Guerre sino-tibétaine

La guerre sino-tibétaine (nom donné hors de Chine, traduit en chinois par 中藏战争 (zhōngzàng zhànzhēng)), appelé en Chine, différent frontalier Xikang-Tibet (康藏边界纠纷, kāng-zàng biānjiè jiūfēn)[réf. nécessaire] est une guerre qui se déroula de 1930 à 1933 et opposa l'armée tibétaine de Thubten Gyatso, le 13e dalaï-lama, et la clique du Sichuan, dirigée par Liu Wenhui, soutenue par le Kuomintang. Elle eut pour objet le contrôle du Xikang. Le conflit s'embrasa sur un litige sur les monastères bouddhiques de cette région et le contrôle du Kham. Mais le Tibet ouvrit par la suite en 1932 un second conflit parallèlement à celui-ci, la guerre Tibet-Qinghai, pour le contrôle de l'Amdo. Dès lors, le seigneur de la guerre de la clique des Ma, Ma Bufang, expédia secrètement un télégramme au seigneur de la clique du Sichuan, Liu Wenhui, et à Tchang Kaï-shek, le nouveau maître de la République de Chine, pour coordonner leurs forces, ce qui aboutit à ce qui suggère une attaque conjointe sur les forces dispersées tibétaines. Le Tibet ne put résister et faire face sur les deux fronts. Il fut donc totalement défait. Il perdit alors tout le Kham oriental au profit du Sichuan[réf. nécessaire] et une grande partie de l'Amdo pour la clique des Ma.

Guerre sino-tibétaine
康藏边界纠纷
Informations générales
Date 1930-1933
Lieu Kham et Xikang
Issue Victoire de la clique du Sichuan
Défaite du Tibet
Belligérants
Kuomintang
Clique du Sichuan		 Tibet
Royaume-Uni (soutien diplomatique)
Commandants
Liu Wenhui
Ma Bufang
Ma Zhanhai ✝
Ma Fuxiang
Ma Lin
Ma Xiao
Ma Biao		 Dan Chokorgon
Ngapo Shapé (gouverneur du Kham)
Forces en présence
Armée nationale révolutionnaire composée de :
Plusieurs milliers de soldats de la clique du Sichuan
Plusieurs milliers de soldats huis
9e division (Kokonor) de la clique des Ma		Armée tibétaine
Pertes
?Fortes pertes

Contexte

Les racines du conflit plongent dans la zone frontalière mouvante séparant le territoire tenu effectivement par le gouvernement tibétain, le territoire théoriquement tenu par la république de Chine mais sous contrôle de la clique du Sichuan, et une zone dominée par une majorité de Tibétains, liée à Lhassa par des liens de suzeraineté mais assez autonome et incluse dans des provinces chinoises. C'est le cas de la province du Qinghai, englobant l'Amdo tibétain et le Kham, englobé dans le Xikiang.

Le Kham, après la révolution chinoise de 1911, avait été incorporé dans une province plus vaste, le Xikiang. Or, une partie du Xikiang était sous le contrôle de la clique du Sichuan. Le Kham proprement dit appartenait au Tibet. Lorsque le Tibet proclama unilatéralement son indépendance le , de nombreux litiges eurent lieu pour délimiter sa frontière surtout à propos de l'Amdo et du Kham. La convention de Simla de 1914 puis le traité de Rongbatsa tentèrent de régler ces litiges. Mais, de facto, le Tibet y exerçait une autorité spirituelle et une suzeraineté dans ces régions fortement peuplés de tibétains[1].

Thubten Gyatso, 13e Dalaï-Lama

La situation évolua à partir des tensions croissantes entre le 13e dalaï-lama, Thubten Gyatso, et le 9e Panchen-Lama, Thubten Choekyi Nyima. Afin de réduire les pouvoirs de ce dernier qui, à l'époque, régnait sur une région de fait autonome autour de Shigatsé, Thubten Gyatso exigeait le paiement de nouveaux impôts féodaux. Cela finit par provoquer l'exil de l'influent 9e panchen-Lama en Chine[2]. La complexe relation de pouvoir entre Lhassa et les multiples dignitaires religieux locaux en fut déséquilibrée par des rivalités et des contestations d'obédiences et provoqua in fine l'étincelle qui mit le feu aux poudres.

Déroulement

Le casus belli et les premiers combats
Cavalerie tibétaine, années 1930
Liu Wenhui

Le casus belli a eu pour origine une dispute très locale. Le chef de Beri, dans la région de Hor, confisqua en 1930 les propriétés du monastère tibétain de Nyarong. Le chef de Beri y avait été incité par les partisans du 9e Panchen-Lama. Le lama de Nyarong, ayant perdu son monastère, demanda de l'aide au monastère Dhargyä. Lorsque le lama de Nyarong et les moines du monastère de Dhargyä reprirent le contrôle du monastère de Nyarong en , le chef de Beri fit appel à son suzerain, le seigneur de la guerre de la clique du Sichuan Liu Wenhui. Depuis le Sichuan, des unités de Liu Wenhui reprirent rapidement le contrôle de la région. C'est à ce moment qu'à son tour, le lama de Dhargyä demanda de l'aide au gouvernement tibétain. Ce dernier y envoya une partie de son armée pour conquérir Beri et chassèrent l'armée de Liu Wenhui[3].

Le Kuomintang envoya alors un émissaire musulman hui, Tang Kesan, pour négocier un cessez-le-feu tandis que l'armée de la clique du Sichuan subissait défaite sur défaite. Une trêve fut donc finalement conclue. Mais Tang Kesan reçut l'ordre de la part de Ma Fuxiang, président de la commission des affaires mongoles et tibétaines, de violer et dénoncer ce cessez-le-feu qu'on venait de négocier car il craignait que les opposants de Tchang Kaï-shek n'utilisent ce conflit à leur avantage pour le discréditer[4].

La guerre s'est donc poursuivit en 1931 et en 1932 durant lesquels l'armée tibétaine attaqua à plusieurs reprises Liu Wenhui mais y furent souvent repoussées. Mais la situation militaire était alors globalement en faveur de Lhassa qui contrôlait une bonne partie du Kham.

Les choses basculèrent lorsque le Tibet se lança dans une seconde guerre pour recouvrer l'Amdo en 1932. Avec le déclenchement de la guerre Tibet-Qinghai, l'armée tibétaine devait se battre sur deux fronts éloignés[5].

Le tournant du conflit : 1932
Soldats tibétains paradant à Lhassa

Avec la guerre Tibet-Qinghai, Liu Wenhui se trouvait un puissant allié en la personne de Ma Bufang, seigneur de la guerre de la clique des Ma. Aussitôt, ce dernier coordonna ses opérations militaires avec Liu Wenhui pour briser l'armée tibétaine. L'objectif de guerre élaboré était désormais de conquérir tout le Xikang pour la Chine, officiellement, et pour leurs propres cliques officieusement[6]. Ainsi, le général Ma de la 9e division, dite Kokonor en l'honneur du nom mongol à l'origine de la province du Qinghai, était entièrement composée de troupes hui musulmanes aguerries et préparées en vue d'une offensive contre les Tibétains[7],[8]. Les troupes chinoises coalisées furent placées sous le commandement du général Ma Biao[9],[10].

Cavalerie de la clique des Ma

Très vite, L'armée de la clique des Ma écrasa les tibétains et les refoula en grande partie hors du Xikang. Shiqu, le Xian de Dêgê et d'autres xian furent ainsi perdus par Lhassa. [2],[11],[12] Les tibétains furent rejetés de l'autre côté du fleuve Jinsha[13],[14] et les deux seigneurs de la guerre chinois lancèrent un avertissement à Lhassa de ne plus envoyer aucun autre fonctionnaire tibétain par delà de ce fleuve[15]. En outre, la guerre Tibet-Qinghai tournait également au désastre pour le Tibet. L'armée tibétaine commandée par Dan Chokorgon n'avait plus les capacités de retourner la situation. Plusieurs généraux tibétains se rendirent et furent ensuite rétrogradés par le dalaï-lama[16]. En , les tibétains avaient perdu une grande partie de leur territoire du Kham à Liu Wenhui et de l'Amdo à Ma Bufang.

Traités de paix et conséquences

Le dalaï-lama ouvrit alors les pourparlers de paix en envoyant un télégramme au vice-roi britannique de l'Inde pour se porter en médiateur. Le Royaume-Uni fit de fortes pressions à Nanjing pour que Tchang Kaï-shek impose aux cliques des Ma et du Sichuan un cessez-le-feu[17]. Deux trêves séparées ont été signées par Ma et Liu Wenhui avec les Tibétains en 1933, mettant fin aux combats. [18],[19],[20],[1]  Le Tibet perdait définitivement tous ses territoires situées à l'est du fleuve Yangtse. Sa frontière était dès lors fixée le long du cours supérieur du Yangtse[21].

Ainsi, le Kham oriental était intégré au Sichuan[réf. nécessaire]. Le Tibet ne conservait que le Kham occidental. En revanche, Lhassa perdait une grande partie de l'Amdo sauf les provinces de Yushu et de Tanggulashan.[réf. nécessaire]

Le gouvernement chinois et Ma Bufang ne cessèrent, tout au long de la guerre, d'accuser la Grande-Bretagne de fournir des armes et des munitions aux forces tibétaines. Dans les faits, de très lourdes présomptions semblent le confirmer car, outre les efforts diplomatiques britanniques pour trouver un règlement au conflit, Londres et, plus tard, New Delhi ont formé et entraîné des unités tibétaines et les ont équipées durant toute la période de l'indépendance du Tibet allant de 1912 à 1951[22].

Articles connexes

Références
  1. Andreas Gruschke (2004). The Cultural Monuments of Tibet's Outer Provinces: The Qinghai part of Kham. White Lotus Press. p. 32 and p. 124. (ISBN 974-480-061-5). Retrieved 2011-04-09.
  2. Ya Hanzhang (1991), The Biographies of the Dalai Lamas, Foreign Languages Press, pp. 352 et 355, (ISBN 0-8351-2266-2). Retrieved 2010-06-28.
  3. Goldstein, Melvyn C.; Gelek Rimpoche. A History of Modern Tibet, 1913-1951. Berkeley, Los Angeles, and London: University of California Press. (ISBN 0-520-07590-0).
  4. Oriental Society of Australia (2000). The Journal of the Oriental Society of Australia, Volumes 31-34. Oriental Society of Australia. p. 34. Retrieved 2010-06-28.
  5. Alastair Lamb (1989). Tibet, China & India, 1914-1950: A History of Imperial Diplomacy. Roxford Books. p. 221. Retrieved 2010-06-28.
  6. Frederick Roelker Wulsin, Joseph Fletcher, Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, National Geographic Society (U.S.), Peabody Museum of Salem (1979). Mary Ellen Alonso, ed. China's inner Asian frontier: photographs of the Wulsin expedition to northwest China in 1923 : from the archives of the Peabody Museum, Harvard University, and the National Geographic Society (illustrated ed.). The Museum : distributed by Harvard University Press. p. 49. (ISBN 0-674-11968-1). Retrieved 2010-06-28.
  7. The China weekly review, Volume 61. Millard Publishing House. 1932. p. 185. Retrieved 2011-06-01.
  8. The China Monthly Review, Volume 61. FJ.W. Powell. 1932. p. 185. Retrieved 2011-06-01.
  9. Joint Centre for Asia Pacific Studies (1998). Historical themes and current change in Central and Inner Asia: papers presented at the Central and Inner Asian Seminar, University of Toronto, April 25-26, 1997. Joint Centre for Asia Pacific Studies. p. 70. (ISBN 978-1-895296-34-1).
  10. http://toutiao.com/i5396962452/
  11. Jiawei Wang, Nimajianzan (1997). The Historical Status of China's Tibet. 五洲传播出版社. p. 150. (ISBN 7-80113-304-8). Retrieved 2010-06-28.
  12. B. R. Deepak (2005). India & China, 1904-2004: a Century of Peace and Conflict. Manak Publications. p. 82. (ISBN 81-7827-112-5). Retrieved 2010-06-28.
  13. International Association for Tibetan Studies. Seminar, Lawrence Epstein (2002). Khams pa Jistories: Visions of People, Place and Authority : PIATS 2000, Tibetan Studies, Proceedings of the 9th Seminar of the International Association for Tibetan Studies, Leiden 2000. BRILL. p. 66. (ISBN 90-04-12423-3). Retrieved 2010-06-28.
  14. Gray Tuttle (2005). Tibetan Buddhists in the Making of modern China. Columbia University Press. p. 172. (ISBN 0-231-13446-0). Retrieved 2010-06-28.
  15. Xiaoyuan Liu (2004). Frontier Passages: Ethnopolitics and the Rise of Chinese Communism, 1921-1945. Stanford University Press. p. 89. (ISBN 0-8047-4960-4). Retrieved 2010-06-28.
  16. K. Dhondup (1986). The Water-Bird and Other Years: A History of the Thirteenth Dalai Lama and After. Rangwang Publishers. p. 60. Retrieved 2010-06-28.
  17. Richardson, Hugh E. (1984). Tibet and Its History. 2nd Edition, p. 134-136. Shambhala Publications, Boston. (ISBN 0-87773-376-7) (pbk).
  18. Oriental Society of Australia (2000). The Journal of the Oriental Society of Australia, Volumes 31-34. Oriental Society of Australia. pp. 35, 37. Retrieved 2010-06-28.
  19. Michael Gervers, Wayne Schlepp, Joint Centre for Asia Pacific Studies (1998). Historical Themes and Current Change in Central and Inner Asia: Papers Presented at the Central and Inner Asian Seminar, University of Toronto, April 25–26, 1997, Volume 1997. Joint Centre for Asia Pacific Studies. pp. 73, 74, 76. (ISBN 1-895296-34-X). Retrieved 2010-06-28.
  20. Wars and Conflicts Between Tibet and China
  21. Goldstein, M.C. (1994). "Change, Conflict and Continuity among a community of nomadic pastoralists—A Case Study from western Tibet, 1950-1990". In Barnett, Robert; Akiner, Shirin. Resistance and Reform in Tibet. London: Hurst & Co. Retrieved 24 April 2014.
  22. Richardson, Hugh E. (1984) [1962]. Tibet & Its History (Second, Revised and Updated ed.). Shambhala. p. 116 to 124, 134 to 138, 146 and 147, 178 and 179. (ISBN 0-87773-292-2).

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