Inscription de Sohgaura
L'inscription de Sohgaura est une inscription sur plaque de cuivre, écrite en Prakrit dans le script Brahmi. Elle a été découverte à Soghaura, un village sur les bords de la rivière Rapti, à environ 20km au sud-est de Gorakhpur, dans le District de Gorakhpur, Uttar Pradesh, Inde[1].
Inscription de Sohgaura | ||
Inscription de Sohgaura. | ||
Période | IIIe siècle av. J.-C. | |
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Culture | Empire Maurya | |
Lieu de découverte | Soghaura, District de Gorakhpur, Uttar Pradesh, Inde | |
Coordonnées | 26° 34′ nord, 83° 29′ est | |
Géolocalisation sur la carte : Inde
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La plaque, formée d'une ligne de dessins symboliques et de quatre lignes de texte est le résultat d'un moulage[2]. L'inscription est parfois présentée comme été pré-Ashoka, voire pre-Maurya, mais l'écriture de la plaque, en particulier la configuration des aksharas laisserait plutôt penser à une date postérieure à Ashoka[2]. De nos jours, cette plaque est généralement considérée comme étant de l'époque Maurya, et semble faire partie du grand ensemble des inscriptions (les Édits d'Ashoka), rédigées par Ashoka à travers l'Inde[3].
Le texte de la plaque a été traduit comme suit. Il mentionne l'établissement de deux dépôts à grain (Kosthagara) pour lutter contre la famine[4].
« Au carrefour du nom de Mawasi,
ces deux dépôts à grain sont préparées,
pour le stockage de commodités,
pour les villes de Tiyavani, Mathura et Chanchu. »
— Traduction adaptée de Fleet[2]
Il s'agit de la plus ancienne Inscription indienne sur plaque de cuivre (en) connue[3],[4].
Voir aussi
Références
- THE SOHGAURA COPPER-PLATE INSCRIPTION B. M. Barua Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute Vol. 11, No. 1 (1930), pp. 32-48
- Sircar 1942 Select Inscriptions Vol 1 OCR p.95
- The Archaeology of Early Historic South Asia: The Emergence of Cities and States de F. R. Allchin, George Erdosy p.212
- 2000+ MCQs with Explanatory Notes For HISTORY de Disha Experts p.63
Les Édits d'Ashoka (3e siècle av. J.-C.) (Liste des Édits) | |||||
Année de règne d'Ashoka |
Type d'édit (et emplacement des inscriptions) |
Répartition géographique | |||
Année 8 | Fin de la guerre du Kalinga et conversion au "Dharma" | ||||
Année 10[M 1] | Édits mineurs | Evénements connexes: Visite de l'arbre de la Bodhi à Bodh Gaya[M 2] Construction du Trône de diamant à Bodh Gaya Prédication dans l'ensemble de l'Inde. Dissenssions dans le Sangha[M 2] En langue indienne: Inscription de Sohgaura Erection des Piliers d'Ashoka | |||
Édit bilingue grec/araméen (Kandahar) | |||||
Edits mineurs sur rocher en araméen: Inscription de Laghmân, Inscription de Taxila | |||||
Année 11 | Édits mineurs sur rocher (n°1, n°2 et n°3) (Panguraria, Maski, Palkigundu et Gavimath, Bahapur/Srinivaspuri, Bairat, Ahaura, Gujarra, Sasaram, Rajula Mandagiri, Yerragudi, Udegolam, Nittur, Brahmagiri, Siddapur, Jatinga-Rameshwara) | ||||
Année 12 et suivantes[M 1] | Inscriptions des grottes de Barabar | Édits majeurs sur rocher | |||
Édit mineurs sur pilier: Édit du schisme, Édit de la Reine, Édit de Kosambi (Lumbini Sarnath Allahabad (en) Sanchi) Edit de Rummindei, Edit de Nigali Sagar |
Édits majeurs en langue grecque: Édits grecs n°12-13 (Kandahar) |
Édits majeurs en langue indienne : Édit n°1, Édit n°2, Édit n°3, Édit n°4, Édit n°5, Édit n°6, Édit n°7, Édit n°8, Édit n°9, Édit n°10, Édit n°11, Édit n°12, Édit n°13, Édit n°14 En script Kharoshthi: Shahbazgarhi (en), Mansehra (en) En script Brahmi: Khalsi, Girnar, Sopara, Sannati, Yerragudi, Delhi (en) | |||
Années 26, 27 et suivantes[M 1] |
Édits majeurs sur pilier | ||||
En langue indienne: Édit n°1 Édit n°2 Édit n°3 Édit n°4 Édit n°5 Édit n°6 Édit n°7 (Allahabad (en) Delhi (en) Topra (en) Rampurva Lauriya-Nandangarth Lauriya-Araraj Amaravati) En araméen: | |||||
Année 32[M 2] | Dhauli,Jaugada |
- Yailenko,Les maximes delphiques d'Aï Khanoum et la formation de la doctrine du dhamma d'Asoka, 1990, pp.239-256.
- Gupta, The roots of Indian Art, p.351-357
- Inscriptions of Asoka de D.C. Sircar p.30
- Handbuch der Orientalistik de Kurt A. Behrendt p.39
- Handbuch der Orientalistik de Kurt A. Behrendt p.39
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