Stille Volk

Créé en 1994, Stille Volk (de l'allemand : « peuple silencieux ») mêle les influences occitanes et médiévales, tout en ayant recours à des instruments et textes modernes. Originaire des Pyrénées, le groupe est très influencé par le patrimoine légendaire et occulte de sa région natale pour les paroles de ses chansons. La sorcellerie est notamment le thème central de plusieurs de ses albums.

Composé à l'origine de trois musiciens, Yan Arexis, Patrick Lafforgue et Patrice Roques, Stille Volk se fait connaître par sa première démo sortie en 1995 (Ode aux lointains souverains). Ils signent un contrat en 1996 avec le label indépendant Holy Records qui produira leurs cinq albums suivants.

En 1997 sort le premier album, Hantaoma (« fantôme » en occitan gascon), proposant une musique acoustique fortement inspirée de musiques traditionnelles et médiévales. L'album a pour thème les mythes et légendes pyrénéens.

Le deuxième album sort en 1998. Ex-uvies propose une musique nettement plus expérimentale, intégrant synthétiseur et guitare électrique, dans une ambiance assez sombre. Ce disque (ainsi que leur label Holy Records) fait parfois classer le groupe dans un style folk metal.

Cette même année, Yan Arexis quitte le groupe et poursuit une carrière d'illustrateur et de graphiste. Stille Volk devient un duo.

En 2001, le groupe enregistre son troisième album, Le Satyre cornu, qui revient à un style acoustique et énergique d'inspiration médiévale. Frantz-E. Petiteau (auteur pyrénéen) participe en « guest » à quelques titres à la cornemuse. Le thème de l'album, comme son nom l'indique, se veut mystique et orgiaque. Il est souvent considéré par les fans comme leur meilleur album (notation sur spirit-of-metal.com).

En 2003, le groupe sort son quatrième album, Maudat (de l'occitan : « maudit »), toujours dans le même style acoustique mêlant sources médiévales et celtiques. Le thème reste fidèle à la tradition du groupe, évoquant l'histoire d'une sorcière évoluant dans un monde médiéval fantasmé.

Après cet album, le groupe décide de se consacrer à la scène, construisant un répertoire à partir de morceaux de ses quatre albums, auxquels ils ajoutent des reprises / adaptations de morceaux traditionnels occitans et français (Ai vist lo Lop, Negra Sason, Le prince d'Orange, Derrière chez nous). Stille Volk participe notamment aux Cernunnos Pagan Fest II et IV à Paris, au Motocultor Festival, aux Hellfest en 2012 et 2016, au Castelfest et à l'Estivada en 2015 et se produit alors sous la forme d’un quatuor en intégrant Sarg à la guitare et aux chœurs à partir de la fin 2009.

Il faut attendre plus de cinq ans pour qu'un nouvel album sorte, début 2009, intitulé Nueit de Sabbat (de l'occitan : « nuit de sabbat »). Comme le nom de l'album l'évoque, le thème central est le sabbat, réunion nocturne de sorcières, évoqué essentiellement pour sa composante festive et décadente.

Fin 2012, Yan Arexis revient dans le groupe et dans la foulée, début 2013, Stille Volk annonce sur son site officiel la publication prochaine de son sixième album Pèira Negra (pierre noire en occitan), centré autour du monde minéral et de la légende d'une pierre vivante, le tout en collaboration avec les Babarians Pipes et Gae Bolg. L'album sort en mai 2014, toujours chez Holy Records, et s'accompagne pour la première fois d'un clip sur le titre "Forêt Gorgone", écrit et réalisé par le groupe lui-même. Sur cet opus, plus obscur que le précédent, Stille Volk intègre des cuivres pour la première fois et offre en titre caché une reprise de Mercyful Fate: Come to the Sabbath.

En novembre 2016, le groupe annonce sur sa page facebook avoir terminé le processus d'écriture de leur nouvel album, centré autour du mythe pyrénéen de Millaris, qu'ils évoquaient déjà sur leur premier album "Hantaoma" avec le titre "Dans les confins". Ils se produisent pour la première fois sous la forme d'un quintet en intégrant Samuel Meric aux flûtes et au bouzouki. L'album sort en juin 2019, chez Prophecy Records, cette fois. A cette occasion et pour fêter les 25 ans d'existence, l'album sort accompagné d'un coffret comprenant tous leurs précédents albums, les deux premièrs E.P, un livre sur la mythologie pyrénéenne et une biographie écrite par le groupe lui-même.

Stille Volk au Cernunnos Fest 07, le 16 décembre 2007 à la Locomotive, Paris.

• Patrick Lafforgue : voix, vielle à roue, instruments à vent.
• Patrice Roques : instruments à cordes, chœurs.
• Florant Mercadier dit "Sarg": guitare, chœurs, cornemuses.
• Yan Arexis: Percussions, pad sample.
• Samuel Meric: flûtes, bouzouki.
• Instruments utilisés :

Vielle à roue, cornemuse, luth arabe, orgue portatif, guitares, bouzouki, dulcimer, chalémie, violon, bombarde, tambourin à cordes, psaltérion, mandoline, flûtes, cornemuses, guimbarde, corne d'appel, boîte à rythmes, percussions, nyckelharpa.

• 1995 : Ode aux lointains souverains, (démo)
• 1997 : Hantaoma, (CD) - Holy Records
• 1998 : Ex-uvies, (CD) - Holy Records
• 2001 : Le satyre cornu, (CD) - Holy Records
• 2003 : Maudat, (CD) - Holy Record
• 2009 : Nueit De Sabbat, (CD) - Holy Record
• 2014 : La Pèira Negra, (CD) - Holy Record
• 2019 : Milharís, (CD) - Prophecy Productions

• Patrick Lafforgue et Patrice Roques font également partie, avec d'autres musiciens, d'un groupe de folk metal occitan, Hantaoma (qui reprend le titre du premier album de Stille Volk), qui a sorti deux albums en 2005 et 2018, toujours chez Holy Records.

• Yan Arexis et Patrick Lafforgue réalisent aussi en duo un projet dark folk ritualiste La Breiche. Depuis 2017, ils ont également créé un festival, l'Homme Sauvage, autour des musiques païennes.

• Patrice Roques et Yan Arexis ont également un side-project death/indus nommé Aurost.

• Sarg est le chanteur du groupe électro-trad occitan Eydolon et écrit dans le trimestriel Twice. Il fait également des spectacles de contes pour enfants et adultes sous son vrai nom (Florant Mercadier).

• Samuel Méric est le chanteur du groupe pagan-folk Gofannon, dans lequel joue aussi Sarg.

• Par ailleurs, Patrice Roques est l'auteur d'un livre consacré à un thème proche de ce qu'il développe dans Stille Volk : Sorcellerie et superstitions dans les Pyrénées centrales du XVI^e siècle au XIX^e siècle, paru en 2002 aux éditions Lacour-Ollé.

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