Robe (vêtement)

Si le terme désigne de nos jours, en Occident, un vêtement presque exclusivement féminin, de nombreuses cultures la considèrent comme un vêtement traditionnel masculin (pays islamiques, Extrême-Orient, certains peuples d'Afrique et d'Amérique latine, en Chine jusqu'au début du XX^e siècle).

Même en Europe, la robe a longtemps été portée par les deux sexes avant la naissance du concept de féminité lors de la Renaissance. Jusqu'au XII^e siècle, la robe enveloppe totalement le corps et masque l'anatomie. Les vêtements confectionnés au milieu du XIII^e siècle se caractérisent par des costumes plus ajustés, boutonnés ou lacés de l'encolure à la taille et par le raccourcissement de la robe avec une encolure très dégagée chez la femme (premiers bustes lacés, jugés licencieux). Le vêtement masculin évolue en parallèle, pour dévoiler toujours plus les jambes et « souligner la liberté ». Depuis la fin du Moyen Âge, les hommes portent en effet une culotte qui couvre le corps de la taille aux genoux. Georges Vigarello y voit l'existence de nouveaux principes d'esthétisation de l'apparence des femmes et de dynamisation des hommes[1].

La robe reste un vêtement unisexe chez les enfants jusqu'au XIX^e siècle comme le montre l'iconographie : dès qu'il n'est plus emmailloté et qu'il peut se tenir assis, vers sept ou huit mois, on enlève le maillot à l'enfant pour lui faire revêtir la robe. Ce vêtement permet de changer les couches de l'enfant plus facilement, le laisse ainsi nu et libre de ses gestes et de ses jeux, en été tout au moins. Certains détails sur les tableaux permettent cependant de reconnaître le sexe : la robe des garçons ressemble à une jaquette boutonnée à l'avant, la robe des filles est boutonnée à l'arrière ; différences entre les cols, les bonnets, les jeux. Ce robage abolit les différences de sexe et cette abolition est renforcée par le fait que les garçons comme les filles portent les cheveux longs. L'enfant est « robé » jusqu'à l'âge de six ou sept ans, époque de l'âge de raison pour la première communion fixée par le concile de Trente et qui est un rite de passage important pour le garçon qui le fait entrer dans le monde des hommes. Ce rite n'existe pas pour les filles, qui passent insensiblement de la robe des enfants à celle des femmes[2].

Lorsque la robe devient un vêtement unisexe au milieu du XIX^e siècle, elle stigmatise le rôle auquel la femme doit se cantonner en entravant ses mouvements, soit par des jupons démesurés (crinoline, etc), soit par des carcans de tissus (XIX^e siècle)[3]. Elle prend plusieurs formes successives[4] :

• fourreau sous l'Empire et la Restauration ;
• cloche jusqu'en 1850 ;
• à crinoline jusqu'en 1870 ;
• à tournure jusqu'en 1910.

Et ce n'est qu'après la Première Guerre mondiale que la coupe va se simplifier pour offrir une plus grande liberté de mouvement ou au contraire souligner les formes[3].

C'est vers 1920 que les robes commencent à laisser entrevoir les chevilles, provoquant de nombreux scandales[3]. C'est également à cette époque qu'apparaît la petite robe noire, vêtement court et léger aux lignes simples et de couleur sombre.

Les matières et les coupes sont variables ; elle peut être plus ou moins longue sur les jambes, comporter ou non des manches. La coupe comporte un corsage et une jupe cousus pour ne former qu'une seule pièce.

• Fourreau, une robe moulante sans ceinture, souvent décolletée et considérée comme un vêtement de soirée
• Gaulle, une robe de mousseline ajustée à la taille, dégagée autour de la poitrine
• Robe à la française, robe portée au XVIII^e siècle
• Robe bustier (en)
• Robe polo, robe comportant un col polo, mais descendant jusqu'aux genoux.
• Robe portefeuille
• Robe Prat
• Robe bandage (en) spécialité de la marque Hervé Léger, mais également d'Azzedine Alaïa.