Mouvance identitaire

En France, Guillaume Faye en est l'un des principaux théoriciens. La mouvance identitaire comprend des groupes régionalistes, des groupes nationaux regroupés sous le terme générique "les Identitaires", des associations culturelles (Terre et Peuple, Polémia). On peut également citer le Groupement de recherche et d'études pour la civilisation européenne (GRECE).

Son principal symbole est celui d'un Lambda « Λ » stylisé. Ce symbole fait référence à l'armée spartiate et à la bataille des Thermopyles, popularisée dans l'imaginaire populaire par le film 300[1]^,[2].

Guillaume Luyt[3], militant identitaire, fait la distinction avec le nationalisme traditionnel : « Au nationalisme, idéologie de la nation, nous préférons le patriotisme, attachement charnel à notre terre. Un patriotisme que nous osons affirmer triple : régional (patrie charnelle), français (patrie historique), européen (patrie civilisationnelle). »[4].

Idéologiquement, cette mouvance met l'accent sur la défense des indigènes européens blancs. Certains se déclarent racialistes[5] ou ethno-différencialistes[6]. Selon la Commission nationale consultative des droits de l'homme, la mouvance identitaire est un courant politique antisémite[7].

Le courant solidariste d'extrême droite, mené en France par Serge Ayoub, rejette le terme « identitaire »[8].

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En France, la mouvance est composée de différents groupes politiques, soit régionalistes (Alsace d'abord, Nissa Rebela, la Ligue du Sud, Ligue du Midi), soit nationaux (Les Identitaires, Génération identitaire et d’autres associations comme Réseau identité). Dans la même perspective, on peut mentionner aussi l'association culturelle Terre et Peuple, dirigée par Pierre Vial, la Fondation Polémia, dirigée par Jean-Yves Le Gallou, le magazine Réfléchir et agir, et de nombreux blogs.

Une autre organisation, la Maison de l'identité, créée en 2002 par Gilles Soulas et d'anciens membres du Mouvement national républicain, a, quant à elle, cessé toute activité.

L'agence de presse Novopress peut également être intégrée dans ce courant, puisqu'elle a été initiée par Les Identitaires. Elle dispose de nombreux relais dans les régions dites « à forte identité ».

Également, le GRECE se présente aujourd'hui comme « la seule société de pensée de la mouvance identitaire ». Alain de Benoist, le principal chef de file du GRECE, a en effet déclaré à propos de la notion d'identité :

« Le mauvais usage qu'on peut en faire discrédite cet usage sans discréditer du même coup la notion, mais la notion elle-même ne saurait faire perdre de vue les mauvais usages qu'on peut en faire. L'identitarisme peut aboutir au meilleur comme au pire, inspirer la xénophobie la plus agressive ou le service du bien commun le plus désintéressé. Il faut défendre l'identité de façon positive et ouverte »[9].

Certains des fondateurs du GRECE aujourd'hui impliqués dans divers projets de la mouvance identitaire, comme Pierre Vial, Guillaume Faye et Jean-Yves Le Gallou, ont quitté le groupement dans les années 1980 et 1990 en raison de désaccords avec ses orientations. Ils ont renforcé ainsi la dispersion et le développement de la mouvance identitaire au sens large.

La librairie Libre-Diffusion s'inscrit dans la mouvance identitaire, en accueillant des ex-théoriciens de la Nouvelle droite comme Guillaume Faye et Pierre Vial, ainsi que des hommes politiques comme Jacques Bompard, pour débattre sur des thématiques identitaires (l'écrivain Henri Vincenot, entre autres).

L’Institut Iliade — Institut pour la longue mémoire européenne, fondé en 2014 à la suite du suicide de Dominique Venner, peut être classé dans cette mouvance. L'institut affirme « œuvrer à la réappropriation de leur identité par les Européens ». Il organise chaque année un colloque à Paris à la Maison de la Chimie. Ses principaux animateurs sont l'historien Philippe Conrad, l'africaniste Bernard Lugan et Jean-Yves Le Gallou. L'Institut organise aussi une école de cadres, sur la base de cycles de formation annuels[10].

Stéphane François indique en 2017 qu'il est « difficile d’évaluer précisément ce que représente cette mouvance, ses contours sont changeants. Elle est estimée à environ, au maximum, 1 500 à 2 000 personnes, toutes tendances confondues »[11].

Identitaire allemand à une manifestation de PEGIDA, le 5 janvier 2015.

Aujourd'hui on trouve, ailleurs en Europe, des groupes qui se proclament également « identitaires », tels que l'Identitäre Bewegung (de) en Allemagne[12], partiellement reliée à PEGIDA[13], et en Autriche[14], qui se réclame de la mouvance identitaire, ou Nordiska Förbundet (sv) (Alliance Nordique) en Scandinavie[15], Causa Identitária au Portugal^{[réf. nécessaire]}, l’Union Nationaliste & Identitaire Suisse (UNIS)[16], Génération Identitaires Flandre et Mouvement Nation en Belgique[17].

L'association Terre et Peuple et Les Identitaires, en réponse à la création du Conseil représentatif des associations noires de France (CRAN) (lui-même créé à l'imitation du Conseil représentatif des institutions juives de France, CRIF), ont créé le Conseil représentatif des associations blanches qui « entend lutter contre les tensions raciales, dans une optique républicaine, en agissant à la manière classique d'un groupe de pression »^{[réf. nécessaire]}.

• Caroline Fourest, Les Enragés de l'identité, documentaire, France 5, 2012, 51 min (lire en ligne)

• Alain de Benoist, Nous et les autres. Problématique de l'identité, Paris, Krisis, 2006.
• Éric Dupin, La France identitaire : enquête sur la réaction qui vient, Paris, La Découverte, 2017.
• (it) Matteo Luca Andriola, La Nuova Destra in Europa. Il populismo e il pensiero di Alain de Benoist, Milan, Edizioni Paginauno, 2014.
• Thierry Bouzard, Le Rock identitaire français, Paris, Éditions Diffusia, coll. « Les ABC de la musique », 2018, 78 p. (ISBN 978-2-9156-5613-8).