Chartreuse Sainte-Marie du Val-Saint-Georges

« Hugues, seigneur de Lormes, à tous ceux que ces présentes lettres […] verront, salut. Comme il arrive trop souvent que les hommes oublient les faits les plus importants, il est prudent et même nécessaire de confier à l'écriture ce que, avec l'aide du Seigneur, on fait ici-bas, surtout lorsque cela est destiné à traverser les siècles, afin de prévenir les graves inconvénients qui pourraient résulter d'un tel oubli.
C'est pourquoi, le Seigneur, tout bon et tout miséricordieux, qui par sa grâce, m'a revêtu de puissance en ce monde et m'a fait assez large part dans les biens de la terre, m'ayant, bien que pêcheur, inspiré, par la vertu de son divin esprit, le désir de lui procurer, au plus tôt, des fils spirituels, et à moi des enfants adoptifs, en leur bâtissant, dans mes domaines, un temple pour prier Dieu, une maison convenable pour les loger, et en leur procurant tout ce qui est nécessaire à leur subsistance, et cela pour qu'un jour je puisse, par la Miséricorde du divin Rédempteur, être reçu avec eux dans le temple céleste et habiter éternellement dans les tabernacles des saints.
Suivant donc cette divine inspiration, après y avoir mûrement réfléchi et m'être assuré que, parmi les maisons religieuses qui existent dans le diocèse, il ne s'en trouve aucune de chartreux, et qu'ainsi cet ordre y est inconnu, j'ai, en conséquence, résolu, avec un vif transport de joie, d'en fonder une, à mes frais et dépens, de la doter convenablement en terres, bois et autres héritages, suivant la règle de cet ordre, afin que les frères qu'y serviront Dieu, puissent, tout en y joignant les aumônes et offrandes que les fidèles de Jésus-Christ, avec l'aide du Seigneur, ont coutume de faire, aux maisons nouvellement établies, vivre commodément.
Je fonde donc, pour l'honneur et la gloire de Dieu, de Notre Sauveur Jésus-Christ et de sa benoîte mère, de saint Jean-Baptiste, de saint Georges, martyr, et de tous les saints, une maison de l'ordre nommé plus haut, qui portera le nom de Sainte-Marie du Val-Saint-Georges, et je la bâtis pour le salut de mon âme, de celles de la noble Elvis, mon épouse, et de nos parents, et pour le bien spirituel de tous nos prédécesseurs, vivants et morts.
Je lui donne la forêt d'Espesse, avec ses dépendances, l'étang et le moulin, avec les terres et les prés, situés au-dessus et en dessous ; la forêt des Combriens, en descendant vers le village de Pouques ; les maisons Essecaz, avec leurs enclos et appartenances, jusqu'au Parc de Lormes, ainsi qu'ils sont bornés par la voie publique ; les terrains cultivés ou incultes que je possède dans la ville de Pouques et ses dépendances, et spécialement toutes les terres, depuis Champagne jusqu'à Brives et à Combes ; celles qui sont situées entre les forêts d'Espesse et de Combriens, en allant à Mani ; les prés du Breuil, et de La Flèche, qui sont en dessous ; tous les cens, champarts de la paroisse de Mani, et généralement tout ce que les frères pourront acquérir par achat, donation..., de mes feudataires, hommes libres ou serfs de leur voisinage. Je leur permets d'admettre parmi eux mes hommes, de quelque condition qu'ils soient, avec leurs biens mobiliers ou immobiliers.
Je leur donne, à perpétuité, pour leur chauffage, un plein usage dans la forêt de Montivil, et pour les bois de bâtisse, dans celle de Monschen ; et si cela ne suffit, je leur en accorde encore dans celle Desgaz et dans toutes les autres, trembles et vernes ; en un mot, tout ce dont ils auront besoin, à leur volonté.
En vue du respect qui est dû à Dieu, pour l'honneur de l'ordre et pour le bien de la paix, dont je désire que cette maison jouisse, à perpétuité, je défends, sous peine d'exhérédation et perte, non seulement des biens, mais encore des corps, à tout noble ou roturier de ma juridiction, de se porter à quelque acte de violence contre le Prieur ou quelqu'un des frères, de renverser ou brûler leur maison ou leurs granges, d'y commettre des vols, des homicides ou autres méfaits, de s'emparer de leurs biens ou de leur enlever quoi que ce soit […]
Qu'aucune femme, si ce n'est le jour de la dédicace de l'église, n'approche des portes et enclos des maisons et des granges des frères. Si quelqu'une, par nécessité, passe auprès de ces édifices, qu'elle ne s'y arrête pas, non plus que dans les bois qui les avoisinent ; mais qu'elle suive son chemin et passe rapidement, si elle ne veut encourir la confusion et la honte.
Que personne ne se permette de chasser, de quelque manière que ce soit, dans les forêts ou autres propriétés dépendantes de cette maison. S'il arrivait que, par hasard, on y prît quelque gibier, on le portera de suite à l'établissement, qui nourrira les lépreux avec les chairs de l'animal et gardera la peau. Si quelqu’un sait contrevenir sciemment à une seule de ces défenses, qu'il soit châtié si sévèrement par le seigneur de la terre et ses gens, que personne, à l'avenir, n'ait l'audace de se rendre coupable du même crime ou délit.
Je veux que cette maison, ses biens et ses gens, soient exempts, dans toute l'étendue de ma terre, de toute espèce de redevances, sous quelque nom qu'elles se produisent ; ma volonté ferme est qu'elle reste et demeure, partout et toujours, libre, franche, intègre et tranquille.
Je me reconnais tenu de la défendre par moi-même et les miens, comme ma propre personne, et, de plus, de poursuivre, moi-même et à mes dépens, en justice, tous ceux qui la tourmenteraient, si, à Dieu ne plaise, il se trouvait quelqu'un qui l'osât. Je veux et j'ordonne que les seigneurs de Lormes, mes successeurs, quels qu'ils soient, en fassent autant, à perpétuité.
S'il arrivait que le Prieur ou les frères perdissent, par quelque cause que ce fût, une partie quelconque de leurs biens, de leurs revenus ou autre chose à eux appartenant, de manière qu'ils ne pussent jouir intégralement et paisiblement de tout ce qui leur aurait été donné, le seigneur de Lormes, quel qu'il soit, sera tenu de leur livrer des terres pour celles qu'ils auraient perdues, ou des revenus équivalant aux dommages qu'ils auraient soufferts. s'il ne le faisait pas promptement et ne conservait l'établissement dans la possession de tous ses biens, franchises et autres avantages, contenues dans mes lettres de fondation, je prie et requiers mes vénérables pères en Jésus-Christ et seigneurs, les évêques d'Autun et de Nevers, présents et futurs, de placer, après l'avoir prévenu pourtant, l'interdit sur la personne et sur tous les domaines du seigneur de Lormes, jusqu’à ce qu'il ait pleinement réparé tous les dommages causés à ladite maison.
Je prie également monseigneur le comte de Nevers et ses successeurs, lorsqu’ils en seront requis, de contraindre, sans miséricorde, soit pour l'amour que nous devons tous à Dieu, soit en vertu du désir que j'exprime, le seigneur de Lormes à ces susdits devoirs et réparations.
Pour preuve et garantie de tout ce que dessus, moi et Elvis, ma noble épouse, qui approuve et ratifie ces dispositions, nous avons dressé la présente charte, que nous avons munie de notre sceau et déposée dans la maison même, pour y être gardée à perpétuité.
Et moi Elvis, épouse de Monseigneur le fondateur de ladite maison, pour l'amour de Dieu et de Notre Sauveur Jésus-Christ, et en l'honneur de la benoîte Vierge, sa mère, et de tous les Saints, et aussi pour la rémission de mes pêchés et de ceux de mondit époux et seigneur, le fondateur, j'approuve, en Notre Seigneur, et ratifie tous ces vœux si et ces œuvres si pieuses de mondit époux et seigneur, en un mot, tout ce qui est écrit et rapporté plus haut, et j'en fais de grand cœur un abandon perpétuel.
En témoignage de ce, j'ai jugé convenable d'apposer mon sceau aux présentes.
Fait l'an de grâce de Notre Seigneur MCCXXXV. »

« Nous Guy et Mathilde, comte et comtesse de Nevers et de Forez, certifions à tous les fidèles du Christ, qui ces présentes lettres verront, que nous les avons écoutées avec une vive attention pendant que l'on faisait la lecture devant nous, et que nous en avons pesé toutes les dispositions. Sur ce, nous dont toutes les choses susénoncées relèvent en fief-lige, en vue de Dieu et pour la rémission de nos péchés, et aussi en considération de la prière que nous en ont faite lesdits nobles Hugues, seigneur de Lormes, et Elvis son épouse, concédons et approuvons, ratifions et confirmons, à perpétuité, ces dites concessions, au prieur et aux frères de la Maison du Val Saint-Georges et à leurs successeurs. Nous voulons aussi que toutes les franchises et tous les biens, tant mobiliers qu'immobiliers des dits frères soient protégés et garantis, comme les nôtres même, contre tous ceux qui, ne plaise à Dieu, entreprendraient de les usurper ; promettons les défendre et maintenir de tout notre pouvoir, ce à quoi nos successeurs seront tenus après nous, afin que tous nous ayons part aux prières et aux autres bonnes œuvres qui se feront dans cette dite maison, à toujours. Pour preuve et garantie de tout ce que dessus, nous avons apposé nos sceaux aux présentes. »

« Si quelqu'un, avait la témérité de contrevenir à ce qui vient d'être arrêté, ou de l’enfreindre, en quelque manière que ce soit, qu'il encoure la colère et la malédiction du Dieu tout-puissant, et s'il ne fait pénitence de son forfait, qu'il soit privé de la participation au corps et au sang de Notre Seigneur Jésus-Christ, au grand jour du Jugement ; mais que Dieu accorde, au contraire, à tous les bienfaiteurs des bons frères, et à tous ceux qui les aideront et les protégeront dans la possession paisible des biens qui leur ont été et leur seront légués dans la suite, la paix, le pardon de leurs fautes en cette vie et la gloire éternelle en l'autre. »