Pazuzu

Pazuzu est une divinité secondaire de la Mésopotamie du Ier millénaire av. J.‑C., le roi des démons du vent. Il peut avoir un rôle malfaisant, mais est surtout connu par son aspect de divinité protectrice, servant à combattre diverses maladies, en particulier celles touchant les femmes enceintes qu'apporte la démone Lamashtu. Plusieurs représentations de ce démon sont connues, ainsi que diverses inscriptions mettant en exergue son rôle protecteur, dont des incantations. Pazuzu a acquis une renommée à partir des années 1970 en raison de sa présence dans le film L'Exorciste et ses suites, puis dans diverses œuvres de cinéma, de bande dessinée (Adèle Blanc-Sec), de musique ou dans des jeux vidéo.

Pour les articles homonymes, voir Pazuzu (homonymie).

Pazuzu

Statuette de Pazuzu, époque néo-assyrienne (VIIIe-VIIe siècles av. J.-C.). Musée du Louvre.
Caractéristiques
Fonction principale Divinité infernale dirigeant des démons maléfiques et génie protecteur face au vent de l'ouest et à la démone Lamashtu
Région de culte Mésopotamie

Un démon de l'ancienne Mésopotamie

Statuette en bronze de Pazuzu, période néo-assyrienne (911-609 av. J.-C.), musée de l'Institut oriental de Chicago.

Aspect

Tête en bronze de Pazuzu, période néo-assyrienne (911-609 av. J.-C.), British Museum.

L'apparence de Pazuzu est connue par plusieurs représentations artistiques sur lesquelles son nom est inscrit, ne laissant pas de doute sur son identité. C'est un être hybride comme cela était courant pour les divinités démoniaques de la Mésopotamie antique. Son aspect peut légèrement varier suivant la représentation. Sa tête est en gros de forme humaine, avec un nez et une bouche de forme animale, de type canin ou félin avec de grandes dents, et des yeux globuleux. Son corps, de forme généralement humaine mais avec un tronc semblable à celui d'un chien, est généralement recouvert d'écailles. Ses mains ressemblent à des pattes d'un animal terminées par des griffes, et ses pieds sont des serres de rapace. Il est souvent représenté avec un pénis en érection qui se termine par une tête de serpent, et sa queue est celle d'un scorpion. Il dispose souvent de quatre ailes, ce qui est courant pour les génies de l'ancienne Assyrie. Son aspect est souvent menaçant : bouche montrant ses crocs ou sa langue, main droite levée en préparation d'un coup. Plusieurs des éléments physiques de Pazuzu rappellent ceux de la divinité protectrice égyptienne Bès, ce qui pourrait refléter une influence de la seconde sur le premier[1].

Fonctions

Il apparaît donc sur les objets relatifs à Pazuzu qu'il s'agissait d'une divinité protectrice de rang secondaire, que l'on peut qualifier de « génie » ou de « démon ». C'est une divinité liée aux vents venus de l'extérieur de la Mésopotamie, plutôt les vents froids venus des montagnes situées à l'est de la Mésopotamie que les vents chauds provenant des déserts de l'ouest comme on l'a longtemps pensé[2]. D'après plusieurs inscriptions, Pazuzu semble devoir être invoqué pour protéger contre les vents de l'ouest pestilentiels, dont il brise les ailes. Il est fréquemment relié à d'autres divinités : il est présenté comme le fils de Hanpa/Hanbu, dont on ne sait pas grand-chose par ailleurs, et semble être vu comme le compagnon de la démone Lamashtu, très populaire elle aussi au Ier millénaire av. J.‑C., dont il est le principal adversaire quand elle s'attaque à ses victimes, les femmes enceintes, devant la renvoyer dans le Monde souterrain[3]. Pazuzu apparaît également sur des amulettes visant à éviter des mauvais rêves, et plus largement dans des rituels d'exorcisme contre d'autres maux divers, souvent indéterminés (« n'importe quel mal », mimma lemnu en akkadien). C'est aussi une figure ambivalente, ayant un aspect redouté. Pazuzu est décrit par plusieurs inscriptions comme le roi des démons appelés Lilū, qui ont un rôle malfaisant :

« Je suis Pazuzu, fils de Hanpa, roi des démons-lilū. Je vais monter moi-même la puissante montagne qui tremble, les vents qui soufflent contre elle sont tournés en direction de l'ouest. J'ai brisé moi-même leurs ailes[4]. »

C'était donc une divinité qui pouvait avoir un aspect bénéfique quand il s'agissait de repousser certains démons, mais il semble également avoir eu un rôle malfaisant, destructeur en tant que chefs de démons et il existait peut-être des rituels visant à se protéger de ses méfaits, comme sembleraient l'indiquer certaines amulettes dans lesquelles il paraît attaqué par des génies qui pourraient être appelés contre lui de la même manière qu'il est invoqué contre Lamashtu[5].

Attestations : objets et inscriptions

Pazuzu est connu par environ 75 objets datés du Ier millénaire av. J.‑C., allant environ de la seconde moitié du VIIIe siècle av. J.-C. jusqu'au IVe siècle av. J.-C., provenant d'un peu moins d'un vingtaine de sites d'Assyrie (notamment les capitales Assur, Nimrud et Ninive) et de Babylonie (en particulier Babylone et Nippur), mais aussi d'autres régions du Moyen-Orient (Suse et Nush-i Jân en Iran, Megiddo en Palestine) et même un objet provenant de l'île égéenne de Samos. Les plus courants ne représentent que sa tête, servant pour des ornements qui peuvent être portés en pendentifs (amulettes, sceaux) ou des fibules, mais aussi une tête de massue. Ses représentations complètes sont des statuettes, ou des bas-reliefs sur des amulettes et sceaux-cylindres[6]. Ces objets avaient manifestement une fonction protectrice, liée au rôle de Pazuzu en tant que génie protecteur. Plusieurs portent des inscriptions relatives au dieu, définissant sa personnalité, visant à renforcer leur fonction protectrice, ou des incantations[7]. Ils étaient disposés dans des constructions, dans leurs fondations ou sur leurs murs, ou bien sur le corps des personnes à protéger quand il s'agit de pendentifs, ces objets personnels ayant plutôt tendance à se retrouver dans des tombes.

Le plus fameux objet représentant Pazuzu est une statuette assyrienne en bronze de 15 centimètres de haut exposée au Musée du Louvre, datant des VIIIe – VIIe siècle av. J.-C. qui avait sans doute une fonction d'amulette. Le démon y est représenté en entier, avec son corps, en faisant un objet essentiel pour connaître son aspect. Son dos porte une inscription :

« Je suis Pazuzu, fils de Hanpa. Le roi des mauvais esprits de l'air qui sort violemment des montagnes en faisant rage, c'est moi ! »

 Inscription de la statuette de Pazuzu du Louvre[8]

Pazuzu apparaît également sur une autre œuvre exposée au Musée du Louvre, la plaque en bronze de Lamashtu, démone hybride que Pazuzu était supposée combattre. Cet objet représente une scène d'exorcisme sur plusieurs registres, Pazuzu y apparaissant à deux endroits : sur le registre inférieur, dans une position menaçant la démone Lamashtu ; sa tête et ses griffes dépassent au-dessus de la face de la plaque, le reste de son corps étant représenté au dos de celle-ci[9],[3].

Plusieurs textes « exorcisto-médicinaux » (l'exorcisme et la médecine étant difficiles à distinguer en Mésopotamie où les deux pratiques étaient combinées) impliquent Pazuzu ou ses figurines. Par exemple, un texte mis au jour à Nimrud en Assyrie présente un rituel voyant l'élaboration d'une figurine protectrice de Pazuzu à partir de poussière prélevée dans plusieurs lieux sacrés ou ayant un lien symbolique avec la maladie :

« Si quelqu'un a été saisi par la « Main-d'Ishtar », la maladie-LÍL.LÁ.EN.NA (des maladies), n'importe quel mal, et qu'il ne le libère pas, pour guérir (le patient) : (prendre) de la poussière du temple de Marduk, [de la poussière du temple d']Ishtar, de la poussière du socle de culte, la poussière de la porte d'un homme sain, [la poussière de la porte] d'un homme mort, la poussière de la porte de l'atelier, la poussière du carrefour, la poussière de la tombe, la poussière du parapet du mur, la poussière des sept routes (etc.). Mélanger ces 14 poussières dans la citerne à eau du temple de Marduk. Faire le buste d'une statue d'une figurine de Pazuzu. Si le patient porte (la figurine) sur ses deux mains, ou si elle est placée sur la tête du patient, quel que soit le mal qui l'a attaqué, il regardera et ne l'approchera pas. Ce patient sera guéri[10]. »

Une figure présente dans la culture populaire contemporaine

Depuis la redécouverte de la civilisation mésopotamienne à partir du milieu du XIXe siècle, le démon Pazuzu a été redécouvert par les assyriologues. Il connaît une popularité remarquable pour un démon de l'ancienne Mésopotamie, civilisation dont l'univers mythologique est bien moins présent dans la culture moderne que ceux de l’Égypte ou la Grèce antiques, depuis la sortie en 1973 du film L'Exorciste dans lequel sa figurine (sous la forme de la statuette du Louvre) apparaît à plusieurs reprises. Il apparaît depuis régulièrement dans des œuvres de la culture populaire, notamment en raison de son apparence terrifiante et de sa nature démoniaque, notamment dans des récits horrifiques (parfois sous un angle humoristique) ou des groupes musicaux cultivant une atmosphère sombre (death ou black metal)[11].

Cinéma

Série télévisée

  • Il apparait dans la série L'Exorciste (2016), possédant dans un premier temps Cassee avant de reprendre possession de sa mère, Regan, déjà possédée par ce démon étant jeune fille
  • Il apparait aussi dans la série de DC comics Constantine sortie en 2014-2015
  • Pazuzu apparait en statue dans l'épisode 22 de la saison 3 de Once Upon A Time

Dessins animés

  • Pazuzu apparaît sous la forme d'une gargouille dans la série Futurama (épisode 9 de la saison 4 intitulé Un sacré coup de jeune.)
  • Pazuzu apparaît sous la forme d'une statuette dans la série Les Simpson, commandée par Homer sur Amazon (épisode 4 de la saison 29 intitulé Simpson Horror Show XXVIII).
  • Dans la série Neighbors from Hell (en), il s'agit du démon familier de la famille Hellmans, qui peut prendre possession des humains comme dans le film L'Exorciste.

Jeux vidéo

  • Pazuzu apparaît sous la forme d'une statuette dans le jeu The Dark Pictures Anthology: House of Ashes (House of Ashes) 2021
  • Pazuzu apparaît également sous la forme d'une statuette dans le jeu Louvre : L'Ultime Malédiction, dans lequel il est l'une des quatre Clavicules de Satan, artefacts censés provoquer l'Apocalypse sur Terre.
  • Dans Payday 2 le masque de Pazuzu est disponible après avoir tiré une carte masque à la fin d'une mission.
  • Il est également présent dans Megami Tensei 2 et dans Shin Megami Tensei: Devil Survivor.
  • Pazuzu est boss du jeu Mystic Quest Legend que l'on rencontre alors dans la Tour Pazuzu. C'est alors un aigle démoniaque géant habillé de bijoux. Il est le chef lieutenant du Roi Noir et le seul de ces quatre à avoir une personnalité. Il utilise le Crystal-Vent pour causer des rafales dévastatrices et possède dans le Château Destin un double appelé Zuh.
  • C'est également un boss du jeu Castlevania: Harmony of Dissonance. Il ressemble alors à un homme chèvre ailé, capable de cracher des boules de feu en cercle, d'invoquer des diablotins et de voler sur de courtes distances. Il est aussi présent parmi une série de boss sortant de cercueils dans Castlevania 3 sur NES, Harmony of Dissonance faisant un clin d'œil à cet épisode.
  • Pazuzu est également présent dans Diablo III. C'est un monstre unique qui apparaît aléatoirement dans la zone des sables désolés sous la forme d'une derviche des lames.
  • Pazuzu est également un monstre dans la saga Dragon Quest
  • Pazuzu apparait dans les jeux de stratégie Dominions 3 et Dominions 4 où il est invocable par magie. Il prend alors le rôle d'un général d'armée puissant en magie noire et d'air. Sa simple présence dans une province fait mourir à chaque tour un pourcentage de la population.
  • Une statuette de Pazuzu est visible dans l'épisode 3 du jeu Bear With Me. En interagissant avec celle-ci, l'ours lui demande un indice et elle y répond avec un clin d’œil au film l'exorciste "Ta mère lave des chaussettes en enfer ! ".
  • Dans Life is Strange, un flyer de l'Église des Révélations Finales, visible dans l'entrée de la maison de Chloé pendant l'épisode 3, annonce qu'Arcadia Bay est le Champ de Bataille Ultime de Pazuzu.
  • Dans l'extension Stormblood de Final Fantasy XIV Online, Pazuzu est le dernier boss niveau 20 de la zone Eurêka Anemos. Il se présente comme étant le maître de ces terres.
  • Il est également le boss final du jeu The Exorcist : Legion VR.

Musique

  • Le groupe Gorillaz reprit plusieurs fois Pazuzu en faisant apparaître la divinité dans certains de leurs clips comme Rock It, sur la pochette de leur compilation D-Sides et sur un modèle de la collection Gorillaz des Converse Chuck Taylor All Star.
  • le groupe Behemoth dans l'album intitulé The Apostasy a nommé une de leurs chansons Pazuzu.
  • le groupe de death metal Nile fait référence à Pazuzu dans deux chansons de l'album "Amongst The Catacombs Of Nephren-Ka".
  • Pentemple, groupe de Drone Metal, a nommé les morceaux de son album O))) Presents Pazuzu I & II.
  • Pazuzu est également un side-project des autrichiens de Summoning
  • Pazuzu est un titre de l'album Zoon par The Nefilim (side-project de Carl McCoy des Fields of the Nephilim)
  • le groupe Lord Belial a nommé une de leurs chansons Pazuzu - Lord of Fevers and Plague.
  • Oranssi Pazuzu est un groupe de Black Metal psychédélique Finlandais.
  • Carnival in Coal, groupe de métal parodique français, intitule une de ses chansons Dressed like Pazuzu sur son album Viva la Vida (1999)

Bandes dessinées

Jeux de rôle

  • Dans le monde de Golarion, issu du jeu de rôle Pathfinder, Pazuzu est la divinité que vénère Le Découpeur de Pointesable, un tueur en série qui sculptait des oiseaux dans le bois des maisons de la ville.
  • Dans Aion : The tower of eternity "Pazuzu la Source de Vie" est un monstre élite niveau 55 de l'instance "Abysses Confinées"
  • C'est également un prince démon dans le jeu Donjons et Dragons. C'est un obyrith mais il partage des traits avec les tanar'ris, représentant donc le chaînon manquant entre ces deux types de démons. Il règne sur le ciel de toutes les strates des Abysses.

Jeux de société

  • Dans le jeu The 7th Continent (Serious Poulp, éd. 2017), il est possible de reconstituer une statuette à l’effigie de Pazuzu.
  • Dans le jeu « Carnival of Monsters » (auteur : Richard Garfield), PAZUZU est un monstre puissant du royaume des songes.

Littérature

Références

  1. Heeßel 2002, p. 9-22 ; Heeßel 2007, p. 1-2
  2. Heeßel 2002, p. 62-66
  3. Black et Green 1998, p. 115-116
  4. Traduit à partir de (en) Wilfried George Lambert, « Inscribed Pazuzu Heads from Babylon », dans Forschungen und Berichte 12, 1970, p. 42
  5. Heeßel 2002, p. 66-74
  6. Heeßel 2002, p. 23-51 ; Heeßel 2007, p. 3
  7. Heeßel 2002, p. 95-113
  8. Traduction reprise de www.louvre.fr
  9. Marie-José Castor, « Plaque de conjuration contre la démone Lamashtu dite "plaque des Enfers" » (consulté le )
  10. Traduit à partir de (en) Markham J. Geller, « Fragments of Magic, Medicine, and Mythology from Nimrud », dans Bulletin of the School of Oriental and African Studies 63/3, 2000, p. 335-336
  11. Heeßel 2002, p. 87-90
  12. Soazig Aaron, Le Non de Klara, Editions Maurice Nadeau, , 186 p. (ISBN 978-2-86231-172-2)

Bibliographie

  • (en) Jeremy Black et Anthony Green, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia, Londres,
  • Cécile Michel, « Pazuzu », dans Francis Joannès (dir.), Dictionnaire de la civilisation mésopotamienne, Paris, , p. 637-638
  • (de) Rykle Borger, « Pazuzu », dans Francesca Rochberg-Halton (dir.), Language, Literature and History: Philological and Historical Studies Presented to Erica Reiner, New Haven, , p. 16-22
  • (de) Niels P. Heeßel, Pazuzu : Archäologische und philologische Studien zu einem altorientalischen Dämon, Leyde,
  • (en) F.A.M. Wiggermann, « Pazuzu », dans Reallexicon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie, vol. X, Berlin, De Gruyter, 2003-2005, p. 373-381

Webographie

  • Portail de la mythologie
  • Portail du Proche-Orient ancien
  • Portail des créatures et animaux légendaires
  • Portail de la Mésopotamie
Cet article est issu de Wikipedia. Le texte est sous licence Creative Commons - Attribution - Partage dans les Mêmes. Des conditions supplémentaires peuvent s'appliquer aux fichiers multimédias.