Animation socioculturelle

L'animation socioculturelle est le plus souvent désignée sous le terme générique d'animation, il en découle des confusions quant à son rôle et sa fonction qui diffère de l'animation événementielle (club-med, villages vacances...). L'animation socioculturelle est une des branches du travail social avec l'assistance sociale et l'éducation spécialisée. L'Éducation populaire est à l'origine de son développement. Les professionnels de cette branche sont couramment appelés les animateurs socioculturels. On distingue l'animation volontaire, sanctionnée par un brevet d'aptitude, de l'animation professionnelle, sanctionnée par un brevet professionnel d'État.

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L'animation socioculturelle accompagne les groupes sociaux et les individus dans leur développement personnel ou dans le développement social. Elle participe à l'amélioration de l'environnement local, met sur pied des événements culturels, propose des activités (de loisirs ou d'éducation) et contribue à mener à bien des projets collectifs (insertion, lutte contre la ségrégation, actions en rapport avec la sociabilité et le lien social...). Ce n'est pas la nature de l'activité qui définit l'animation socioculturelle ; sa spécificité réside dans le fait que les participants établissent entre eux des rapports dont découlent pour eux des bénéfices : l'activité elle-même, le développement personnel et le renforcement de leur réseau de sociabilité.

L'animation socioculturelle permet donc le développement des relations sociales de ceux qui y participent et l'augmentation de leur autonomie. L'animation socioculturelle est rattachée également au concept d'empowerment, dans le sens qu'elle vise à développer le pouvoir d'agir et l'autonomie des citoyens et citoyennes[1]. Elle ne se définit donc pas uniquement par des activités dont on pourrait dresser la liste, ni par un degré d'implication de l'animateur professionnel. Elle se déroule tant à l'intérieur qu'à l'extérieur des équipements et centres sociaux ou de loisirs

On peut distinguer quatre types d'actions où l'animation socioculturelle joue un rôle important :

  • domaine de la prévention (santé et prévention de la délinquance) et de l'insertion.
  • domaine des vacances et des loisirs éducatifs notamment les accueils collectifs de mineurs (ACM).
  • domaine de l'éducation (accueil de loisirs périscolaire) et éducation informelle des jeunes et des adultes.

Ces différents domaines sont complémentaires, C'est pourquoi il existe des structures où tous ces domaines se croisent, c'est alors l'occasion d'un travail en commun. Par exemple, une maison des jeunes et de la culture (MJC), une maison de l'enfance, un centre social abrite souvent le bureau d'une assistante sociale, un accueil de loisirs dans le cadre d'un ACM, une permanence de pôle emploi, aide au devoirs, une crèche, un bureau d'information pour la jeunesse, un secteur d'insertion sociale et être le lieu de manifestations culturelles.

Pays anglophones et Québec

Aux États-Unis, en Australie et au Canada, le travail social, n'est pas aussi différencié entre assistant social, éducateur et animateur, qu'en France. Ce qui correspond le mieux aux fonctions d'animateur c'est le travail d'organisateur de la communauté[2] bien que ce terme ait une connotation politique dans la mesure où l'organisateur ne fait pas d'animation de loisir mais cherche à ce que la communauté prenne en charge ses propres problèmes sociaux. Barack Obama était un « community organizer » à Chicago avant d'être avocat puis sénateur, puis président.

Les centres sociaux et jumping recreation centers (centres et clubs de loisirs) sont des locaux publics où les membres d'une communauté se rassemblent pour des activités de groupe, le soutien social, l'information du public, ou pour d'autres buts. Ils peuvent parfois être ouverts pour toute la communauté ou pour un groupe plus restreint. Exemples de centres communautaires pour des groupes spécifiques : centres chrétiens, islamiques, juifs, clubs de jeunes, etc. Dans les pays anglo-saxons, la notion de laïcité n'existe pas, de ce fait le travail communautaire peut exercer en direction de groupes de fidèles d'une religion. Les Faith-Based Community Organizing - FBCO sont « les communautés de base » généralement d'origine religieuse. Barack Obama était directeur du projet de développement des communautés (DCP). Ce projet était financé par l'église catholique du Grand Roseland, de Chicago South Side (Roseland, West Pullman, Riverdale). Il travailla de à . Il a mis en place un programme de formation professionnelle, un programme de tutorat et de préparation au collège, et a la création d'une organisation de défense des droits des locataires dans les jardins Altgeld. Ce travail pourrait être presque identique dans un centre social au sein d'un quartier en France (sauf que le financement est publique en France).

Le travail des organisations communautaires a été théorisé par Saul Alinsky à Chicago dans les ghettos noirs américains du sud de Chicago. Alinsky est un pragmatique, il ne s'appuie pas sur une doctrine (marxiste ou autre), il s'appuie sur les habitants pour connaître leurs souhaits et les mobiliser sur l'action à entreprendre.

Rules for Radicals: A Pragmatic Primer for Realistic Radicals (titre en français : Manuel de l'animateur social) est le dernier livre écrit par Saul Alinsky peu avant sa mort en 1972. Publié en 1971, il était une tentative Alinsky pour transmettre sa théorie ses méthodes d'organisation pour la nouvelle génération de jeunes militants, en grande partie en s'appuyant sur ses propres expériences. Il a influencé le travail communautaire et de nombreux hommes politiques aux États-Unis y compris Barack Obama. Son influence s'exprime actuellement dans tous les mouvements sociaux qui se réclament de l'Empowerment. Il est méconnu en France même des animateurs socioculturels. Cela tient à la faiblesse de l'action communautaire, vécue comme du communautarisme. Toutefois, par l'empowerment, une meilleure connaissance de l'animation sociale à l'américaine se développe en France.

Le « community service » ou service communautaire ou service civil est travail volontaire ou bénévole d'animation ou d'aide éducative dans une association, ou une institution. En France les objecteurs de conscience effectuait un service civil. En Allemagne, ce service a existé jusqu'en 2010. Le travail alternatif à l'incarcération est inclus dans le community service aux États-Unis. En France c'est une activité bien distincte nommé travail d'intérêt général. Ce n'est généralement pas un travail d'animation.

L’animation socioculturelle en Suisse

L’animation socioculturelle a fait son apparition en Suisse romande dans les années 1950, sous l’influence de l’éducation populaire française. Selon Yuri Tironi, Ulrike Armbruster Elatifi et Nicole Fumeaux, « l’animation socioculturelle agit au cœur du lien entre les individus », elle permet de transformer la société en valorisant les responsabilités collectives et les solidarités de proximité[3].

Les diplômes de l'animation, intervention socioculturelle en France

Les intervenants sont titulaires d'un diplôme :

L'animation dans le domaine de la prévention

Dans ce domaine précis, l'animation cherche à favoriser le développement social dans le quartier et dans la ville. Chaque individu prend conscience qu'il peut se construire, se développer par lui-même. C'est que l'animation socioculturelle propose de développer la communauté, le quartier avec des projets mis en place par la population elle-même. L'animation est le fil conducteur qui rapproche à la fois l'individu de sa propre culture et de la société. On retrouve également l'animation dans des lieux de vie ou le maintien du lien social est une priorité, au sein d'équipes pluridisciplinaires dans le secteur de l'action sociale.

Enfin, l'animation socioculturelle offre des lieux où les personnes éprouvant des difficultés doivent pouvoir trouver écoute, aide, conseils, et orientation vers les appuis existants. Ces lieux sont par exemple :

De façon générale, l'animation joue donc ici un rôle de prévention. Dans ce domaine de l'animation socioculturelle, les intervenants sont avant tout titulaires d'un diplôme professionnel, comme :

  • le DESJEPS qui remplace le DEDPAD (Niv 2)
  • la licence professionnelle intervention sociale (Niv 2)
  • le DEJEPS qui remplace le DEFA (Niv 3)
  • le DUT carrières sociales - option animation sociale et socioculturelle (Niv 3)
  • Le DEUST AGAPSC (Niv 3)
  • le BPJEPS anciennement BEATEP (Niv 4)
  • le BAPAAT (Niv 5)
  • le BAFD exclusivement réservé à la direction d'un accueil collectif de mineurs.

L'animation socioculturelle dans le domaine des loisirs éducatifs

L'action socioculturelle a aussi comme cadre les accueils collectifs de mineurs (ACM). Le public y est ici exclusivement mineur, puisque ces structures sont en droit d'accueillir des enfants en âge d'être scolarisés (souvent de 2½ ans à 18 ans).

L'originalité de cette approche est d'amener les individus à sortir de leur milieu de vie quotidien. L'animation en ACM consiste en l'accompagnement d'enfants et de jeunes dans leurs projets de vacances, de loisirs et périscolaire, tant dans l'organisation de la vie quotidienne que dans la découverte de nombreuses activités éducatives, sociales et culturelles.

Les différentes structures en ACM

Attention : depuis , la définition des centres de vacances et de loisirs a changé. De nouveaux types de structures sont apparues : séjour court, séjour spécifique, accueil de jeunes (décret 2006-923 du ).

  • Accueil de loisirs (anciennement Centre de loisirs sans hébergement ou centre aéré).
  • Accueil de loisirs périscolaire.
  • Séjour de vacances (anciennement Centre de vacances ou « colo »).
  • Séjour court qui ne doivent pas excéder trois nuits.
  • Séjour spécifique réservé aux enfants de plus de 6 ans et dont l'objet est le développement d'activités particulières (séjours à dominante sportive par exemple).
  • Accueil de jeunes réservé aux jeunes de 14 à 18 ans pour un effectif de 7 à 40 mineurs maximum.
  • Accueil de scoutisme qui permet la pratique d'activités de scoutismes avec et/ou sans hébergement.

Ces structures peuvent être animées et encadrées par des intervenants ayant le statut de volontaire ou de professionnel. Pour les enfants et jeunes, les ACM sont des lieux de socialisation entre pairs, de prévention, des lieux d'apprentissages, de découverte éducative et sociale et du vivre ensemble.

La septième forme d'accueil collectif de mineurs, le séjour de vacances dans une famille, ne requiert pas l'encadrement d'animateurs mais peut être organisé par eux.

L'animation volontaire, professionnelle, formations

Voir : Animateur socioculturel

L'engagement

La notion d'animation se conjugue inéluctablement avec celle de l'engagement, et incidemment de bénévolat et/ou de militantisme. En effet, que ce soit avant ou après la professionnalisation de ce secteur, les bénévoles ont très souvent joué un rôle prépondérant dans la conception, la mise en place mais aussi le suivi des actions, et ce dans différents domaines (culturel, social, d'une manière générale dans le mouvement social...). C'est d'ailleurs grâce à leur intervention que bon nombre d'initiatives peuvent se réaliser et se renouveler (projets éducatifs, festivals socioculturels...).

Historique de l'animation socioculturelle

Elle se confond dans la première moitié du XXe siècle avec celle de l'éducation populaire et celle de l'éducation spécialisée, au travers des mouvements de Jeunesse comme le scoutisme, des patronages, des centres sociaux et des orphelinats. Avec la Révolution nationale, Vichy marque son intérêt pour la jeunesse au travers de la création du commissariat général à l’Éducation générale et aux Sports le . Son activité s'étend :

Au sein de cette école, des cadres sont pensés les fonctions des futurs fonctionnaires de la haute administration, y compris les instructeurs techniques de la jeunesse et des sports[5] devenus conseillers techniques de la jeunesse et des sports[6].

Les instructeurs sont chargés dans la circulaire de la formation et du perfectionnement des animateurs de la jeunesse. Cette circulaire est signée par Jean Guéhenno, directeur de la culture populaire et des mouvements de jeunesse chargé à jeunesse et sport de la formation et du perfectionnement des animateurs de jeunes[7].

Références
  1. Tironi Yuri, « Citoyenneté et animation socioculturelle », Texte de la conférence introductive aux journées romandes de l'animation socioculturelle,‎ (lire en ligne)
  2. community organizer
  3. Armbruster Elatifi, U., Fumeaux, N., & Tironi, Y., « En mutation constante : l'animation socioculturelle agit au cœur du lien entre les individus et la collectivité », Actualité sociale, no 54,‎ , p. 9-11
  4. Michel Chauvière (CNRS/université de Paris-2), Enfance inadaptée-L'héritage de Vichy : Suivi de L'efficace des années quarante, L'Harmattan, 2009, Révolution nationale, école des cadres rééducateurs, fondée en 1940
  5. circulaire du 22 novembre 1944
  6. Dans : Pour l'éducation populaire, Michel Héluwaert, Préface de Michel Rocard. ÉDUCATION HISTOIRE France, 2004, L'Harmattan
  7. http://www.unsa-education.org/telechargement/histoiresociale/Histoiresep.pdf. Jean Guéhenno était également écrivain, journaliste, résistant et inspecteur général de l'éducation nationale

Bibliographie
  • Manuel de l'animateur social, Saul Alinsky, 1971, éditions du seuil, collection Points politique, (ISBN 2-02-004973-2)
  • Elie Laffage, Le b-a ba du BAFA, éditions du Temps

Voir aussi

Articles connexes

Liens externes
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