Maîtresse d'un homme marié

La série met en scène le quotidien de cinq femmes dans la société sénégalaise actuelle.

Marème Dial, une jeune sénégalaise, entretient une liaison avec Cheikh, un homme marié à Lalla Ndiaye, archétype de l’épouse traditionnelle. Marème parvient à ses fins en devenant la co-épouse de Lalla.

Djalika Sagna est une femme active tant au travail que dans son foyer, devant faire face à la violence de Birame, son mari alcoolique. Dior Diop, sa meilleure amie, a été victime d'un mariage forcé. Enfin, Racky Sow est elle, hantée par le souvenir d'un viol[2].

Six mois après le départ de Marème Dial, Cheikh Diagne, son mari, continue toujours de l'aimer. Lalla est enceinte et pense que cet enfant a sauvé son mariage. De nouveaux personnages apparaissent : l'avocate Dalanda Lopez, son mari médecin Tahirou Ndoye et leurs filles jumelles Yolande et Mame Binta.

Tahirou, au départ médecin de Djalika, tombe amoureux de cette dernière. Un enquêteur est également à la recherche de Bakary Sagna. Racky Sow se met en avant dans l’entreprise mais reste perturbée par son crime. Moustapha subit incessamment les caprices de sa famille et faillit de la répudier. Marème devient finalement directrice du projet Aquanique, et s’installe à l’entreprise de Cheikh. Ce dernier apprendra par la suite que Lalla est responsable de la parution des videos de Marème sur les réseaux sociaux il commence alors à négliger Lalla, jusqu’à ce qu’elle demande finalement le divorce et s’en va avec ses enfants. Le corps de Bakary Sagna est retrouvé lors de la destruction d’un immeuble du projet Aquanique. Birame, sans se douter de l’aide piégée de Mansoura, devient PDG de l’entreprise familiale. Moustapha apprend que sa femme est enceinte, et risquant de faire la prison, s’enfuit avec cette dernière pour protéger son foyer.

• Khalima Gadji : Marème Dial
• Ndiaye Ciré Ba : Djalika Sagna
• Ndeye Binta Leye : Lalla Piem Ndiaye
• Cheikh Babou Gaye : Cheikh Diagne
• Kader Gadji : Birame Diagne
• Esther Ndiaye : Racky Sow
• Adama Diop : Moustapha Niang
• Alioune Sarr : Bakary Sagna (saison 1)
• Khadidiatou Bah : Dior Diop (saison 1)
• Mareme Niang : Mère Amy Gueye aka mère Diagne
• Jessica Gomes : Dalanda Lopez (saison 2 et 3)
• Ngorba Niang : Tahirou Ndoye (saison 2 et 3)

• Astou Fall Linguere : Amsa Sarr
• Fily Diouf : Fily
• Anna Ndella Pouye : Mamie
• Betty Fall : Deliyah (saison 2)
• Alioune Bangoura : Hamid
• Babacar Niagne Gueye : Macky (saison 1)
• Boubacar Sakho : Samba Ba (saison 1)
• Adja Fatou Mbaye : Anthia (saison 2)
• Léna Salif Mbaye : Mbene Ndoye (saisons 2 et 3)
• Oumy Régina Sambou : Regina Lopez (saisons 2 et 3)
• Lamine Ndiaye : Pa'Gueye (saisons 2 et 3)
• Gorgui Cissé : Salif Traoré (saisons 2 et 3)
• Amina Katouch Diop : Mansoura (saisons 2 et 3)
• Françoise Kihindou : Alida (saison 2)
• Dieynaba Leurs : Anita (saison 3)
• Marième Dioury : Amineta (saison 3)

• Ngone Sarr : Noura Diagne
• Amina Sow : Amina Diagne
• Bebe Ibrahima Faye : Bébé Malick Diagne
• Aissatou Aminata Jules Ndiaye : Mame Binta (saisons 2 et 3)
• Dieynaba Licka Jules Ndiaye : Yolande (saisons 2 et 3)

La série rassemble « plusieurs millions de téléspectateurs hebdomadaires ». Sur YouTube, les épisodes ont été vus par 2,4 millions de personnes (9 juin 2019), avec en moyenne 1,5 million de vues par épisode[3]. La série est diffusée sur la chaîne privée 2STV, chaque lundi et vendredi, à 21 heures[4]. La diffusion sur YouTube permet de toucher l’ensemble de la société, celle-ci étant connectée via les smartphones[3].

La série dépeint la société sénégalaise telle qu'elle est : les femmes, actives, sont dans l'ultra-séduction pour séduire et garder les personnages masculins, eux-mêmes « falots et stéréotypés » mais réalistes[3]. Les thèmes abordés (sexualité, vie de couple, viol, violences conjugales, adultère et polygamie) font habituellement l'objet d'une grande pudeur[5] ; les relations extra-conjugales doivent rester invisibles au sein de la société sénégalaise[6].

Le personnage de Marème a un franc-parler inhabituel pour la société, tout comme le sont ses rapports hors mariage parfaitement assumés[4]. Le pays se divise d'un côté entre les pro-Lalla, femme mariée typique[3], et regroupant les partisans de la femme mariée dont ils défendent les droits et les partisans de la monogamie et de l'autre avec les pro-Marème, « femme cherchant un mari »[3], qui défendent soit le principe de liberté de séduction soit la polygamie[4].

Plusieurs associations comme le Comité de défense des valeurs morales du Sénégal ou l’ONG islamique Jamra[4] (et généralement les autorités religieuses[6]) dénoncent la série qui présenterait une « dépravation des mœurs », des « comportements déviants », ou fasse « promotion de l’obscénité » face à des enfants à une heure de grande audience[5]. Pour Jamra, il s'agirait d'une série « pornographique »[6]. Elles saisissent régulièrement le Conseil national de régulation de l’audiovisuel (CNRA). L'épisode diffusé le 31 mai 2019 fait ainsi l'objet d'une décision du CNRA, qui demande que des correctifs soient apportés à l'épisode[7]^,[4]. Des sanctions restent cependant possibles, notamment si la série ne respecte pas la signalétique d'avertissement à destination du jeune public[8].

Les telenovelas sud-américaines ou les productions occidentales sont très populaires au Sénégal et comprennent des scènes d’amour ou de violence plus explicites. Maîtresse d’un homme marié touche la société sénégalaise car elle la met en avant la réalité du pays (la série met en avant des femmes dakaroises typiques[3], fait appel à des entreprises locales et est en langue wolof) et par le fait qu'elle bouscule les valeurs traditionnelles d'un pays très religieux[4] et réticent aux changements sociétaux[1]. Pour Fatou Kiné Sène, présidente de l’Association sénégalaise de la critique cinématographique (ASCC), il s'agit de phénomènes dont il faut parler et non pas censurer[5].

Alioune Sarr, animateur sur 2sTV et acteur de la série, considère que le scénario le satisfait à « 1000 % », car la série relaie les « tares » de la société sénégalaise[9]. Pour Abdel Kader Diarra, « on peut permettre aux télénovelas de s’embrasser, mais pas aux Sénégalais »[10]. L'Observatoire de la musique et des arts du Sénégal dénonce « toutes les tentatives de censure à la création par des lobbies religieux »[11].