Luigi Taparelli d'Azeglio

Luigi Taparelli d'Azeglio, né le à Turin et décédé le à Rome, est un prêtre jésuite italien qui créa le terme de Justice sociale [1] et approfondit la notion de subsidiarité. Il fut le cofondateur de la revue La Civiltà Cattolica en 1850, auquel il contribue pendant 12 ans. Il s'intéresse particulièrement aux problèmes soulevés par la Révolution industrielle. Sa pensée sociale inspire le Pape Léon XIII dans la rédaction de son encyclique Rerum Novarum.

Luigi Taparelli d'Azeglio
Le père Luigi Taparelli d'Azeglio
Naissance
Turin Italie
Décès
Rome Italie
Nationalité italienne
Pays de résidence Italie
Profession
Activité principale
Penseur social, écrivain
Formation
Lettres, philosophie et théologie

Compléments

Philosophe social, Taparelli est un des fondateurs de la Civiltà Cattolica

 

Son frère Massimo d'Azeglio fut un homme politique italien influent de cette même époque.

Partisan d'un néothomisme

Taparelli part du constat que la pensée subjectiviste d'un René Descartes a provoqué des erreurs dans le domaine moral et politique : Pour lui, la diversité des réflexions entamées sur les sciences naturelles est restée sans effet sur elles, a embrouillé des idées métaphysiques à propos de l'humanité et de la société et peut conduire au chaos social. Il fait valoir que -dans le contexte des grands changements sociaux apparus au début du XIXe siècle en Europe - l'Église Catholique - qui a principalement mis en avant les pratiques évangéliques par le biais des associations charitables - n'a pas développé de vision philosophique claire sur le sujet, ce qui cause une grande confusion, perceptible tant dans la hiérarchie que chez les laïcs.

Taparelli entreprend d'appliquer les méthodes thomistes. De fait, après les révolutions sociales de 1848, l'Église Catholique va entrer dans le débat qui fait rage entre les Libéraux capitalistes partisans du « Laisser-faire » et les Socialistes « interventionnistes ».

Partisan de la subsidiarité

En 1850 un groupe de jésuites de Naples dont Taparelli et Carlo Maria Curci fondent La Civiltà Cattolica. L'initiative est immédiatement approuvée par Pie IX, malgré les réticentes du Supérieur général des Jésuites. À ce titre, il dénonce plusieurs tendances qui sapent l'unité sociale comme : la séparation de la morale d'avec la Loi positive, l'esprit hétérodoxe caractérisé par une liberté de conscience illimitée.

Il milite en faveur d'une société intégrant la notion de subsidiarité : La société n'est pas un bloc monolithique d'individus, mais un regroupement de diverses sous-sociétés auxquelles appartiennent les personnes. Chaque niveau social a par conséquent tout à la fois des droits et des devoirs qui doivent être reconnus et encouragés. Tous les niveaux de la société sont donc amenés à collaborer de façon rationnelle et non pas à entrer en compétition ou en conflit.

Écrits
  • Saggio teoretico di diritto naturale appoggiato sul fatto (5 vol.), Palermo, 1840-1843.
  • Corso elementare del natural diritto ad uso delle scuole, Napoli, 1843.
  • Della nazionalità, Genova, 1847.
  • Esame critico degli ordini rappresentativi nella società moderna (2 vol.), Roma, 1854.
  • Carteggi del P. Luigi Taparelli d'Azeglio della Compagnia di Gesù (ed. P. Pirri), Torino, 1932.
  • Essai sur les principes philosophiques de l'économie politique (ed. R. Jacquin), París, 1943.

Bibliographie
  • A.Brucculeri: La scienza economica nella concezione del Padre Luigi Taparelli d'Azeglio, dans Civiltà Cattolica, vol.114 (I 1963), pp.222-231.
  • G.De Rosa: I Gesuiti in Sicilia e la Rivoluzione del '48. Con documenti sulla condotta della Compagnia di Gesù e scritti inediti di Luigi Taparelli d'Azeglio, Roma, 1963.
  • C.Graneris: I caratteri del diritto naturale nel `Saggio' del P. Taparelli, dans Rivista di Filosofia Neoscolastica, vol.33 (1941), pp.355-378.
  • R.Jacquin: P. Taparelli d'Azeglio, sa vie, son action, son oeuvre, París, 1943.
  • A.Messineo: Il P. Taparelli d'Azeglio e il Risorgimento, dans Civiltà Cattolica, vol.99 (III 1948),pp.373-386, 492-502.
  • A.Perego: Forma statale e politica finanziaria nel pensiero di Luigi Taparelli d'Azeglio, Milano, 1956.
  • P.Pirri: Intorno alle origini del rinnovamento tomista in Italia: Il P. Taparelli e il P. Sordi, dans Civiltà Cattolica, vol.79 (IV 1928), pp.215-229, 396-411.
  • B.de Solages: La genèse et l'orientation de la théologie de la guerre juste. Taparelli et la théologie contemporaine, dans Bulletin de Littérature Ecclésiastique, vol.41 (1940), pp.153-175.
  • M.-H. Laurent: Quelques documents sur le P. Taparelli d'Azeglio, dans AHSI, vol.34 (1965), p.233.

Références
  1. Education et Justice Sociale, par J.Zajda, S.Majhanovic, V. Rust , 2006, (ISBN 1-4020-4721-5)

Voir aussi
  • «Aloysius Taparelli», in Catholic Encyclopedia, Obert Appleton Company, New York, 1913
  • La Civiltà Cattolica

Liens externes
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