Œuvre d'Orient

Selon les termes du traité de Paris de 1856, à la fin de la guerre de Crimée, la France devient protectrice des chrétiens de l'Empire ottoman[2].

Le vendredi 4 avril 1856 à 20 heures, la demeure du numéro 13, rue Hautefeuille, (Paris 6^e), qui appartient à l'avocat Jean Baptiste Julien Mandaroux-Vertamy[3], accueille des catholiques engagés. Regroupés autour du mathématicien Augustin Cauchy, l’helléniste Charles Lenormant, Alfred de Falloux, Charles de Montalembert et le père Xavier de Ravignan fondent l’Œuvre des écoles d’Orient[4], afin de soutenir les écoles religieuses francophones implantées dans l’Empire ottoman, notamment au Liban[5].

Son premier directeur[6] est le futur cardinal Lavigerie. Elle est reconnue œuvre d’Église en 1858 par le pape Pie IX.

L'association connaît un fort développement, en 1860, à la suite de la mobilisation provoquée par le massacre des chrétiens au Mont-Liban et à Damas.

Félix Charmetant, défenseur de la cause arménienne, est nommé par le cardinal Lavigerie procureur pour ses affaires à Paris ; il lui demande d'assurer une présence active auprès de l'Œuvre des écoles d'Orient, qu'il dirige à partir de 1883. En 1886, le cardinal Lavigerie le décharge de cette mission pour qu'il se consacre exclusivement à ses nouvelles fonctions. Élevé entre-temps à la dignité de prélat, M^gr Charmetant reste directeur de l'Œuvre d'Orient jusqu'à sa mort, en 1921.

Le centenaire de l'Œuvre d'Orient en 1956. On reconnaît parmi les personnalités le futur pape Jean XXIII.

L’Œuvre d’Orient fêtait le 16 mai 1956 ses 100[7] années de service auprès des Églises orientales. Charles Lagier[8], après pratiquement 60 ans de présence à sa tête comme sous-directeur puis comme directeur, conviait ses amis à une messe d’action de grâce à Notre-Dame de Paris. Depuis 100 ans, L’Œuvre d’Orient avait tissé des relations privilégiées avec les Églises orientales, coopéré fidèlement avec le Saint-Siège et avait été soutenue sans faille par la France, État et Église.

La messe d’action de grâce était célébrée en rite byzantin par l’Église grecque-catholique melkite qui se déplaçait en nombre pour entourer son patriarche, Maxime IV Sayegh, Patriarche d'Antioche et de tout l'Orient, d'Alexandrie et de Jérusalem des Melkites, créé Cardinal le 22 février 1965 ; Basilios Khoury, B.S.[9]^,[10]^,[11], archevêque de Saïda ; Athanase Ach-Chaër, B.C.[12], archevêque de Banyas ; Pierre Kamel Medawar (en), S.M.S.P.[13], auxiliaire du Patriarche grec-melkite catholique d’Antioche ; Joseph Malouf[14], archevêque de Baalbeck ;Georges Hakim (Maxime V Hakim ou Maximos V Hakim) [15], archevêque de Saint Jean d'Acre [16], Haïfa, Nazareth et toute la Galilée et futur patriarche de l'Église grecque-melkite catholique d'Antioche ; Michel Assaf[17], archevêque de Pétra[18], Philadelphie et toute la Transjordanie ; Archimandrite Joseph Nasrallah[19], curé de Saint-Julien-le-Pauvre à Paris ; Nicolas Borkhoche [20], supérieur général de l’Ordre Basilien du Très Saint Sauveur, ou Pères Salvatoriens ; pères Georges Haddad [21]; Paul Achkar, supérieur général des Paulistes [22] ou Missionnaires de Saint Paul [23] ; Maximos-Joseph Fahmé [24] ; Badine et Chakour.

Le Saint Siège pour le centenaire de L’Œuvre d’Orient il manifeste son intérêt en dépêchant le cardinal Eugène Tisserant, secrétaire de la Congrégation pour l'Église Orientale et doyen du Sacré Collège ; le cardinal Angelo Giuseppe Roncalli, patriarche de Venise et futur Pape Jean XXIII ; Paolo Marella, nonce apostolique à Paris ; Antonin-Fernand Drapier, op, archevêque titulaire de Neocaesarea à Ponto[25], délégué apostolique ; Pierre Rivière, archevêque titulaire d’Anchialus ; Léon Lommel (en), coadjuteur du Luxembourg ; chanoine Fernand Claeys-Bouuaert [26], belge ; abbé Naveau, belge ; Louis Durrieu [27], supérieur général des Pères Blancs (1947 -1957) ; Edmond Leclef, secrétaire particulier et représentant le cardinal Joseph-Ernest Van Roey, primat de Belgique.

La France était elle aussi bien représentée pour témoigner de son attachement à l'Œuvre qui avait travaillé pendant son premier siècle d’existence autant pour la foi chrétienne que pour le rayonnement de la langue et la culture françaises. De nombreuses personnalités ont fait le déplacement pour prier et fêter L’Œuvre d’Orient dont : le Cardinal Maurice Feltin, archevêque de Paris ; le cardinal Joseph Urtasun, archevêque d’Avignon ; le cardinal Jules Saliege, archevêque de Toulouse ; le cardinal Pierre Gerlier, archevêque de Lyon ; Jean-Julien Weber, évêque de Strasbourg ; Émile-Maurice Guerry, archevêque de Cambrai ; Frédéric-Edouard-Camille Lamy, archevêque de Sens ;de Sens ; Julien François Le Couëdic, évêque auxiliaire de Troyes ; Émile Blanchet, recteur de l’Institut Catholique de Paris ; Pierre-Auguste-Marie-Joseph Douillard, évêque de Soissons ; Jean Rupp, évêque auxiliaire de Paris à l’ordinariat pour les rites orientaux ; Émile-Charles-Raymond Pirolley, évêque de Mende ; Roger Jean Fernand Michon, évêque de Chartres ; Stanislas Courbe, évêque auxiliaire de Paris de 1943 à 1970 ; Jean-Marie Villot, évêque auxiliaire de Paris, futur cardinal secrétaire d'État ; Robert Schuman, ancien président du conseil des ministres ; Étienne Royer de Véricourt, vice-président du conseil municipal de Paris ; comte Henri de Pierre de Bernis-Calviére [28], chevalier de Malte ; Jean Marie Morierre-Bernadotte [29], chevalier de Malte ; amiral Hervé Alphonse Marie de Penfentenyo de Kervereguin ; général François Pierre Louis Keller[30].

Les Églises orientales étaient également représentées par le cardinal Grégoire-Pierre XV Agagianian, catholicos patriarche de Cilicie pour les arméniens catholiques, ; le cardinal Ignace Gabriel I^er Tappouni, patriarche d’Antioche des syriens catholiques ; Georges Calavassy (en)[31]^,[32], évêque d’Athènes ; Timothée Raymondos, capucin de rite oriental, évêque titulaire de Cariopolis ; Georges Cosma[33], curé de l’Église gréco-catholique roumaine à Paris ;Garabed Amadouni (de)[34], curé de la paroisse arménienne de Paris; Michel Feghali, curé de Notre-Dame du Liban des maronites ; Mitré Paul Gretchichkine, curé de la paroisse russe de la Sainte-Trinité ; Dominique Dahane[35], curé de la paroisse chaldéenne de Paris, Notre-Dame de Chaldée; Zinovij Narozniak[36]^,[37], curé de la paroisse gréco-catholique d’Ukraine à Lille.

En mai 2006, L’Œuvre d’Orient fête le 150^e anniversaire de sa fondation, en invitant à Paris et Rome tous les primats, les évêques des Églises catholiques orientales et les supérieurs des congrégations[38]^,[39]masculines et féminines présentes sur le terrain, « leur venue en France est considérée comme un événement d'importance par la République et ses représentants »[40]. À cette occasion, l'amiral Bernard Louzeau, président du conseil d'administration de L’Œuvre d’Orient [41], son directeur général Philippe Brizard ainsi que l’archevêque de Paris André Vingt-Trois, accompagnés par les cardinaux Nasrallah Pierre Sfeir (Patriarche maronite[42] d'Antioche et de tout l'Orient), Ignace Moussa I^er Daoud (Préfet de la Congrégation pour les Églises orientales) et les patriarches Grégoire III Laham (Patriarche d'Antioche et de tout l'Orient, d'Alexandrie et de Jérusalem des Melkites), Ignace Pierre VIII Abdel-Ahad (Patriarche d'Antioche et de tout l'Orient des Syriaques), Antonios Naguib (Patriarche copte catholique d’Alexandrie), Nerses Bedros XIX Tarmouni ( Patriarche de Cilicie des arméniens), et Michel Sabbah (Patriarche latin de Jérusalem[43]), sont reçus par le président de la République française Monsieur Jacques Chirac[44]^,[45]. Il prononce un discours dans lequel il rappelle l'importance de la présence chrétienne en Orient et sa mission.

En mai 2016, l'Œuvre d'Orient célèbre son 160^e anniversaire. Plusieurs événements sont organisés en mai et juin à Lyon, Strasbourg[46] et Paris[47]'[48]. Le directeur général, Pascal Gollnisch, prend la parole pour mobiliser les esprits face au cataclysme qui frappe notamment la Syrie, l’Irak et la Libye[49]^,[50].

• 1856-1858 : Pierre François Joseph Bosquet (maréchal) (président d’honneur)
• 1856-1861 : Pierre Louis Aimé Mathieu (contre-amiral)
• 1861-1864 : Joseph Romain-Desfossés (amiral de France)
• 1864-1892 : Edmond Jurien de la Gravière (vice-amiral)
• 1892-1896 : Henri Garnault (vice-amiral)
• 1896-1916 : Charles-Jean-Melchior de Vogüé (marquis)
• 1916-1930 : Alexandre Jules Paul Philippe François de La Rochefoucauld[51] (duc d’Estissac)
• 1930-1947 : Eugène Delepoulle (Avocat)[52]
• 1947-1958 : Frédéric Laeuffer (Notaire du Grand Paris)[53]
• 1958-1976 : Henri Lacaille (général)
• 1976-1980 : Henri Labrosse-Luuyt (Directeur général adjoint de la Compagnie des Wagons-lits)[54]
• 1980-1991 : Bernard Jacquin de Margerie (Inspecteur des finances)[55]
• 1991-1992 : Maurice Vallery-Radot
• 1992-2008 : Bernard Louzeau (amiral)
• 2008-2021 : Pierre Sabatié-Garat (vice-amiral)[56]^,[57]
• 2021- : Jean Yves Tolot[58]^,[59]

• 1856-1861 : abbé Charles Martial Lavigerie
• 1861-1872 : abbé Pierre Soubiranne
• 1872-1882 : Étienne Dauphin[60]
• 1883-1921 : Félix Charmetant
• 1921-1958 : Charles Lagier
• 1958-1978 : Georges Marolleau
• 1978-1987 : Georges Vernade
• 1987-1990 : André Boissonnet
• 1990-2001 : Jean Maksud
• 2001-2010 : Philippe Brizard
• 2010- : Pascal Gollnisch

• 
  Charles Lavigerie 1^er D. G.
• 
  Pierre Soubiranne 2^e D. G.
• 
  Étienne Dauphin 3^e D. G.
• 
  Félix Charmetant 4^e D. G.
• 
  Charles Lagier 5^e D. G.
• 
  Pascal Gollnisch 11^e D.G.

L'Œuvre d'Orient est régie par la loi de 1901. Œuvre d'Église, elle est placée sous la protection de l'archevêque de Paris. L'association emploie 30 salariés et s'appuie sur un réseau de 200 bénévoles engagés dans tous les diocèses de France. Des dizaines de volontaires partent chaque année dans les communautés servir aux côtés des chrétiens d'Orient.

Nommé par le cardinal André Vingt-Trois vicaire général de l'ordinariat des Orientaux catholiques en France le 1^er septembre 2014, renouvelé dans sa charge en 2018 par Michel Aupetit, Pascal Gollnisch sert ainsi doublement la devise de l'Œuvre : « Les chrétiens de France au service des chrétiens d'Orient ».

L'Œuvre se concentre sur quatre missions :

• Éducation : crèches, écoles, orphelinats, maison d'accueil, formation des femmes...
• Soins et aide sociale : dispensaires, hôpitaux, maisons de personnes âgées et de personnes handicapées, aide sociale...
• Action auprès des communautés : formation des prêtres et des catéchistes, bibliothèques, salles pastorales...
• Culture et patrimoine : actions en faveur du patrimoine du christianisme oriental en le protégeant sur place et en le faisant connaitre en France.

Depuis quelques années, l'Œuvre encourage également des projets de développement menés par les communautés locales[61]. Son action s'inscrit dans le long terme, ce qui en fait sa spécificité[62]. Mais elle intervient également dans l'urgence, en cas de guerre, de conflit ou de catastrophe naturelle.

Selon son directeur, l'Œuvre d'Orient a distribué un total de plus 17 millions d'euros aux chrétiens d'Orient en 2017[63], et pour l'exercice 2020, plus de 18 millions d'euros[64].

« Le travail de l'Œuvre d'Orient consiste, comme toujours, à être aux côtés des communautés chrétiennes et à les aider à remplir leur mission au service de tous. »

— M^gr Pascal Gollnisch. Lettre d'information n° 110, Coup de pouce été 2021[65].

L’Œuvre d’Orient envoie des volontaires en mission pour aider concrètement les communautés chrétiennes d’Orient dans leur action[66]. Elle prolonge ainsi son soutien financier historique et l’amitié qu’elle entretient avec ces communautés depuis plus de 160 ans[67]. Les volontaires répondent à des besoins exprimés par les partenaires locaux : paroisses, communautés religieuses orientales et latines, association. Ces missions rejoignent les domaines d’action de l’Œuvre d’Orient :

• éducation et enseignement – crèches, écoles primaires et secondaires, centres professionnels,
• action sociale auprès de jeunes enfants, de personnes âgées ou porteuses de handicap, de personnes réfugiées,
• aide ponctuelle répondant aux besoins d’une communauté dans un domaine spécifique : conduite de travaux, communication, soutien administratif…

L’Œuvre d’Orient n’étant pas directement opérateur sur place, ces missions ne sont pas assimilables à des missions humanitaires d’urgence.

Le collège des Bernardins, en partenariat avec l'Œuvre d'Orient, propose un cycle de deux ans portant sur les chrétiens d'Orient dans le monde arabe (Liban, Syrie, Jordanie, Terre Sainte, Iraq et Égypte) et leurs Églises, et s'étendant sur quatre semestres.

En 2018-2019 est étudiée la présence contemporaine des chrétiens dans le Proche-Orient arabe sous l'angle de la théologie, de la spiritualité et de la liturgie. Les cours d'histoire et de géopolitique seront proposés l'année suivante. Ces cours sont dispensés par Antoine Fleyfel, professeur de théologie et de philosophie à l'Université catholique de Lille, responsable des relations académiques de l'Œuvre d'Orient.

En juillet 2020, l'Œuvre d'Orient soutient activement la création de l'Institut Chrétiens d'Orient (ICO)[68], fondé par Antoine Fleyfel. Cet institut se veut être « un lieu de transmission du savoir sur les chrétiens d’Orient », et a pour projet d'étudier les communautés chrétiennes orientales sous différents angles : sociologie, théologie, géopolitique... L'ICO ouvre ses portes pour sa première rentrée en septembre 2020[69].

Depuis 1857, Œuvre d'Orient est le bulletin trimestriel de L’Œuvre d’Orient.

Depuis 2013, Perspectives & réflexions[70] est une publication annuelle de L’Œuvre d’Orient destinée à ceux qui souhaitent approfondir leurs connaissances des chrétiens d’Orient sous l’angle de l’histoire, de la géopolitique, de la théologie et de la pensée. Selon son rédacteur en chef, Antoine Fleyfel, « cette revue vient combler un vide dans le contexte français où nulle revue universitaire ne se consacre entièrement aux problématiques relatives aux chrétiens d’Orient »[71].

Son objectif est de récompenser un ouvrage portant un regard positif sur les chrétiens d’Orient.

2012[72], Premier Prix littéraire de L’Œuvre d’Orient

Mgr Basile Georges Casmoussa, Joseph Alichoran et Luc Balbont, Jusqu’au Bout[73]'[74], Bruyères-le-Châtel, éd. Nouvelle Cité, 2011, 189 p. (ISBN 978-2-85313-673-0)

Le jury a récompensé « un récit incarné. L’histoire d’un homme, d’une communauté, d’un pays l’Irak… Le témoignage authentique et profond d’un homme engagé qui a fait le pari de la communion entre chrétiens et du dialogue avec les musulmans. »

Mention spéciale :

Méropi Ansastassiadou-Dumont et Paul Dumont, Les grecs d’Istanbul et le patriarcat œcuménique au seuil du XXIe siècle, Les éditions du Cerf, 2011, 311 p. (ISBN 978-2-2040-9324-8)[75].

Le jury a souhaité souligner la qualité et la richesse d’un ouvrage plus académique « qui présente, avec beaucoup d’objectivité, une communauté dont l’avenir est un enjeu capital pour les relations entre la Turquie et l’Europe. »

2013[76]

Grand public :

Bernard Heyberger (en), Les Chrétiens au Proche-Orient. De la compassion à la compréhension, Payot, 2013, 160 p. (ISBN 978-2-2289-0883-2)[77].

Prix spécial du jury :

Laure Guirguis, Les Coptes d'Égypte. Violences communautaires et transformations politiques (2005-2012), Karthala, 2012, 312 p. (ISBN 978-2-8111-0745-1)[78].

2014[79]

Grand public :

Nathalie Duplan et Valérie Raulin, Le camp oublié de Dbayeh : Palestiniens chrétiens, réfugiés à perpétuité, Magnanville, éd Le Passeur, 2013, 236 p. (ISBN 978-2-36890-011-6)

Prix spécial du jury :

Anna Poujeau, Des Monastères en Partage, Sainteté et pouvoir chez les chrétiens de Syrie, Nanterre, éd. Société d'ethnologieGaétan du Roy, « Anna Poujeau, Des monastères en partage. Sainteté et pouvoir chez les chrétiens de Syrie  », Lectures En ligne, Les comptes rendus, 2014, mis en ligne le 20 septembre 2014, consulté le 04 juin 2019., coll. « Maghreb et Mashreq », 2014, 279 p. (ISBN 978-2-36519-007-7, lire en ligne)

2015[80]

Grand public :

Louis Raphaël Ier Sako, entretiens avec Laurence Desjoyaux, NE NOUS OUBLIEZ PAS ! – Le SOS du patriarche des chrétiens d’Irak, Montrouge, éd. Bayard, 2015, 155 p. (ISBN 978-2-227-48798-7)

Prix académique :

Florence Hellot-Bellier, CHRONIQUES DE MASSACRES ANNONCÉS- les Assyro-Chaldéens d'Iran et du Hakkari face aux ambitions des empires, 1896-1920., Paris, éd Geuthner, coll. « Cahiers d'études syriaques », 2014, 697 p. (ISBN 978-2-7053-3901-2)

2016[81]

Grand public :

Falk van Gaver et Kassam Maaddi, Taybeh, dernier village chrétien de Palestine, Monaco, LE ROCHER EDITIONS, coll. « DOCUMENTS », 2015, 189 p. (ISBN 978-2-268-07642-3)

Prix académique :

Joseph Yacoub et Claire Yacoub, Oubliés de tous : Les assyro-chaldéens du Caucase., Paris, CERF EDITIONS, coll. « HISTOIRE », 2015, 316 p. (ISBN 978-2-204-10044-1)

2017[82]

Grand prix :

Vera Baboun, écrit avec Philippe Démente, Pour l'amour de Bethléem : ma ville emmurée, Montrouge, éditions Bayard, 2016, 189 p. (ISBN 978-2-227-48936-3)

Prix académique :

Mouchir Basile Aoun, Le christ arabe : pour une théologie chrétienne arabe de la convivialité, Paris, éditions du Cerf, 2016, 390 p. (ISBN 978-2-204-11473-8)

2018[83]

Grand prix :

Emmanuel Pataq Siman, Itinéraire d'un chrétien d'orient citoyen de Mésopotamie, Paris/14-Condé-sur-Noireau, Editions L'Harmattan, coll. « Pensée religieuse et philosophique », 2018, 189 p. (ISBN 978-2-343-14163-3)

Prix académique :

Hiéromoine Élisée, Le monachisme d'orient. Figures, doctrines, lieux, histoire, Paris/14-Condé-sur-Noireau, Cerf, coll. « Images », 2017, 393 p. (ISBN 978-2-204-08148-1)

2019

Grand prix :

Jacques Mourad et Amaury Guilhem, Un moine en otage : le combat pour la paix d'un prisonnier des djihadistes, Paris/58-Clamecy, Éd. de l’Emmanuel, 2018, 217 p. (ISBN 978-2-35389-686-8)

Prix académique :

Lidiya Houbytch et Svitlana Hourkina, traduit de l’ukrainien par : Justine Horetska (trad. de l'ukrainien), Persécutés pour la vérité : les gréco-catholiques ukrainiens derrière le rideau de fer, Lviv/Diemeringen/impr. en Ukraine, Éd. de l’Université Catholique d’Ukraine, 2018, 189 p. (ISBN 978-617-7637-04-1)

2020[84]^,[85]^,[86]

L’Œuvre d’Orient avait depuis sa fondation et pendant de longues décennies des relations d’amitiés fortes avec l’Académie Française. Cette année, elle a renoué avec son histoire en recevant le 22 juin Madame Hélène Carrère d'Encausse, secrétaire perpétuel de l’Académie Française, en visite de courtoisie pour présider[87]^,[88] le jury du Prix littéraire de L’Œuvre d’Orient.

Les lauréats de la 9^e édition.

Prix littéraire de L’Œuvre d’Orient :

Pierre KLEIN, La pérégrination vers l’Occident, De Pékin à Paris, le voyage de deux moines nestoriens au temps de Marco Polo. Figures, lieux, histoire, Éd. Olizane, coll. « Objectif Terre », 5 mars 2020, 347 p. (ISBN 978-2-88086-492-7, lire en ligne)

Prix spécial du jury :

Tigrane YEGAVIAN[89], Minorités d’Orient, les oubliés de l’Histoire. Géopolitique, Culture, Religion, chrétiens, dhimmi, islam, minorités, Orient, Monaco/58-Clamecy, Éd. du Rocher, 23 octobre 2019, 226 p. (ISBN 978-2-268-10276-4)

2021

Le 15 juin, Madame Hélène Carrère d'Encausse, secrétaire perpétuel de l’Académie Française était en visite à L’Œuvre d’Orient pour présider le jury du Prix littéraire de L’Œuvre d’Orient.

Les lauréats de la 10^e édition.

Prix littéraire de L’Œuvre d’Orient :

Khalil Karam[90]^,[91] et Charbel Matta[92], La Mission Jésuite de Ghazir, 1843-1965. Le retour de la Compagnie de Jésus au Liban[93]^,[94], Éd. PUSJ, Presses de L’Université Saint-Joseph, 21 novembre 2019, 152 p. (ISBN 978-614-8019-53-1)

Prix spécial du jury :

Manoël Pénicaud, Louis Massignon[95]^,[96], Le ^«catholique musulman ^», Paris, Éd. Bayard, 19 février 2020, 430 p. (ISBN 978-2-227-48939-4). Ce surnom a été donné à l’islamologue catholique par le pape Pie XI, lors d’une audience privée en 1934.

L'Œuvre d'Orient a été partenaire de deux expositions sous le haut patronage de l'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture sur le thème du patrimoine en Orient.

• À la Cité de l'architecture et du patrimoine pour le « Krak des Chevaliers, Chroniques d'un rêve de pierre » du 14 septembre 2018 au 14 janvier 2019[97].
• À l'Institut du monde arabe, « Cités millénaires. Voyage virtuel de Palmyre à Mossoul » du 10 octobre 2018 au 10 février 2019[98].

• Conférences et colloques - Les clés du Moyen-Orient. Intervention de Daniel Rondeau prononcée dans le cadre du colloque organisé au château de Chambord le 26 juin 2019 par l’UNESCO, l’Université des Nations unies et le Domaine national de Chambord, sur le thème de la reconstruction de Mossoul[99].
• L’ancien premier ministre François Fillon participe, le 12 décembre 2019, à un colloque au Sénat pour promouvoir la « diversité culturelle et religieuse » au Moyen-Orient. Si la cause des chrétiens d’Orient est moins visible aujourd’hui, elle rassemble désormais une partie de la classe politique, au-delà des clivages[100].

• Catherine Mayeur-Jaouen, « Dans la tourmente », in L'Histoire n^o 337, décembre 2008, p. 62-67
• François Boëdec, « Chrétiens d'Orient », in Études t. 405, novembre 2006, p. 496-506
• Paul Balta, « L'exode des chrétiens d'Orient », in Confluences Méditerranée n^o 49, février 2004, p. 161-165
• Christine Chaillot, « Fidélité et vulnérabilité des plus anciennes Églises d'Orient », in Les Richesses de l'Orient Chrétien, éd. Saint-Augustin, 2000, p. 135-168
• Giuseppe Maria Croce, « L'Orient chrétien au Vatican » : Cyrille Korolevskij consultore apprezzatissimo, in Le gouvernement pontifical sous Pie XI : pratiques romaines et gestion de l'universel. Collection de l'École française de Rome n^o 467, 2013, p. 429-442.

• L'Œuvre d'Orient : Herman Teule, Christian Cannuyer, Antoine Fleyfel, Mouchir Aoun, Christian Lochon, Antoine Arjakovsky, in Perspectives & Réflexions n^o 1 - 2013
• L'Œuvre d'Orient : Georges Corm, Mouchir Aoun, Gabriel Hachem, Bernard Heyberger, Michel Younès, Georges Massouh, in Perspectives & Réflexions n^o 2 - 2014
• L'Œuvre d'Orient : Maxime Yevadian, Marc Varoujan, Philippe Sukiasyan, Tigrane Yegavian, Joseph Alichoran, Joseph Yacoub, Christian Lochon, Antoine Bustany, in Perspectives & Réflexions n^o 3 - 2015
• L'Œuvre d'Orient : Fadi Daou, Rémi Caucanas, Michel Sabbah, Chafik Jaradi, Charbel Maalouf, Hervé Legrand, in Perspectives & Réflexions n^o 4 - 2016
• L'Œuvre d'Orient : Emmanuel Pataq Siman, Jean-Jacques Pérennès, Christian Lochon, Abdo Badwi, Samir Arbache, Sami Hallak & Abdallah Hadjar, in Perspectives & Réflexions n^o 5 - 2017
• L'Œuvre d'Orient : Antoine Fleyfel, Jean-Paul Chagnollaud, Christian Cannuyer, Rita Tolomeo, Fernando Filoni, Joseph Yacoub, in Perspectives & Réflexions n^o 6 - 2018
• L'Œuvre d'Orient : Michel Younès, Antoine Fleyfel, Christian Cannuyer, Samir Arbache, Wasim Salman, Nayla Tabbara, in Perspectives & Réflexions n^o 7 - 2019 (ISSN 2269-0468)
• L'Œuvre d'Orient : Mouchir Basile Aoun, Tigrane Yégavian, Joseph Alichoran et Florence Hellot-Bellier, Antoine Fleyfel, Joseph Yacoub, Christian Lochon, Georges Corm, in Perpectives & Réflexions n^o 8 - 2020 (ISSN 2269-0468)

• Mahmoud Zibawi et Olivier Clément (écrivain), Orients Chrétiens : Entre Byzance et L'Islam, Desclée de Brouwer, 1995, 270 p. (ISBN 978-2-2200-3600-7)
• Collectif et Raphaëlle Ziadé (Sous la direction de), Chrétiens d’Orient : 2000 ans d'histoire, Gallimard, 2017, 208 p. (ISBN 978-2-0727-4017-6)
• Vincent Gelot et Pascal Gollnisch (Préface), Chrétiens d'Orient : Périple au coeur d'un monde menacé, Paris, Albin Michel, 2017, 272 p. (ISBN 978-2-226-32161-9)
• Tania Velmans, Art et croyances de l'orient chrétien, Picard Editeur, 2017, 256 p. (ISBN 978-2-7084-0998-9)
• Tony El Khoury et Marc Fromager (Préface), L'Évangile expliqué par les Chrétiens d'Orient, Magnificat, 2018, 179 p. (ISBN 978-2-9171-4661-3)
• Marie Thibaut de Maisieres et (Avec la contribution de), Simon Joseph Najm, Chrétiens d'Orient : Mon Amour, Editions Mardaga, 2018, 271 p. (ISBN 978-2-8047-0649-4)
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• Notices d'autorité :

  • Fichier d’autorité international virtuel
  • Bibliothèque nationale de France (données)
  • Système universitaire de documentation
  • Bibliothèque du Congrès
  • Gemeinsame Normdatei
  • WorldCat Id
  • WorldCat
• Site officiel
• Entretien avec M^gr Philippe Brizard, La Croix, 2007
• L'Œuvre d'Orient sur le site de l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge

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