Grand prêtre d'Amon

Le grand prêtre d'Amon (Hem netjer Tepi en amon, « premier prophète d’Amon ») est le plus haut rang de prêtre dans le sacerdoce du dieu Amon. Les premiers grands prêtres d'Amon apparaissent au début de la XVIII^e dynastie. Le sacerdoce d'Amon augmente en puissance au cours de cette dynastie par l'importance des hommages au dieu Amon d'Hatchepsout et surtout Thoutmôsis III[1].

Grand prêtre d'Amon

Hem netjer Tepi en amon

Le sacerdoce d'Amon à Thèbes avait quatre classement de grands prêtres[2] :

Le grand prêtre d'Amon à Karnak (tepy netjer hm en Amon), appelé également premier prophète d'Amon.
Le second prêtre d'Amon à Karnak (netjer hm sen-nu en Amon), aussi appelé second prophète d'Amon.
Le troisième prêtre d'Amon à Karnak (kemet hm Netjer-nu en Amon), aussi appelé troisième prophète d'Amon.
Le quatrième prêtre d'Amon à Karnak (hm nourris Netjer-nu en Amon), aussi appelé quatrième prophète d'Amon.

Le pouvoir de la prêtrise Amon a été temporairement réduite pendant la période amarnienne. Un prêtre nommé Maya est cependant nommé en l'an 4 d'Akhenaton. Ce dernier a retiré le nom d'Amon des monuments au cours de son règne (ainsi que les noms de plusieurs autres divinités). Après la mort d'Akhenaton, Amon est rétabli à la première place parmi les cultes en Égypte.

Le grand-prêtre d'Amon à Thèbes est nommé par le roi. Il n'était pas rare que ce poste soit détenu par des dignitaires qui occupaient des postes supplémentaires dans l'administration du pharaon. Plusieurs des grands prêtres de l'époque de Ramsès II ont également été vizir[3].

Durant les XXI^e et XXII^e dynasties, le grand prêtre d'Amon est un prêtre-roi de la ville de Thèbes.

Sous Ramsès XI, le général Hérihor devient premier prophète d'Amon et maître des biens du clergé du dieu de Thèbes. Vers -1080, la dynastie ramesside s'éteint et Nesbanebdjed I^er (Smendès), de Tanis, fonde dans le delta du Nil la XXI^e dynastie.

Mais les descendants d'Hérihor font de Thèbes et sa région un « royaume » presque indépendant. Ce royaume va exister dans un climat où régneront querelles internes (déportation vers les oasis) et pillages de tombes ; la nécessité se fera de cacher les momies royales.

Trois des « grands prêtres-rois » font écrire leur nom dans un cartouche, à la manière des pharaons, pour marquer ainsi leur pouvoir. Ces pontifes seront quand même sous la suzeraineté de Tanis.

Grands prêtres d'Amon de Thèbes

XVIII^e dynastie

Thouty, premier prophète d'Amon et gardien des trésors à l'époque d'Ahmôsis I^er ; connu à partir d'un cône funéraire au Metropolitan Museum sur lequel est inscrit « Le premier prophète d'Amon et gardien des trésors, Thouty » ; le cône funéraire fait mention de « Le bon Dieu Neb-pehty-Rê (Ahmôsis) »[4]
Minmontou, connu d'un cône funéraire de Thèbes, maintenant à l'University College de Londres. Contemporain d'Ahmôsis I^er.
Hapouseneb de l'époque d'Hatchepsout
Menkhéperrêseneb I^er de l'époque de Thoutmôsis III
Menkhéperrêseneb II, sous Thoutmôsis III
Amenemhat de l'époque d'Amenhotep II
Méry de l'époque d'Amenhotep II
Ptahmosé (également vizir) de l'époque d'Amenhotep III
Méryptah, de l'époque d'Amenhotep III
Maya de l'époque d'Akhenaton
Parennefer, appelé Ounnefer, grand prêtre d'Amon sous les règnes de Toutânkhamon et Horemheb

XIX^e dynastie

Nebneterou Tenry, grand prêtre d'Amon sous Séthi I^er
Nebouenenef, grand prêtre d'Amon sous Ramsès II
Hori ?
Paser, grand prêtre d'Amon sous Ramsès II
Bakenkhonsou I^er, grand prêtre d'Amon sous Ramsès II
Roma, appelé Roy, grand prêtre d'Amon sous Ramsès II, Mérenptah et Séthi II

XX^e dynastie

Bakenkhons II, grand prêtre d'Amon de Sethnakht à Ramsès III
Ramsèsnakht, grand prêtre d'Amon, de Ramsès IV à Ramsès IX
Amenhotep, grand prêtre d'Amon, de Ramsès IX à Ramsès XI.

Les grands prêtres-rois

XXI^e dynastie

Hérihor Siamon (-1080 à -1074),
Piânkh (-1074 à -1070),
Pinedjem I^er (-1070 à -1054 et -1054 à -1032),
Masaharta (-1054 à -1046),
Djedkhonsouefânkh (-1046),
Menkhéperrê (-1045 à -992),
Smendès II (Nesbanebdjed II) (-992 à -990),
Pinedjem II (-990 à -969),
Psousennès III (Pasebakhaienniout III) (-969 à -945).

XXII^e dynastie

Ioupout (-944 à -924),
Sheshonq (-924 à -894 et -890 à -889),
Iouwelot (-894 à -884),
Smendès III (Nesbanebdjed III) (-884 à -874),
Harsiesi I^er (-874 à -870 et -870 à -860),
...Djou... (Nom en lacune, -860 à -855),
Nimlot II (-855 à -845 ou -874 à -850),
Osorkon ou Prince Osorkon (-845 à -835 ou -850 à -825),
Harsiesi II (-835 à -816),
Takélot (-800 à -775).

Représentation graphique de la chronologie de la Troisième Période intermédiaire

Hommage

En octobre 2018, le Musée de Grenoble a organisé une exposition de trois mois, Servir les dieux d'Égypte, consacrée au culte d'Amon et ses divines adoratrices[5].

Notes et références

Breasted
Dodson, Hilton
Kitchen
Hayes, p. 44 et 59.
« Servir les dieux d’Egypte », sur www.connaissancedesarts.com, 25 octobre 2018 (consulté le 27 octobre 2018)

Bibliographie

James Henry Breasted, Ancient Records of Egypt, vol. 2: The Eighteenth Dynasty
Aidan Mark Dodson & Dyan Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt [détail des éditions]
Kenneth Anderson Kitchen, Rammeside Inscriptions, Translated & Annotated, Translations, vol. III, Blackwell Publishers, 1996
William Christopher Hayes, The Scepter of Egypt II

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[1] Breasted

[2] Dodson, Hilton

[3] Kitchen

[4] Hayes, p. 44 et 59.

[5] « Servir les dieux d’Egypte », sur www.connaissancedesarts.com, 25 octobre 2018 (consulté le 27 octobre 2018)