António Manuel Hespanha

António Manuel Botelho Hespanha (Coimbra, 1945 - Lisbonne, ) est un historien et juriste portugais[1].

Diplômé et post-diplômé en droit (sciences historiques et juridiques) et doctorat et agrégé en histoire institutionnelle et politique, professeur et chercheur[1].

Étant l'un des historiens les plus cités au niveau international[1], il est considéré, avec l'Espagnol Bartolomé Clavero, comme l'un des grands rénovateurs de l'histoire institutionnelle et politique des pays ibériques et de leurs extensions coloniales. « La forte influence de ses idées sur les jeunes générations d'historiens et de juristes peut être facilement constatée, au vu du grand nombre d'études menées au Portugal et au Brésil, principalement, mais aussi dans plusieurs autres pays européens et aux États-Unis[2] ».

Outre de nombreuses collaborations dans des revues et magazines spécialisés, portugais et étrangers, ainsi que plusieurs traductions et adaptations d'ouvrages de référence dans le domaine de l'histoire du droit, il dispose d'une longue bibliographie d'ouvrages publiés sur ce thème[3].

Il est mort à Lisbonne le , à l'âge de 74 ans.

Ouvrages et influence

António Manuel Hespanha est l'auteur de plusieurs articles et livres sur l'histoire du droit et des institutions, dont le plus connu est peut-être " As Vésperas do Leviathan ", un vaste tableau des idées et des pratiques politiques dans le Portugal d'Ancien Régime, c'est-à-dire, auérieur aux révolutions libérales[4],[5]. Ce livre a été complété par des études détaillées, visant à identifier des points d'altérité entre l'organisation politique et juridique de l'Ancien Régime et celle de la modernité. Les plus anciens ont été rassemblés dans son ouvrage La gracia del derecho. Economía de la Cultura en la Edad Moderna (La grâce du droit. Économie de la culture à l'époque moderne)[6],[7]. D'autres études, autour du langage de la dévaluation sociale, ont été publiées en 2010 dans Imbecillitas. As bem-aventuranças da inferioridade nas sociedades de Antigo Regime (Imbecillitas. Les aventures de l'infériorité dans les sociétés de l'Ancien Régime ».

Ses études les plus récentes consacrées aux logiques sociales et politico-juridiques de l'Ancien Régime ont consisté à appliquer le paradigme explicatif précédent à la société coloniale brésilienne. Elles sont rassemblées dans un ouvrage paru en 2010 : “O caleidoscópio do Antigo Regime” (Le Kaléidoscope de l'Ancien Régime)[2].

Dans le domaine de l'histoire du droit, son livre de 1996 “Cultura jurídica europeia. Síntese de um milénio” (La Culture juridique européenne. Synthèse d'un millénaire)[8],[9],[10], a été publié en plusieurs langues (portugais, italien, chinois et espagnol). Il a été adopté comme texte de référence dans plusieurs universités.

Prolongeant ses études d'histoire institutionnelle et juridique au XIXe siècle, Hespanha a publié en 2004  un long essai sur le système politique et juridique du constitutionnalisme monarchique portugais “Guiando a mão invisível. Direitos, lei e Estado no liberalismo monárquico português” (Guider la main invisible. Droits, loi et État dans le libéralisme monarchique portugais). Il y met en évidence les conséquences des qualificatifs « libéraux »et« légalistes » attachés au système politico-juridique de cette période[11],[12]. Dans une version ultérieure, très modifiée, publiée au Brésil en 2009 sous le titre Hércules Confundido. Sentidos Improváveis e Variados do Constitucionalismo Oitocentista. O Caso Português (La confusion d'Hércule. Sens improbables et variés du constitutionnalisme du XIXe siècle. Le cas portugais. Hespanha a porté un regard critique sur les innovations constitutionnelles du« vintismo », conformément à ce qui a été défendu, pour la Constitution de Cadix (1812) par une récente historiographie constitutionnelle espagnole[13].

Au cours de la dernière décennie, il a publié des ouvrages sur l'introduction au droit, à forte composante théorique, dans un sens « pluraliste » et « réaliste ». On peut ainsi signaler son livre O caleidoscópio do direito. O direito e a justiça nos dias e no mundo de hoje (Le kaléidoscope du droit. Le droit et la justice aujourd'hui et dans le monde d'aujourd'hui), où il passe en revue les dogmatiques juridiques les plus traditionnelles, notamment à la lumière des contributions théoriques d' Herbert Lionel Hart, Jürgen Habermas et Niklas Luhmann lesquelles, à son avis, nécessitent un examen approfondi des théories établies, à la fois des sources du droit et de la norme .Ici, Hespanha insiste sur l'idée que les règles de droit doivent être dotées d'une vérifiabilité adéquate qui empêche l'arbitraire de l'interprétation, de l'application et de la construction dogmatiques. En ce sens, il adopte les positions d'un réalisme positiviste et post-étatique, mais, néanmoins, lié à une légitimation démocratique du droit, construit néanmoins différemment des caractéristiques de l'État- nation.

D'un point de vue méthodologique, son œuvre fait partie des courants qui, marqués par le concept de « rupture historique », ont mis en évidence l'altérité des modèles culturels, politiques et juridiques des périodes historiques pré-contemporaines, soit pour critiquer l'utilisation de l'histoire comme légitimation du présent, soit pour critiquer les prétentions politiques et juridiques contemporaines, à avoir atteint des formes de régulation universelles et a-historiques[14].

Bibliographie

Ouvrages publiés
  • "A História do Direito na História Social"; Lisbonne, Livros Horizonte, 1977.
  • "História das Instituições. Épocas medieval e moderna"; Coimbra, Almedina, 1982.
  • "Poder e Instituições na Europa do Antigo Regime" (prefácio e selecção de textos), Lisbonne, Gulbenkian, 1984.
  • "Poder e Instituições no Antigo Regime. Guia de Estudo" Lisbonne, Cosmos, 1992.
  • "Lei, Justiça, Litigiosidade. História e prospectiva"; Lisbonne, Gulbenkian, 1993.
  • "La gracia del derecho. Economía de la Cultura en la Edad Moderna "; Madrid, Centro de Estúdios Constitucionales, 1993.
  • "As Vésperas do Leviathan. Instituições e Poder Político. Portugal, séc. XVIII"; Coimbra, Almedina, 1994; (ed. espagnole, Madrid, Tecnos, 1989).
  • "A História de Portugal" (dir. José Mattoso), vol. IV (O Antigo Regime)(auteur et directeur.); Lisbonne, Círculo de Leitores, 1994.
  • "História de Portugal moderno. Político-institucional"; Lisbonne, Universidade Aberta, 1995; (ed. brésilienne, 2006).
  • "Cultura Jurídica Europeia. Síntese de um milénio", Lisbonne, Europa-América, 1996; (trad. italienne, 2000; trad. espagnole, 2002; éd. brésilienne, 2005; trad. française : La Culture juridique européenne, 2015, ed. Le Poisson Volant).
  • "Panorama da História Institucional e Jurídica de Macau", Macao, Fundação Macau, 1995.
  • "Há 500 anos. Três anos de comemorações dos descobrimentos portugueses", Lisbonne, Comissão dos Descobrimentos, 1999.
  • "O orientalismo em Portugal". Catálogo da exposição (organização), Lisbonne, Comissão dos Descobrimentos, 2000.
  • "O Milénio português. Séc. XVII", Lisbonne, Círculo de Leitores, 2001.
  • "Feelings of justice in the Chinese community of Macao" (coord. et auteur), 2003.
  • "História militar de Portugal", vol. II (Época moderna) (dir.), Lisboa, Círculo de Leitores, 2004.
  • "Guiando a mão invisível. Direito, Estado e lei no liberalismo monárquico português", Coimbra, Almedina, 2004.
  • “Inquérito aos sentimentos de justiça num ambiente urbano” (dir. et auteur); Lisboa, Ministério da Justiça, GPLP, 2005.
  • “O direito dos letrados”; Florianópolis, Fundação Boiteux, 2006.
  • “O caleidoscópio do direito. O direito e a justiça nos dias e no mundo de hoje”; Almedina Editores, 2007; 2e éd. révisée, 2009.
  • ”Hércules Confundido. Sentidos Improváveis e Variados do Constitucionalismo Oitocentista. O Caso Português”; Curitiba, Juruá, 2009.
  • “Imbecillitas. As bem-aventuranças da inferioridade nas sociedades de Antigo Regime”; São Paulo, Annablume, 2010.
  • “A política perdida - Ordem e Governo Antes da Modernidade"; Curitiba, Juruá Editora, 2010.
  • “O caleidoscópio do Antigo Regime”; São Paulo, Alameda, 2010.
  • Traducteur des ouvrages de Franz Wieacker, John Gilissen, Arthur Kaufmann et Winfried Hassemer e Horst Dippel.
  • Coordinateur (en collaboration avec Cristina Nogueira da Silva) du projet “Arquivos Digitais da História do Direito Português” (numérisation de l'ensemble de la littérature juridique académique portugaise du XIXe siècle : www.fd.unl.pt)

Notes et références
  1. Porto Editora, « António Hespanha. In Infopédia [Em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2010. »
  2. Paiva, Eduardo França; “Apresentação”, in Hespanha, António Manuel – “Imbecillitas. As bem-aventuranças da inferioridade nas sociedades de antigo regime”; São Paulo, Annablume; 2010 (p. 9).
  3. Site da Faculdade de Direito da Faculdade de Direito da Universidade Nova de Lisboa - corpo docente, « Curriculum Vitae de A. M. Hespanha », pdf
  4. Recensões e comentários: Journal of modern history (J. Kirchner), 1990, (B. Clavero); Annales. Économies. Sociétés. Civilisations, 1991, 502-505 (J.-F. Schaub); Ius commune, 1990, 433-435 (R. Rowland); auto-recensão, Scienza e politica, 1991 (A. M. Hespanha); American Journal of Modern History, Feb. 1992, 221-222 (Carl A. Hanson); Latin American Research Review, 31(1996), pp. 113-134 (S. Schwartz).
  5. Comentário: G. Petraglia, "«Stato» e «moderno» in Italia e nel Rinascimento”, in Storica, 8 (1997).
  6. Recensões e comentários: (recensões: Journal of modern history, 67 (1995), p. 758-759 (J. Kirschner). Comentários: José Ignacio Lacasta Zabalza, “Antiformalismo jurídico Fin de siglo": su gracia e inconvenientes. Contraponto jurídico y moderadamente formalista al ideario plenamente antiformalista de Antonio Hespanha", Ius fugit, 3/4 (1994-1995), pp. 437 456; Carlos Petit, “Estado de Dios, gracia de Hespanha”, Quaderni fiorentini per la st. del pensiero giuridico moderno, 1998 (também em Initium. Revista Catalana d'Història del Dret. 1 [Homenatge al prof. Josep M. Gay i Escoda] (1996); Javier Barrientos (Revista chilena de historia del derecho, 17, Santiago, 1992-1993, pp. 225-226); Javier Barrientos Grandon, La Gracia Del Derecho.
  7. Economía de la Cultura en la Edad Moderna, Madrid, 1993, por Antonio Manuel Hespanha, en Revista Chilena de Historia del Derecho, 17, Santiago, 1992-1993, pp. 225-226 (http://www.idr.unipi.it/iura-communia/Bibl_JBG.html).
  8. (ed. portuguesa alterada [3ª]; ed. chinesa, [Pequim, 1997]; ed. italiana [“Storia della cultura giuridica europea”, Il Mulino, Bolonha, 1998]; espanhola [“Historia de la cultura jurídica europeia. Síntesis de un milénio”, 2002, Tecnos, Madrid]; brasileira [“Cultura jurídica europeia. Síntese de um milénio”, Florianópolis, UFSC-Fundação Boiteux, 2005, 2008] (1ª ed. portuguesa, “Panorama da história da cultura jurídica europeia”, Lisboa, Europa-América, 1997).
  9. Recensão: “Quaderni fiorentini per la storia del pensiero giuridico moderno”, 1999 (Antonio Serrano González); “Prudentia Iuris”, nº 52 (Ezequiel Abásolo); também em « Título ainda não informado (favor adicionar) », www.eldial.com.a
  10. Mineo, E. Igor - “Mineo legge Hespanha” (recensão a A. M. Hespanha, "Introduzione alla storia del diritto europeo", II Mulino, Bologna 1999, Storica, vol. 15(1999), pp. 146-151.
  11. V. recensão: Paulo Ferreira da Cunha, “Du mythe du libéralisme au Portugal”, Quaderni firentini per la Storia del Pensiero Giuridico Moderno, 33/34 (2005) pp. 1279-1284
  12. Martínez Pérez, Fernando - “Los dos Hespanhas”, em Historia Constitucional (revista electrónica), nº 6, 2005) erreur modèle {{Lien archive}} : renseignez un paramètre « |titre= ».
  13. V. Garriga, Carlos, e Lorente, Marta; Cadiz, 1812. La Constitución jurisdiccional. Madrid: Centro de Estúdios Políticos y Constitucionales, 2007.
  14. V. Cultura jurídica europeia,. cit., “Prefácio” e caps. 1 a 3.

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