Jean-Frédéric Mestrezat

Jean-Frédéric Mestrezat, né à Genève le et mort le à Paris, est un pasteur genevois devenu français en 1798, à la date du Traité de Réunion qui intégra Genève au territoire de la République Française.

Jean-Frédéric fait partie de la famille Mestrezat[1] qui a donné de nombreux pasteurs et magistrats à la ville de Genève. Il est descendant de Domaine Mestrezat (1583-1661), conseiller d’État, premier syndic de Genève, fondateur de la Chambre des blés de Genève. Le demi-frère de ce dernier, Jean Mestrezat (1591-1657)[2], avait porté le titre de « Pasteur de Paris » mais à une époque où l'Édit de Nantes interdisant aux Pasteurs de Paris d’exercer leur culte dans la capitale intra-muros, ils l'exerçaient dans le temple de Charenton[3]. Jean Mestrezat fut célèbre par ses discours, ses écrits, ses discussions de controverse, le cardinal de Richelieu avait dit de lui qu'il était « le ministre le plus hardi de France »[4].

Biographie

Jean-Frédéric Mestrezat est destiné de bonne heure à la carrière ecclésiastique. Après avoir fait des études de théologie à l'académie de Genève, il est d'abord nommé pasteur à Genthod. Mais, très rapidement, à la suite des troubles qui se déclarent à Genève en 1794, il doit se retirer à Zurich. Sa réputation le fait appeler à l'église française de Bâle où il passe sept années.

Après le concordat de 1801 et la loi organique du 8 avril 1802 qui organise l’Église réformée en France, il devient un des trois premiers pasteurs nommés à Paris par le Premier Consul, en 1803, avec Paul-Henri Marron qui aura plus tard en charge le temple protestant de l'Oratoire du Louvre et Jacques Antoine Rabaut-Pommier.

Les 3 pasteurs de Paris vont être étroitement associés dans la conduite des premières années de l’Église réformée de Paris désormais officielle. Ils ont activement collaboré à la tête du Consistoire. Leurs signatures communes figurent dans des lettres pastorales, dans leur réponse aux propositions d’union[5] avec l’Église catholique, ils ont préparé ensemble la représentation des Protestants de France à la fête du couronnement… L’autorité politique elle-même les a associés. En 1804, le Premier Consul les a distingués tous les trois en leur attribuant, en même temps, la Légion d'honneur[6]. Ils ont été invités à assister ensemble au sacre de Napoléon Ier.

« On vit Jean-Frédéric Mestrezat occuper fréquemment les chaires de Paris… s’employer efficacement au soulagement des pauvres et à la consolation des affligés… Il a usé pour le bien du protestantisme de la large influence que lui assuraient et son caractère et des relations étendues…. Il a été considéré par ses talents, ses qualités sociales… Il a fait servir son crédit et sa dextérité dans les affaires…  »[7].

Dans l’exercice de son ministère, il donna de fortes impulsions à l’instruction religieuse des jeunes ; cette instruction avait été facilitée par l’arrêté du gouvernement du 19 vendémiaire an XII () qui enjoignait aux directeurs des écoles secondaires de faire instruire les élèves dans leur religion[8].

Jean-Frédéric Mestrezat milita pour envoyer des étudiants à l’académie de Genève en vue de parfaire leur formation qu’il trouvait insuffisante. Il souhaitait une liturgie commune à tous les réformés et la rédaction d’un catéchisme de base, l’ouverture d’écoles et de collèges. Sa mort prématurée en 1807 n’a pas empêché ses idées de prendre corps à la génération suivante[9].

Marron, Rabaut-Pommier, Mestrezat et le consistoire, cherchèrent à atténuer les affirmations doctrinales des Réformateurs sans les contester explicitement. Ils s'opposèrent à toute confession de foi obligatoire faisant obstacle au libre examen des Écritures. À ce mouvement « des libéraux de Paris » s’opposera à la fin des années 1810 le mouvement évangélique[10].

Emporté par une maladie aiguë, le , Jean-Frédéric Mestrezat est d'abord enterré en grande pompe[11] au cimetière de Montmartre où les honneurs lui ont été publiquement rendus[12], ce qui est tout à fait nouveau pour un pasteur protestant. Il est par la suite transporté au cimetière du Père-Lachaise (39e division)[13]. Il fut ainsi le premier pasteur de Paris reconnu par l’État enterré au Père Lachaise[14]. Des auteurs de l'époque, Antoine Caillot[15], Pierre-François Piétresson de Saint Aubin[16], Rigomer Bazin[17], C.-P. Arnaud[18], Marchant de Beaumont[19], ont évoqué sa tombe et plusieurs d'entre eux ont mis l'accent sur la nouveauté que constituait le rassemblement dans un même cimetière de sépultures catholiques, protestantes et autres cultes, comme l'avait permis le décret signé par le Premier Consul le .

Sources
  • Antoine-Vincent Arnault, Antoine Jay, Étienne de Jouy, Jacques Marquet de Norvins (baron de Montbreton), Biographie nouvelle des contemporains: ou Dictionnaire historique raisonnée de tous les hommes qui, depuis la Révolution française, ont acquis de la célébrité oit par leurs actions, leurs écrits, leurs erreurs ou leurs crimes, soit en France ou dans les pays étrangers, volume 13, p. 264-265, Paris, 1824. Texte
  • Alexandre Guillot, Un pasteur genevois contemporain de la Révolution, Au foyer Chrétien 1, 1895, Bibliothèque du Protestantisme Français (75007 Paris), Cote Br 8 (19), p. 17 à 56.
  • Almanach des Protestants de l’Empire Français pour l’an de grâce 1809, Notice sur l’église actuelle de Pairs, pages 255 à 261 ; Tombeau de M. le Pasteur Mestrezat, pages 109 à 113 ; Bibliothèque du Protestantisme Français (75007, Paris), Cote L.22864 I.
  • Groupe d'auteurs, L'Oratoire du Louvre et les protestants parisiens, Philippe Braunstein éd., Labor et Fides, 2011, Extraits

Références
  1. Albert Choisy, Généalogies Genevoises, Albert Kundig, 1947, (pages 251 à 272)
  2. Pierre Bayle, Dictionnaire historique et critique, Nouvelle édition, Paris Desoer, 1820, (Tome 10, p. 407, 408, 409)
  3. Chritiane Guttinger, Quelques jalons d’histoire du protestantisme à Paris, des origines à 1787, in le livre du bicentenaire, L’Oratoire du Louvre et les protestants parisiens, Philippe Braunstein éd., Labor et Fides, 2011.
  4. Pierre Bayle, Dictionnaire historique et critique, tome 10, p. 408
  5. Monseigneur Le Coz archevêque de Besançon, Les Pasteurs H. Marron, Rabaut-Pommier et Mestrezat, Proposition de réunion entre les catholiques romains et les protestants faite en l’an XIII, Bibliothèque du Protestantisme Français (75007, Paris), Cote 0 2313 1
  6. Base LÉONORE de la Grande Chancellerie de la Légion d’Honneur, Notice manuscrite du dossier de Jean-Frédéric Mestrezat, Cote LH/1847/21
  7. Alexandre Guillot, Un pasteur genevois contemporain de la Révolution, Au foyer Chrétien 1, 1895, Bibliothèque du Protestantisme Français (75007 Paris), Cote Br 8 -19, (p. 50, 51)
  8. Lettre du consistoire au citoyen, du 8 frimaire an XII (30 novembre 1803), sur l’instruction religieuse des jeunes, Bibliothèque du Protestantisme Français (75007 Paris), Cote 2584
  9. Philippe Braunstein, L'installation à l'oratoire du Louvre en 1811 et ses suites in L'Oratoire du Louvre et les protestants parisiens, Philippe Braunstein éd., Labor et Fides, 2011, (p.103)
  10. André Encrevé, L'Eglise réformée de Paris, de 1802 à 1870, in L'Oratoire du Louvre et les protestants parisiens, Philippe Braunstein éd., Labor et Fides, 2011, (p.122)
  11. Consistoire de l'Église Réformée de Paris, Hommage Religieux et Fraternel à la mémoire de Jean-Frédéric Mestrezat, 1807, Bibliothèque Nationale de France, Cote Ln27 14069
  12. Joseph Lavallée, Annales nécrologiques de la Légion d’Honneur, Chez F. Buisson, 1807, (p. 253 à 257)
  13. Amis et Passionnés du Père Lachaise (APPL), Fiches individuelles des personnages, Mestrezat Jean-Frédéric)
  14. Philippe Braunstein, Les protestants parisiens et la mort in L'Oratoire du Louvre et les protestants parisiens, Philippe Brauenstein éd., Labor et Fides, 2011, (p.96)
  15. Antoine Caillot, Voyage Religieux et sentimental aux 4 cimetières de Paris / Lachaise, Chez L. Hausmann, 1809, (Ch XIV, p.223-227).
  16. Pierre-François Piétresson de Saint Aubin, Promenade aux cimetières de Paris, aux sépultures royales de Saint-Denis et aux catacombes, Chez Panckoucke, 1826, (ch XXIII, p.52-53).
  17. Rigomer Bazin, Le Lynx, Coup-d’œil et Réflexions libres, 1817, (page p.118).
  18. C.-P. Arnaud, Recueil de tombeaux dans les quatre cimetières de Paris, Chez les Marchands de nouveautés, 1817, (Tome 1, p 88-89).
  19. Marchant de Beaumont, Manuel et itinéraire du curieux dans le cimetière du Père-Lachaise, (p.179).
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