Georgette Sand

Georgette Sand lance le 2 novembre 2014 le recensement des produits identifiés « pour fille » ou « pour garçon » et dont le prix est plus élevé pour les filles alors que la composition ou le service ne varient pas[8]^,[9]^,[10]. À l’origine de l’action, un article dans le New York Times[11] chiffrant à 1 500 dollars par an le coût de cette « woman tax ». Transposée en français en « taxe rose »[12] par le collectif, qui recense dans un premier temps les produits de grandes enseignes, cette initiative est rapidement soutenue par la Secrétaire d’État aux Droits des Femmes Pascale Boistard[13] et obtient un retentissement international dans la presse, obligeant Manuel Valls et le PDG de L'Oréal à une déclaration conjointe. En moins de 48h, les plateformes internationales féministes relaient le recensement.

Le 20 février 2015, le collectif crée une pétition[14]^,[15]^,[16] afin de faire reconnaître les produits d’hygiène féminine comme des produits de première nécessité.

Avec 27 000 signatures en quelques jours, le collectif est reçu le 3 avril au Ministère des Finances et des comptes publics. Le collectif se voit indiquer que la TVA à 20% sur ces produits ne constitue pas une discrimination en défaveur des femmes et ses interlocuteurs ne connaissent pas la différence entre une “lingette” et une “serviette”^{[réf. souhaitée]}.

Le 15 octobre, l’amendement déposé par la députée Catherine Coutelle en faveur de l’abaissement du taux de TVA est rejeté lors du vote de la loi de finances 2016 à l’Assemblée nationale.

Le collectif diffuse son clip Laissez moi saigner[17] à l’ensemble des partenaires et intervient au micro du Parlement européen[5] pour demander la suppression de la taxe à l’échelle communautaire (à l’époque, seules les féministes anglaises ont obtenu gain de cause) avec un tampon géant en papier mâché[18].

Rejointe par l’ensemble des autres organisations associatives, Georgette Sand organise un rassemblement place du Châtelet le 11 novembre 2013 qui réunit plusieurs centaines de participants et de nombreux médias.

Fort^{[non neutre]} de cette mobilisation et de la polémique entourant les propose de Christian Eckert, le 21 novembre 2015, le Sénat vote le passage de la TVA appliquée aux protections périodiques de 20% à 5,5%[19]^,[20]^,[21]^,[22]^,[23]^,[24]^,[25]. Au 1^er janvier 2016 : les produits d’hygiène féminine sont reconnus comme des denrées de première nécessité[26].

Le collectif participe à des ateliers de sensibilisation au tabou des règles, notamment lors de l'édition 2019 des Vieilles Charrues[27] avec Marguerite et cie et Rougir sang honte, mais également en établissements pénitentiaires. Ses militantes lancent une action Place Vendôme devant le Ministère de la Justice pour revendiquer une meilleure prise en compte de la précarité menstruelle en prison. Reçues par le Secrétariat à l'Egalité Femmes-Hommes, elles participent au rapport sur la précarité menstruelle rendu en octobre 2019 par Marlène Schiappa.

Afin de rendre visible le matrimoine culturel, à la suite de l’initiative collaborative Invisibilisées en ligne en 2015, Georgette Sand publie en 2017 l’ouvrage Ni vues ni connues[28]^,[15]^,[29]. L'ouvrage collectif, dirigé par Ophélie Latil[30] et Flora Pajon, brosse le portrait de 75 femmes de toutes époques et continents qui ont joué un rôle historique décisif et souvent précurseur mais méconnu : Hypatie, astronome égyptienne ayant découvert la forme elliptique du système solaire douze siècles avant Copernic, Sabina Spielrein qui théorise avant Freud les pulsions de mort, Joséphine Baker, dont le rôle de militante est méconnu, Marthe Gautier, Fâtima al-Fihriyya, etc. Il propose une nomenclature inédite développée par Ophélie Latil des différents mécanismes d’invisibilisation de ces figures féminines, et cherche à améliorer leur visibilité dans l’espace public afin de faire connaître la diversité des femmes dans l’Histoire[31].

Trois membres de Georgette Sand intègrent le comité scientifique sur le matrimoine Les Monumentales de la Mairie de Paris[32] en février 2019 pour sélectionner et rédiger les biographies de 800 femmes invisibilisées dans le cadre d'un projet d'urbanisme inclusif[33]. Les 200 premiers noms sont gravés Place du Panthéon à Paris en juillet 2019. Le site Les Monumentales[34] recensant les biographies rédigées par Aude-Marie Lalanne-Berdouticq, Ophélie Latil[35] et Marguerite Nebelsztein est publié en avril 2020 et diffuse des biographies et quizz dédiés[36] durant tout le confinement[37].

Au travers de sa campagne Le féminisme, un parfum pour homme[38] qui met en scène des hommes revendiquant leur féminisme et l’impact positif sur leur vie et leur couple, Georgette Sand entend casser l’idée que le féminisme serait un « truc de filles ».

Le collectif prend également position en faveur d'un congé paternité/ pour le second parent qui améliorerait l'égalité parentale en signant l'appel des 160[39] dans Le Parisien.

Cette section ne cite pas suffisamment ses sources (septembre 2018). 

Pour l'améliorer, ajoutez des références vérifiables [comment faire ?] ou le modèle {{Référence nécessaire}} sur les passages nécessitant une source.

Le collectif travaille à l’utilisation des mots, et dans ce cadre agit en faveur du langage épicène, de l'écriture inclusive et de la revalorisation des noms de métiers disparus par volontarisme politique au XVIIe siècle, comme "autrice"[40].

Il estime par exemple que les insultes, nécessaire défouloir, sont souvent sexistes, racistes ou homophobes. Pour Georgette Sand, ce langage traduit une vision déformée et caricaturale du rapport entre humains et enferme les individus dans des schémas inégalitaires. Cette action collaborative a permis de recenser des centaines d’actions et participations à l’échelle européenne pour renouveler les insultes.

Cette section ne cite pas suffisamment ses sources (septembre 2018). 

Pour l'améliorer, ajoutez des références vérifiables [comment faire ?] ou le modèle {{Référence nécessaire}} sur les passages nécessitant une source.

Le collectif lance au printemps 2021 la campagne Sauvez Zezette, épouse X[41] qui défend les mêmes accès à l'administration, notamment fiscale. Le collectif recense des centaines de témoignages[42] montrant que les femmes mariées ou en concubinage voient toujours leur nom de famille supprimé au profit de leur conjoint, ce qui impacte leur vie économique, professionnelle, familiale. Dans ce cadre, il soutient une réforme législative[43] permettant de sanctionner les accès discriminatoires au capital comme à l'administration fiscale, systématiser les noms des deux parents à l'état-civil et une procédure facilité de recourir au nom du second parent comme nom d'usage mais également nom à transmettre[44].