Collège international de philosophie

Le Collège international de philosophie (CIPh), fondé en 1983 sous l'impulsion de François Châtelet, Jacques Derrida, Jean-Pierre Faye et Dominique Lecourt, est un organisme de recherche et de formation à la recherche ouvert au public, à Paris, au 1 de la rue Descartes et fonctionne sur le modèle des universités ouvertes.

Présentation

L'assemblée collégiale est constituée non de professeurs, mais de « directeurs de programme », titre voulu par Jacques Derrida afin de marquer une différence avec l'université. Ceux-ci sont élus, par compétition ouverte, pour une durée de six ans non renouvelable, sur présentation d'un programme spécifique qui forme ainsi le programme de leur « chaire ». Leur nombre est limité à cinquante. Aucune condition statutaire n'est requise pour devenir directeur de programme, la sélection s'effectuant sur la seule base des programmes présentés ; aussi le CIPh accueille-t-il des chercheurs issus de l'université, mais aussi de l'enseignement secondaire ou de classe préparatoire, ainsi que des philosophes « non professionnels » (artistes, médecins, chercheurs issus d'autres disciplines...). La limitation dans le temps des directions de programme a pour but de renouveler régulièrement les orientations philosophiques de l'assemblée collégiale[1].

La revue publiée par le Collège se nomme Rue Descartes. Depuis le n°71, celle-ci est devenue une revue numérique[2].

L'assemblée collégiale est présidée par l'un des directeurs de programme dont aucun depuis la fondation n'a exercé la fonction plus de trois années.

Le président de l'assemblée collégiale est actuellement Marc Goldschmit.

Le Collège international de philosophie est juridiquement constitué sous forme associative. Les ministères de l'Enseignement supérieur et de la Recherche et de l'Éducation nationale concourent à son financement. Les chercheurs qui y interviennent ne sont pas rétribués pour leur participation.

En le situant en marge des institutions académiques, les fondateurs du Collège international de philosophie ont souhaité en faire un lieu où puissent être interrogées les limites de celles-ci. Ainsi Jacques Derrida déclarait-il en 1983 : « le Collège restera une institution paradoxale et singulière: absence de chaire, présence d’étrangers dans les instances de réflexion et de décision aussi bien que dans les groupes de travail; sélection rigoureuse des projets de recherche dans un lieu qui pourtant ne deviendrait pas un «centre d’études avancées» aristocratique et fermé, ni même un centre d’enseignement supérieur; ouverture aux performances techniques et artistiques; recrutement sans considération de titre académique; intérêt constant pour les problèmes de l’enseignement primaire et secondaire qui seront traités aussi par les premiers intéressés, etc. »[3]. Pour autant, les fondateurs du Collège international de philosophie ont également indiqué ne pas vouloir instaurer, entre ce lieu et l'université, une forme « d’extériorité, encore moins de rivalité », mais créer « un instrument supplémentaire à la disposition d’autres institutions (universités, lycées, collèges, EHESS, Hautes Études, Collège de France, CNRS, etc.), comme de ceux qui travaillent hors institution, bref un lieu ouvert aux essais, aux explorations, aux rencontres et aux débats. »[4]

Toutefois, perçue comme une possible « alternative » à l’université « classique », l'existence de cette institution a régulièrement été contestée par une partie de la communauté philosophique, et a soulevé des objections touchant à la fois à la position du Collège international de philosophie dans le paysage institutionnel et aux orientations intellectuelles des travaux qui s'y trouvent menés. Ainsi, sa création est-elle pour le philosophe Jacques Bouveresse, par exemple, la cause d’une certaine perplexité : « De ce point de vue, la création du Collège international de philosophie me semble représenter, avant toute autre chose, un clou de plus enfoncé dans le cercueil de l’université, déjà bien mal en point et à qui il importerait justement de donner les moyens matériels et intellectuels de constituer réellement l’“espace de liberté” qu’elle est supposée être et qu’elle peut être, au lieu de le chercher partout ailleurs. »[5]

Il reste que le CIPh s'associe en 2014 au pôle universitaire de Paris-Lumières (Saint-Denis et Nanterre).[réf. souhaitée] En , le Collège international de philosophie est devenue une composante de la COMUE Université Paris-Lumières.

Le Collège a fonctionné avec une dotation de 240 000 euros jusqu’en , date à laquelle ce financement a été apparemment remis en cause, provoquant l'inquiétude du Collège sur son existence[6]. Selon le site du Ciph, le ministère de l'Enseignement supérieur et de la Recherche le , puis la présidence de la République, le 27, ont assuré le Collège de la pérennité de cette dotation.

Anciens présidents successifs de 1983 à 2019

Quelques anciens directeurs de programme

Bibliographie
  • François Châtelet, Jacques Derrida, Jean-Pierre Faye et Dominique Lecourt, Le Rapport bleu. Les sources historiques et théoriques du Collège International de Philosophie, Paris, PUF, coll. « Bibliothèque du Collège international de philosophie », 1998.

Notes et références
  1. Site du CIPh http://www.ciph.org/college.php?rub=partenaires]
  2. disponible sur son site http://ruedescartes.org ainsi que sur le portail http://www.cairn.info
  3. J. Derrida, entretien avec Jean-Loup Thébaut, paru sous le titre « Derrida, philosophe au Collège », dans Libération, le 11 août 1983. article complet sur le site Derrida en castellano, consulté le 13 juillet 2012.
  4. ibid.
  5. Citation complète : « La seule chose qui me paraît claire est le caractère proprement désastreux de la solution adoptée habituellement en France, qui consiste à multiplier les institutions extra-universitaires dans lesquelles les étudiants sont supposés pouvoir entendre parler de toutes les choses nouvelles et importantes dont il est entendu que l’on ne peut pas parler dans les départements de philosophie universitaires – qui, comme chacun sait, ne peuvent tolérer et enseigner que les choses les plus classiques et les plus traditionnelles et sont condamnés par définition au conformisme et à l’immobilisme. (De ce point de vue, la création du Collège international de philosophie me semble représenter, avant toute autre chose, un clou de plus enfoncé dans le cercueil de l’université, déjà bien mal en point et à qui il importerait justement de donner les moyens matériels et intellectuels de constituer réellement l’“espace de liberté” qu’elle est supposée être et qu’elle peut être, au lieu de le chercher partout ailleurs.) », Jacques Bouveresse, « VII-Sur quelques conséquences indésirables du pragmatisme », in Essais IV. Pourquoi pas des philosophes ?, Marseille, Agone (« Banc d'essais »), 2004, Mis en ligne le , Article complet sur le site de la revue Agone, consulté le 18 mai 2012
  6. Pétition adressée au ministère par le Collège, 17 octobre 2014.

Liens externes
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