Laus perennis

Alexandre l'Acémète, né vers 350 dans une île de l'Asie mineure et mort vers 430, fut le fondateur à Constantinople du Monastère Saint Marcel, et de l’ordre des Acémètes autrement dit « les non-dormants » ou « les vigilants ».

La Laus perennis a été introduite en 516 Occident lors du Concile d'Agaune convoqué par saint Sigismond, roi des Burgondes, dans le monastère de Saint-Maurice qu'il avait fondé l’année précédente. Elle a ensuite fleuri dans d'autres monastères de la Gaule : monastère de Saint-Denis, à l'instigation de Dagobert I^er, à Saint-Martin-de-Tours, Lérins, etc.

On l'attribue aussi à Avit de Vienne.

Le modèle liturgique privilégié est celui de la liturgie céleste et s'inspire des prescriptions évangéliques qui demandent de prier sans cesse (cf. Mt 18,19-20; Mt 24,42-44 et Lc 21,36; 1Th 5,17...).

Cette forme de louange n'est plus pratiquée à Saint-Maurice. Selon certaines additions tardives à la « Passion des Martyrs d'Agaune, » rédigée primitivement par Eucher de Lyon (V^e siècle), ces laus étaient encore pratiqués à Agaune au VIII^e siècle. Il semble qu'elle ait duré jusqu'au IX^e siècle lorsque les moines furent remplacés par les chanoines et la liturgie canoniale qui leur est propre, issue du rite romain de l'office.

À l'autel, deux fidèles prient toujours, depuis 1931 au Mont-Sainte-Odile.

La pratique de la louange perpétuelle ne disparut pas. Ainsi, à l'abbaye de Hohenbourg, les fidèles de la Confrérie de Sainte-Odile respectent leur adoration perpétuelle depuis le 5 juillet 1931 jusqu'ici, à la suite d'une intention de l'évêque de Strasbourg Charles Ruch. En 2020, certes, la pandémie empêcha cette louange perpétuelle en présence physique. Or, les fidèles continuèrent, durant cette période difficile, à effectuer l'adoration à la maison, en union de prière avec les religieux restant au sanctuaire[1].

L'Adoration perpétuelle est recommandée ailleurs. Ainsi, à Pau et à Bayonne, des chapelles sont ouvertes en faveur de cet objectif toute l'année, s'il ne s'agit pas nécessairement de présence perpétuelle[2].

• Chapelle royale (Ancien Régime) § Dagobert I^er et Saint-Denis
• Maison internationale de la prière pratiquant la prière continue

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