Nicolas Boindin

Nicolas Boindin, né le 29 mai 1676 à Paris où il est mort le 30 novembre 1751, est un écrivain et auteur dramatique français.

Biographie

Il entre d'abord dans le corps des mousquetaires, mais sa mauvaise santé l'en fait sortir bientôt. Comme son père Nicolas Boindin avant lui, il devient alors procureur des Trésoreries de France, charge qui lui laisse tout loisir de s'occuper de littérature. Parmi les comédies qu'il compose, trois sont jouées au Théâtre-Français : Les Trois Gascons, Le Bal d'Auteuil et Le Port de mer. La première, écrite en collaboration avec Antoine Houdar de La Motte, connaît une quinzaine de représentations. La seconde, qui amuse pourtant bien les Parisiens, est rapidement frappée d'interdiction, ayant déplu à la mère du régent, qui trouve indécentes les agaceries réciproques auxquelles se livrent deux jeunes filles déguisées en hommes[1]. La troisième, qui est selon Voltaire « une jolie comédie[2] », obtient un succès honorable et restera au répertoire pendant plus de cent ans. Mais c'est en ville plutôt que sur scène que se bâtit la réputation de Boindin. Qui veut le voir et l'entendre n'a qu'à se rendre au café Procope :

« Boindin était ici dans son vrai centre. Il aimait le bruit, et surtout le bruit qu'il faisait. Ce n'était pas lui qui provoquait les discussions ; il ne jouait que le rôle de contradicteur. Mais il était toujours sur le qui-vive, prêt à rembarrer l'opinion qu'on allait émettre, quelle qu'elle fût, fût-elle sienne, et jamais il ne montrait plus de verve et d'esprit que lorsqu'il avait tort. […] Mieux que personne, il connaissait l'art de duper les oreilles, et plus que personne avait soif d'applaudissements. Mais au premier bravo, il était gris. Ses idées cessaient tout à coup d'aller droit leur chemin : elles exécutaient des danses étranges et tapageuses. Et si les applaudissements redoublaient, Boindin redoublait de verve[3]. »

Chamfort a raconté que Boindin, qui professait ouvertement son athéisme, avait imaginé un jargon particulier pour pouvoir discuter tranquillement de philosophie et de religion avec les habitués du Procope. L'âme était appelée « Margot », la religion « Javotte », la liberté « Jeanneton » et Dieu « M. de l'Être ». Un homme de mauvaise mine les aborda un jour et leur demanda : « Mais quel est donc ce M. de l'Être dont vous dites tant de mal ? — C'est un espion de police », répliqua Diderot[4].

En 1706, Boindin entre à l'Académie royale des inscriptions et médailles, dont il devient membre associé en 1712. Il y fournit quatre mémoires, dont un sur le théâtre des anciens. Il est nommé censeur royal par le chancelier Pontchartrain. Entre 1717 et 1719, il publie deux séries de Lettres historiques sur les théâtres parisiens. Il a de plus hautes ambitions, mais le cardinal de Fleury met son veto à l'entrée de ce libre-penseur à l'Académie française[5]. Lorsqu'il meurt d'une fistule, en 1751, le curé de Saint-Nicolas-des-Champs lui refuse d'abord la sépulture, mais sa famille obtient de le faire inhumer incognito, à trois heures du matin. On trouva après sa mort deux écrits de lui sur « l'affaire des couplets », qui avait valu son bannissement à Jean-Baptiste Rousseau, mais qui ne fut jamais tirée au clair.

L'auteur de sa notice dans le Répertoire du Théâtre-Français jugea son œuvre en ces termes : « Ses trois comédies lui feront seules tenir un rang honorable parmi les auteurs dramatiques du troisième ordre[6]. »

Œuvres

Théâtre

Les Trois Gascons, comédie en 1 acte, avec Antoine Houdar de La Motte, Paris, Théâtre de la rue des Fossés Saint-Germain, 4 juin 1701.
Le Bal d'Auteuil, comédie en 3 actes, Paris, Théâtre de la rue des Fossés Saint-Germain, 22 août 1702.
La Matrone d'Éphèse, comédie, avec Antoine Houdar de La Motte, 1702.
Le Port de mer, comédie en 1 acte et en prose, Paris, Théâtre de la rue des Fossés Saint-Germain, 27 mai 1704.
Le Petit-Maître de robe, comédie en un acte et en prose, 1753.

Mémoires

Lettres historiques à Mr D*** sur la nouvelle Comédie italienne, dans lesquelles il est parlé de son établissement, du caractère des acteurs qui la composent, des pièces qu'ils ont représentées jusqu'à présent, et des aventures qui y sont arrivées, 1717-1718 Texte en ligne : 1^re lettre 2^e lettre 3^e lettre
Lettres historiques sur tous les spectacles de Paris, 1719 Texte en ligne

Lettre sur la Comédie française. Lettre sur l'Opéra. Lettre sur la Comédie italienne. Lettre sur les foires de Saint-Germain et de Saint Laurent.

Mémoire pour servir à l'histoire des couplets de 1710, attribués faussement à M. Rousseau (par N. Boindin). Le véritable paquet adressé à M. Boindin et, par conséquent, le vrai corps du délit, 1752 Texte en ligne
Mémoires pour servir à l'histoire du célèbre Rousseau, où l'on prouve que les fameux couplets qui lui ont été faussement attribués sont réellement de La Motte, Saurin et Malafer. Nouvelle édition, augmentée du vrai caractère de Rousseau, en deux lettres de M. Racine et une de M. l'abbé d'Olivet, 1753.
Discours sur la forme et la construction du théâtre des anciens, 1761.

Œuvres réunies

Œuvres de théâtre, 1746 Texte en ligne
Œuvres de monsieur Boindin, 2 vol., 1753 Texte en ligne 1 2

1 : Théâtre. Conjectures sur le mérite d'Homère. 2 : Remarques sur les sons de la langue. Remarques sur les noms des Romains. Discours sur les tribus romaines. Discours sur le théâtre des anciens.

Notes et références

Antoine-François Delandine, Bibliothèque de Lyon. Catalogue des livres qu'elle renferme dans la section du théâtre, Paris, Renouard, p. 101. Dans ses mémoires, Nicolas Boindin parle de cette interdiction et de ses motifs :
« Le Bal d'Auteuil eut le malheur de déplaire à la Cour, par l'endroit même qui l'avait fait réussir à Paris, et fut défendu à cause d'une scène de deux jeunes filles travesties en hommes, qui trompées toutes deux par leur déguisement, et se croyant mutuellement d'un sexe différent, se faisaient des avances réciproques et des agaceries, qui, quoiqu'innocentes dans le fond, parurent suspectes, ou du moins équivoques, à une grande Princesse, qui avait le goût très fin, mais qui n'entendait pas raillerie sur l'article. »
Voltaire, Le Siècle de Louis XIV, Paris, Firmin Didot, tome 2, 1858, p. 330.
Émile Laurent, Ruelles, salons et cabarets : histoire anecdotique de la littérature française, Paris, E. Dentu, tome 2, 1822, p. 68.
Victor Du Bled, La Société française du XVI^e au XX^e siècle, ix^e série, Paris, Perrin, 1900-1913, p. 256. La réplique est attribuée par d'autres sources à Boindin lui-même.
Maurice Barthélemy, Documents historiques. La Libre-Pensée et ses martyrs, petit dictionnaire de l'intolérance cléricale, Paris, Librairie de propagande socialiste et anticléricale, 1904, p. 63.
Pierre Marie Michel Lepeintre Desroches, « Notice sur Boindin », Suite du répertoire du Théâtre Français. Comédies en prose, Paris, Veuve Dabo, t. 1,‎ 1822, p. 125 (lire en ligne, consulté le 12 juin 2018).

Sources biographiques

Pierre Marie Michel Lepeintre Desroches, « Notice sur Boindin », Suite du répertoire du Théâtre Français. Comédies en prose, Paris, Veuve Dabo, t. 1,‎ 1822, p. 125 (lire en ligne, consulté le 12 juin 2018).
Pierre Larousse, Grand Dictionnaire universel du XIX^e siècle, vol. II, 1868, p. 877.

Liens externes

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[1] Antoine-François Delandine, Bibliothèque de Lyon. Catalogue des livres qu'elle renferme dans la section du théâtre, Paris, Renouard, p. 101. Dans ses mémoires, Nicolas Boindin parle de cette interdiction et de ses motifs :
« Le Bal d'Auteuil eut le malheur de déplaire à la Cour, par l'endroit même qui l'avait fait réussir à Paris, et fut défendu à cause d'une scène de deux jeunes filles travesties en hommes, qui trompées toutes deux par leur déguisement, et se croyant mutuellement d'un sexe différent, se faisaient des avances réciproques et des agaceries, qui, quoiqu'innocentes dans le fond, parurent suspectes, ou du moins équivoques, à une grande Princesse, qui avait le goût très fin, mais qui n'entendait pas raillerie sur l'article. »

[2] Voltaire, Le Siècle de Louis XIV, Paris, Firmin Didot, tome 2, 1858, p. 330.

[3] Émile Laurent, Ruelles, salons et cabarets : histoire anecdotique de la littérature française, Paris, E. Dentu, tome 2, 1822, p. 68.

[4] Victor Du Bled, La Société française du XVI^e au XX^e siècle, ix^e série, Paris, Perrin, 1900-1913, p. 256. La réplique est attribuée par d'autres sources à Boindin lui-même.

[5] Maurice Barthélemy, Documents historiques. La Libre-Pensée et ses martyrs, petit dictionnaire de l'intolérance cléricale, Paris, Librairie de propagande socialiste et anticléricale, 1904, p. 63.

[6] Pierre Marie Michel Lepeintre Desroches, « Notice sur Boindin », Suite du répertoire du Théâtre Français. Comédies en prose, Paris, Veuve Dabo, t. 1,‎ 1822, p. 125 (lire en ligne, consulté le 12 juin 2018).