sud-ouest, avec en principe un seul participant par « pupitre », parfois doublé. La nomenclature instrumentale la plus répandue est : premier saxophone alto, deuxième saxophone alto, saxophone ténor, première trompette (souvent doublée), deuxième trompette (parfois doublée), trombone, soubassophone, caisse claire et accessoires, grosse caisse.

Les peñas du Sud-Ouest se rapprochent de celles du Nord de l’Espagne. Elles sont fondées par des groupes d’amis qui partagent un intérêt commun (tauromachie, chant, rugby, surf, football, histoire,…) ou activité professionnelle (salariés d’une entreprise, médecins,…).

A Bayonne les peñas sont regroupées au sein du groupement des Peñas Bayonnaises. Elles ont en commun la défense d’une identité culturelle, historique et festive, inspirée de l’histoire basco-gasconne de la cité. Elles promeuvent la vie de quartier, la convivialité et l’entraide. Les peñas historiques bénéficient d’un local dans les remparts de la ville. On retrouve la cinquantaine de peñas dans les trois quartiers de la ville.

Elles se défient à l’occasion d’événements sportifs ou culinaires. Séparées de 200 mètres, les peñas Sale el sol et Patxondo entretiennent une saine rivalité qui s’exprime de façon plus ou moins loyale. On raconte qu’en 2015, l’expédition de Sale el sol visant à décorer la porte du local de Patxondo aurait donné lieu à une vengeance disproportionnée. Une bataille de l’image se livre chaque année sur les réseaux sociaux à l’approche de fêtes de Bayonne.