Guillaume IX d'Aquitaine

Fils de Guillaume VIII d'Aquitaine et d'Hildegarde de Bourgogne, il est brièvement marié à Ermengarde d'Anjou (fille de Foulque IV le Réchin, comte d'Anjou), avant d'épouser Philippa de Toulouse (fille de Guillaume IV, comte de Toulouse) ou Philippie en 1094. De cette dernière union, naît :

• Guillaume X d'Aquitaine (1099-1137), son héritier,
• Agnès de Poitiers (1103-1159), future épouse du roi Ramire II d'Aragon,
• Raymond de Poitiers (1115-1149), qui règne sur la principauté d'Antioche.

Sa maîtresse, Amauberge dite « Dangereuse de L'Isle Bouchard », lui donne également trois enfants :

• Henri, (mort après 1132), moine puis prieur de Cluny,
• Adélaïde,
• Sybille, abbesse de Saintes.

Il continue à développer l'embryon d'organisation administrative de ses prédécesseurs, avec l'ajout d'un prévôt à Surgères en 1087 et la création d'agents forestiers. Il prend et détruit le château de Blaye au comte Guillaume V d'Angoulême, afin de refréner les entreprises de celui-ci en Saintonge.

Ayant acquis des droits sur Toulouse par sa femme Philippa, il les fait valoir par les armes en prenant Toulouse en 1098. Après l'annonce de la prise de Jérusalem en 1099 par les participants de la première Croisade, Guillaume le Troubadour prend à son tour la croix et part pour la Terre Sainte en 1101. Il reste une année et demie en Orient, à combattre le plus souvent en Anatolie, où il est gravement battu deux fois, notamment aux Monts Taurus.

En 1110, il est blessé à Taillebourg.

Il s'empare de biens de l'Église en 1113 pour financer sa campagne contre Toulouse, et abandonne en 1115 sa femme Philippa pour la fille de Barthélémy de l’Île Bouchard, épouse de son vassal le vicomte Aymeric I^er de Châtellerault, qu'il surnomme la Maubergeonne, la Dangereuse (1087-1151). Sa femme se retire dans le monastère de Fontevraud fondé par Robert d'Arbrissel[3]. Ces actes lui valent l'excommunication par Pierre II, évêque de Poitiers en 1115. Il marie néanmoins son fils Guillaume à la fille de sa maîtresse, Aénor, en 1121.

À la fin de sa vie, il participe à un épisode de la Reconquista. Allié au roi de Castille et León, Alphonse le Batailleur, qui a épousé sa sœur Béatrice, ils guerroient de 1120 à 1123 pour la conquête du royaume de Valence, remportant notamment la bataille de Cutanda, le 18 mai 1120.

Guillaume IX de Poitiers marque surtout l'histoire en sa qualité d'homme de lettres, qui entretient une des cours les plus raffinées d'Occident.

Il accueille à sa cour le barde Gallois Blédri ap Davidor, qui réintroduit sur le continent l'histoire de Tristan et Iseut.

Il est lui-même un poète, utilisant la langue d'Oc pour ses œuvres, soit des poèmes mis en musique.

C'est le plus ancien poète médiéval, depuis saint Fortunat au VI^e siècle (qui réside longtemps à l'abbaye Sainte-Croix de Poitiers), dont des œuvres en langue vulgaire, ni sacrées ni à la gloire de héros guerriers, soient conservées. Ses vers traitent le plus souvent des femmes, d'amour et de ses prouesses sexuelles. Sa poésie est parfois très crue (notamment dans la chanson convenable, lorsqu'il demande à ses compagnons quel cheval il doit monter, d'Agnès ou d'Arsens) et peut même aller jusqu'à parler d'amour entre hommes^{[réf. nécessaire]}[4], reflet d'une époque où l'Église n'a qu'une emprise limitée sur la société^{[réf. nécessaire]}. Sa poésie est imprégnée de la culture arabe et arabo-andalouse dont il est familier[5]. Considéré comme un des précurseurs de l'amour courtois (fin amor en occitan), il est l'un des modèles influents de l'art des troubadours, dont la poésie va devenir plus galante.

À son retour de croisade, il répudie sa femme et prend pour maîtresse une femme mariée (Dangereuse de L'Isle Bouchard), qu'il invoque comme muse dans ses poèmes sous le nom de Dangereuse (la Maubergeonne). Il évoque aussi la fondation d'un couvent, dont les nonnes seraient choisies parmi les plus belles femmes du comté. À la bataille de Cutanda, il aurait combattu avec le corps de sa maîtresse peint sur son bouclier.

Il évoque également la guerre et ses conséquences pour lui : selon Orderic Vital, il raconte sa captivité en Orient de manière plaisante.

Il fait de grosses donations à l'Église, dont certaines pour la fondation de monastères et reconstruit le palais des comtes de Poitiers.

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• Jean-Pierre Chambon, « Segon lo vers del novel chan (Guillaume de Poitiers, P.-C. 183, 1, vers 4) : essai de mise au point », Revue des Langues Romanes, Montpellier, Presses universitaires de la Méditerranée, vol. CXXII « Le texte religieux occitan moderne et contemporain », n^o 2,‎ 2018, p. 373-386 (ISSN 2391-114X, lire en ligne)
• « Guillaume IX d’Aquitaine : l’uns dels majors cortes del mon e dels majors trichadors de dompnas  », dans Hervé Lieutard et Marie-Jeanne Verny, dir., Nouvelle recherche en domaine occitan, Montpellier, Presses universitaires de la Méditerranée, 2003 (lire en ligne)
  étude de l'oeuvre poétique de Guillaume IX d’Aquitaine

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