Patrick Kéchichian

En 1985, il entre, comme journaliste et critique littéraire au Monde des livres[1]. Avant de quitter le journal à la fin de 2008, il exerça, une dizaine d’années, les responsabilités de rédacteur en chef adjoint. À partir de 2009, il collabore, en tant que critique littéraire, au quotidien La Croix[2]. Il publie également des articles critiques dans diverses publications (Art Press, Panorama, Critique, La Revue des deux mondes, Les Temps modernes, Nunc, Esquisse(s)…). Il tient également, depuis 2012, une chronique littéraire dans le magazine Croire, du groupe Bayard.

• Les Usages de l'éternité. Essai sur Ernest Hello, Le Seuil, coll. « Fiction & Compagnie », 1993, 276 p. (ISBN 978-2-02-019710-6)
• Les Origines de l’alpinisme. Exercices spirituels (Seuil, « Fiction & Cie, 2001).
• Stanislas Breton, Patrick Kéchichian et Philippe Moret, La conversion de Paul, Desclée de Brouwer, coll. « Triptyque », 2001, 124 p. (ISBN 978-2-220-04921-2)
• L'Aiguille de minuit. Carnets de l'Alpiniste (id. 2004).
• Des Princes et des principautés. Pamphlet (id. 2006).
• Petit éloge du catholicisme, Paris, Folio, coll. « Folio 2€ », 2009, 127 p. (ISBN 978-2-07-035973-8)
• Paulhan et son contraire, Paris, Gallimard, coll. « L'Un et l'Autre », 2011, 291 p. (ISBN 978-2-07-013166-2)
• Saint Paul, le génie du christianisme, Points, coll. « Petites Sagesses », 2012 (ISBN 978-2-7578-2628-7)[3]
• Laurence Plazenet, Patrick Kéchichian et Marc Rastoin (trad. du grec ancien), Lettres, Clichy, Editions de Corlevour, coll. « La Bible », 2014, 332 p. (ISBN 978-2-37209-001-8)
• Benoît Lobet, Patrick Kéchichian et Gabriel Ringlet, Dieu, un personnage de roman ?, Namur/Paris, Lumen Vitae, coll. « Trajectoires », 2016, 84 p. (ISBN 978-2-87324-535-1)
• La défaveur, Paris, Ad Solem, coll. « Art-Littérature », 2017, 164 p. (ISBN 978-2-37298-047-0)[4]
• Patrick Kéchichian, Peter Schnyder et Pierre Masson, Gide, Copeau, Schlumberger : L’art de la mise en scène, Gallimard, coll. « Les cahiers de la NRF Biographies », 2017 (ISBN 978-2-07-272638-5)

Patrick Kéchichian, longtemps critique littéraire au Monde , a découvert la foi à la trentaine est devenu un catholique convaincu. Petit éloge du catholicisme témoigne de sa foi et de son engagement dans l'église catholique[5].

Commentaire selon Jean (Jn 10, 31-42)

Concentré sur l'événement

« Le calvaire qui s'élève dans un paysage, au carrefour de deux route, à l'entrée d'une église ou d'un cloître, au sommet d'une montagne, les bras étendus du Christ-Roi — préfiguration de son martyre en même temps que geste d’embrassement — au-dessus d'une ville, à l'embouchure d'un fleuve... Toutes ces figures de bois ou de pierre sont comme un point de butée pour ma conscience. Pour elle, c'est comme le dernier site visible.

Au-delà, fléchissant les genoux, je m'abandonne, avec confiance, à l'invisible. Si j'affirme que moi aussi je ne veux savoir que Jésus et Jésus crucifié (1 Co 2, 2), mon champs de vision et de conscience ne s'en trouve pas dérisoirement rétréci. Bien au contraire : ce champs n'a plus alors de limite.
À partir, au-delà de ce point de visibilité, s'étend un autre site, « vrai lieu » que mes yeux ne peuvent voir, que mon seul esprit ne peut concevoir. Mais attention, à ce lieu, aucun titre de propriété ne donne accès. Quand à la vérité, elle n'est pas « triste », comme le pensait rêveusement Ernest Renan, mais triomphante, exaltante, joyeuse — comme la résurrection, comme la promesse du salut. Quand à moi, concentré autant que je le peux sur l'événement christique[6], je ne termine pas, je ne m'« accomplis » pas, je ne trouve pas mon apothéose : je commence, j'apprends lettre à lettre le nom qui est au-dessus de tout nom (Ph 2, 9). »

— Patrick Kéchichian. Petit éloge du catholicisme Paris, Gallimard, 2009, p. 89-90.

« Dans ce silence spécifique, dans cet idéal cloître intérieur, je répète les paroles du Credo qui définissent objectivement, de l'extérieur, le contenu de la foi, qui éclairent et mettent en marche ma foi. Mais si elle n'est que mienne, si, aussitôt exprimée, elle ne s'élargit pas à une dimension qui emporte ma propre mesure, cette foi n'est rien. »

— in, Petit éloge du catholicisme, p. 95-96

• Postface de Prières et méditations, d’Ernest Hello (Éditions Arfuyen, 1993).
• Préface de la réédition des numéros de la revue Le Pal, de Léon Bloy (Éditions Obsidiane, 2006).
• Préface du Journal 1927-1928, « Hérïne, cocaïne, la nuit commence », de Mireille Havet (Éditions Claire Paulhan, 2010)
• « Lecture » des Lettres. Reprise des Epîtres de la Bible de Le Maître de Sacy (Éditions du Corlevour, 2014).

• « La critique peut-elle juger ses valeurs ? » 9^e Forum Le Monde-Le Mans, octobre 1997 (Seuil, 1998).
• « La “littérature chrétienne” en question », Christus, N°180, octobre 1998.
• « L’inachevable », Bulletin de l’Amitié Charles Péguy, N°101, janvier-mars 2003.
• « De la littérature érotique et de quelques-uns de ses paradoxes », La Règle du jeu, N°24, janvier 2004.
• « La dictée des hauteurs », L’Infini, N°86, printemps 2004.
• « L’organe de la parole dans la littérature érotique », 19^e Forum Le Monde-Le Mans, novembre 2007, Presses universitaires de Rennes, 2008.
• « J.P. ou le Critique », La place de La NRF dans la vie littéraire du XXe siècle, 1908-1943, Entretiens de la Fondation des Treilles, mai 2009 (Gallimard, « Les Cahiers de La NRF », 2009).
• « Paris, la ville des miroirs », Revue des deux mondes, mars 2010.
• « Génie du catholicisme », Revue des deux mondes, septembre 2010.
• « Réponse à une déroute annoncée », Penser l’inscription de l’Église, actes du colloque de l’Observatoire Foi et Culture de la Conférence des évêques de France, décembre 2010 (Éditions Parole et Silence, 2011).
• « La NRF contre les écrivains catholiques », actes du colloque de l’Imec à Caen, « L’esprit NRF : définition, crises et ruptures, 1909-2009 », décembre 2009 (Gallimard, « Les cahiers de La NRF » 2013).
• « Seules m’emportent les apparitions », Pierre Michon. Le Lettre et son ombre, actes du colloque Pierre Michon, Cerisy-la-Salle, août 2009 (Gallimard, « Les Cahiers de La NRF », 2013).
• « La crise d’identité du critique », Les Temps modernes, « Critiques de la critique », N°672, janvier-mars 2013.
• « La patience du questionnement est le chemin de la réponse », dossier sur Jean-Louis Chrétien, Critique, N°790, mars 2013.
• « Quand le critique fait défaut », Critique et violence, actes du colloque de l’université Paris-Diderot, avril 2012 (Éditions Hermann, 2014).
• « Jean Bastaire ou “l’insurrection de la charité” », Bulletin de l’Amitié Charles Péguy, N°145, janvier-mars 2014.
• « Ma situation est énorme, exactement comme ma misère », dossier Charles Péguy, Nunc, N°32, février 2014.
• « Le culte des fantômes », Esquisse(s), N°7, automne 2014.
• « Dans quelle langue Péguy nous parle-t-il ? », dossier Charles Péguy, Revue des deux mondes, janvier 2015.
• « Appelons ça la vie dédoublée », à propos de Une enfance de rêve, de Catherine Millet, Critique, N°814, mars 2015.

• Littérature française du XXe siècle
• La Nouvelle Revue française (NRF)
• NRF Biographies
• Folio (Gallimard) ou Folio histoire
• Revue des deux Mondes

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