Libertaire-Plage

Libertaire-Plage est le nom d'une colonie de vacances libertaires, pour adultes et enfants, fondée par des anarchistes individualistes proche du journal L'Anarchie, le à Châtelaillon-Plage en Charente-Maritime.

Libertaire-Plage

Cadre
But colonie de vacances libertaires
Zone d’influence France
Fondation
Fondation
Identité
Siège Châtelaillon-Plage
Carte postale photo d'un groupe de vacanciers (dont certains brandissent les journaux Le Libertaire et L'Anarchie) devant la Libertaire-Plage.

Historique

La Colonie anarchiste de Romainville, réunie autour de Albert Libertad et du journal L'Anarchie depuis 1902, est liée à une communauté établie, depuis 1903, à Châtelaillon en Charente-Inférieure, appelée d’abord La nature pour tous puis Le rayon de soleil, « Société coopérative de vacances populaires »[1].

C’est un lieu de production, « œuvre de socialisme pratique », mais aussi un « lieu de villégiature anarchiste » et une première forme de camping sur une « plage libertaire »[2].

En 1905, l'initiative de la création de Libertaire-Plage revient à Brunia, pêcheur et ostréiculteur installé depuis six ans à Chatelaillon, « poussé par un double désir de propagande et de camaraderie »[3]. Il fait paraître une annonce dans Les Temps nouveaux du . Cette annonce est relayée dans L'Anarchie[4].

Chaque année, en juillet, Anna Mahé[5] organise le voyage[6] et « incitait les compagnes et compagnons à y envoyer leurs enfants »[7]. Elle publie des chroniques dans L'Anarchie décrivant ces séjours sur « cette plage de sable magnifique que les bourgeois n’envahiront pas car nous faisons bonne garde »[3],[8]. Des libertaires de Rochefort et de La Rochelle y participent également.

Cette Libertaire-Plage est fréquentée par des anarchistes individualistes dont Albert Libertad, Pierre Cardi[9] ou Henry Crozat[10].

En , un autre projet de vacances libertaires est monté à Châtelaillon-Plage, sous l'intitulé « Les amis libres »[11].

Bibliographie

  • Renaud Violet, Régénération humaine et éducation libertaire. L’influence du néo-malthusianisme français sur les expériences pédagogiques libertaires avant 1914., mémoire de Maîtrise en Histoire Contemporaine, Université Strasbourg II, , texte intégral.
  • Céline Beaudet, Les milieux libres : vivre en anarchiste à la Belle époque en France, Paris, Université Paris X Nanterre, 2003 ; Paris, Les Éditions libertaires, 2006, notice.
  • Collectif, Milieux libres [1890-1914], L’En-dehors, 2005, texte intégral.
  • Michel ANTONY, Site : Acracia-Acratie. Anarchisme et Utopie, .
  • Michel ANTONY, VII. Essais utopiques libertaires de petite dimension. L'extrême variété des microcosmes libertaires, alternatifs et autogestionnaires, texte intégral.

Notices

Articles connexes

Liens externes

Notes et références

  1. Michel Antony, Essais Utopiques Libertaires de Petite Dimension, 2005, lire en ligne.
  2. Michel Antony, Communes Libertaire et Anarchiste en France, in Essais utopiques libertaires de « petite » dimension, Laboratoire Urbanisme Insurrectionnel, 2005, lire en ligne.
  3. Anna Mahé, Les amis libres, L’Anarchie, n°118, 11 juillet 1907, page 4.
  4. Dictionnaire des anarchistes : Brunia.
  5. Dictionnaire des anarchistes : Anna Mahé.
  6. Anne Steiner, Les militantes anarchistes individualistes : des femmes libres à la Belle Époque, Amnis, 8/2008, texte intégral.
  7. Fac-similé de la notice Anna Mahé, lire en ligne.
  8. Céline Beaudet, Les milieux libres: vivre en anarchiste à la Belle époque en France, Éditions libertaires, 2006, page 58.
  9. Dictionnaire des anarchistes : Pierre Cardi.
  10. Dictionnaire international des militants anarchistes : Henry Crozat.
  11. Renaud Violet, Les convergences pédagogiques, in Régénération humaine et éducation libertaire. L’influence du néo-malthusianisme français sur les expériences pédagogiques libertaires avant 1914., 2002, texte intégral.
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