Annexe:Formes verbales arabes/Forme verbale 7
La forme verbale (vii) est de la forme إِنـ٭َ٭َ٭َ (in-*a*a*a).
Elle a le sens effectif (réfléchi ou passif) de la forme (i), exprimant l’état ou la condition résultant de l’action (i).
Morphologie
La forme (vii) se caractérise par un « n » préfixé devant la première consonne radicale :
- Quand le mot n'est pas lié au précédent, le « n » préfixe est précédé d'un « i » prosthétique, et d'une hamza instable إِنـ (in-) ; la forme (vii) prend alors la forme إِنـ٭َ٭َ٭َ (in-*a*a*a).
- Derrière la voyelle finale d'un mot précédant, la voyelle prostéthique et la hamza d'ouverture disparaissent, le alif étant alors remplacé par un alif madda آنـ (~n-), donnant la forme liée آنـ٭َ٭َ٭َ (~n-*a*a*a).
Cette élision potentielle prend place dans toutes les formes dérivées de la forme (vii).
Il est impossible de construire cette forme à partir d'un verbe ayant pour première lettre de la racine (ya), (waw), (nûn), (lam), (za), (ra), (ta), (hamza). (W113) À la place, ces verbes utilisent la forme (v) ou (viii), ou le passif de la forme (i).
(Schier 124) Les verbes qui commencent par un Mim م, changent le Nun ن caractéristique de la septième forme en Mim م, et l’insérent par un teschdid َ dans la première radicale.
Sémantique
Elle a le sens réfléchi-passif de la forme (i) (le passif y est plus prononcé). Elle exprime l’état ou la condition résultant sur ce qui était l'objet de l’action (i). (W52) Contrairement à la forme (viii), lorsqu'elle a un sens réflexif, elle porte sur ce qui était l'objet direct de l'action (i), jamais sur un objet indirect ; et n'a jamais un sens d'action réciproque.
En plus d’être exclusivement intransitive, contrairement à la (viii), la (vii), avec sa valeur réfléchie-passive, permet de former dans certains dialectes arabes le passif dérivationnel. Il est même possible que certaines (vii) de l’arabe classique soient en fait des dialectalismes.
Sens passif
Le sens n'est pas nécessairement réflexif, le sens passif étant prédominant :
| شُقَّ (cuq²a) | fendre, déchirer | إِنْشَقَّ (incaq²a) | se fendre, s'ouvrir (d'une fleur) |
| كَسَرَ (kasara) | casser, rompre | إِنْكَسَرَ (inkasara) | être brisé, se casser |
| قَالَ (qâla) | dire | إِنْقَالَ (inqâla) | n'existe pas ... |
Sens de passivité
La forme (vii) correspond parfois à l’idée que le sujet laisse faire passivement une action sur lui (il se laisse faire).
| خَدَعَ (xada3a) | tromper, circonvenir | إِنْخَدَعَ (inxada3a) | être trompé, se laisser tromper |
| هَزَمَ (hazama) | mettre en déroute | إِنْهَزَمَ (inhazama) | se laisser mettre en déroute, fuir |
| قَادَ (qâda) | mener, conduire (en tirant) | إِنْقَادَ (inqâda) | se laisser mener, être docile |
Formes intransitives
Bien que la forme (vii) ait un sens essentiellement passif, on la rencontre avec des radicaux intransitifs :
| حَمُقَ (Hamuqa) | être stupide | إِنْحَمَقَ (inHamaqa) | se laisser être stupide | être stupide (être émoussé, pour un sabre) |
| عَدَمَ (3adama) | manquer, ne pas exister | إِنْعَدَمَ (in3adama) | se laisser ne pas exister | disparaître, ne se trouver plus |
| هَوَى (hawé) | tomber de haut en bas | إِنْهَوَى (inhawé) | se laisser tomber | tomber, être précipité (se dit d'un objet) |
| عَادَ (3âda) | retourner, revenir | إِنْعَادَ (in3âda) | se laisser revenir | répéter |
Passif-réfléchi de la forme (iv)
La forme (vii) sert parfois de passif-réfléchi à la forme (ii), particulièrement en arabe récent :
| غَلَقَ (Ralaqa) | fermer (une porte) | أَغْلَقَ (aRlaqa) | vérouiller (une porte) | إِنْغَلَقَ (inRalaqa) | être vérouillée (se dit d'une porte) |
| طَفِئَ (Tafi'a) | s'éteindre, être voilé | أَطْفَأَ (aTfa'a) | éteindre | إِنْطَفَأَ (inTafa'a) | s'éteindre, être éteint |
Voir aussi
- Annexe:Formes verbales arabes/Forme verbale 5
- Annexe:Formes verbales arabes/Forme verbale 8
- modèle:ar-n*a*a*a
- catégorie:ar-n*a*a*a