Site étrusque

Les rites funéraires qui ont évolué avec le développement de la culture étrusque de la fin de l'âge du fer à l'époque romaine, soit pendant plusieurs siècles avant notre ère, ont peu à peu, au travers des découvertes des sites, pratiquement tous depuis le XIX^e siècle, permis aux étruscologues de reconstituer la vie quotidienne chez les Étrusques, leurs techniques artisanales et artistiques, leurs pratique rituelles et leurs croyances par tous les objets courants qui accompagnaient le défunt vers l'au-delà.

Les quelques traces de leur architecture ont souvent été intégrées dans les ouvrages plus récents (murailles et portes à Pérouse), et seuls quelques sites, comme celui de Poggio Civitate, laissent des traces de leurs fabriques.

Plusieurs fois depuis la Renaissance italienne, des vestiges étrusques ont été trouvées dans les fouilles destinées à construire de nouveaux bâtiments (comme la Chimère d'Arezzo mise au jour lors de la construction de la Forteresse médicéenne de la ville, l'Ombra della sera de Volterra, chez un paysan qui l'utilisait comme tisonnier...).

Les villes des dodécapoles ayant largement été intégrées dans la civilisation romaine, seules les recherches toponymiques ont permis de retrouver leurs emplacements réels (Clusium à Chiusi...), mais les emplacements de certaines cités sont toujours controversés.

• Sesto Fiorentino : Tombe de la Mule
• Sarteano : Tombe du quadrige infernal
• Vulci : Tombe François
• Environs de Chiusi :
  • Labyrinthe de Porsenna
  • Tomba della Tassinara ou Tassinaia
  • Tomba della Scimmia
  • Tomba del Leone
  • Tomba del Colle Casuccini ou del Colle
  • Tomba di Stile Orientalizzante
  • Tomba della Pania
  • Tomba del Granduca
  • Tumulo di Poggio Gaiella ou Caiella
  • Tomba dell'Iscrizione
  • Tomba di Vigna Grande
  • Tomba Galeotti
  • Tomba del Colle Casuccini
  • Tomba del Poggio al Moro
  • Tomba della Pellegrina - site de Poggio Renzo
  • Fonte Rotella, lieu de découverte du Vase François