Chartreuse de Champmol

La construction de la chartreuse est décidée par Philippe le Hardi et le chantier inauguré au mois de septembre 1378[3]. Philippe le Hardi acquiert pour 800 francs un domaine qui appartient à Hugues Aubriot, ancien bailli de Dijon, au lieu-dit La Motte de Champmol. La première pierre de l'église est posée par la duchesse Marguerite et son fils Jean, le 20 août 1383. Le duc souhaite créer une nécropole rivale de celle des rois de France, à Saint-Denis ; il en choisit l'emplacement à proximité de sa capitale[4]. Le projet prévoit la construction d'une église et de bâtiments conventuels, un petit cloître, un grand cloître bordé de cellules spacieuses qui comportent un étage et un grenier et orné d'une fontaine centrale en forme de calvaire, la salle capitulaire et la sacristie[5]. Dirigés par Drouet de Dammartin, qui a fait ses preuves aux côtés de Raymond du Temple, l'architecte de Charles V[6], les travaux ne commencent vraiment en fait qu'en 1383, les fondations étant creusées au mois de juillet et la première pierre posée solennellement au mois d'août par la duchesse Marguerite et son fils Jean, le jeune comte de Nevers, qui a juste douze ans[5]. L'église est consacrée cinq ans plus tard, en mai 1388[5], par l'évêque de Troyes[7], et les moines s'installent dans le cloître en octobre de la même année[5]. En 1399, les bâtiments du pressoir sont terminés et les moines commencent à exploiter leur vigne[5].

Le chantier emploie plus de deux-cent cinquante ouvriers venus de divers horizons géographiques[5] et de tous les corps de métier du bâtiment : imagiers (sculpteurs), peintres, tuiliers, verriers, menuisiers, fondeurs[6]. Ils sont placés sous la responsabilités de maîtres artisans. Les fondeurs travaillent pour le canonnier du duc, maître Colart, chargé de la fabrication des cloches de l'abbaye[5]. Le menuisier Jean de Liège est responsable des huisseries et des boiseries ; on pourrait encore citer les tuilliers Perrin de Longchamps et Jean de Gironne, et les verriers Robert de Cambrai[6] et Henri Glumosack[8].

Le peintre chargé des travaux de décoration est un artiste du Nord de la France, Jean de Beaumetz[5]. Jean Malouel est chargé de la polychromie du tombeau de Philippe le Hardi[9]. Melchior Broederlam est responsable, lui, de la peinture des retables sculptés par Jacques de Baerze à Termonde.

En 1384, le duc charge son imagier, Jean de Marville, du monument funéraire de Philippe le Hardi. Il emploie des tailleurs de pierre d'origine hollandaise, dont Claus Sluter. Le portail est l'œuvre de Claus Sluter, promu maître de l'atelier en 1389[5], qui s'occupait de la décoration de la Chartreuse. C'est également lui qui réalise le puits de Moïse, calvaire doublé d'une fontaine, qui se trouvait dans le grand cloître. En 1390, deux retables sculptés, celui des Saints et martyrs et celui de la Crucifixion, sont commandés à Jacques de Baerze. Sculptés en 1391, ils sont ensuite transportés à Ypres où ils sont peints et dorés par Melchior Broederlam entre 1393 et 1399. Ils sont installés à la chartreuse en 1399.

En fondant la chartreuse de Champmol, Philippe le Hardi manifeste une double volonté : celle de démontrer sa piété et celle de se poser en mécène. Selon Bertrand Schnerb, l'histoire de la chartreuse de Champmol est ainsi intimement liée à celle de l'État bourguignon. Philippe confirme dans son testament donné à Arras le 13 septembre 1386 qu'il désire être inhumé à la Chartreuse[10]. Enfin, en fondant la Chartreuse de Champmol, Philippe II indique que la capitale de ses États est Dijon, et non Lille[10]. Par ailleurs, il rompt avec ses prédécesseurs puisque les ducs capétiens se faisaient inhumer à l'abbaye de Cîteaux, et affirme de fait la spécificité de la nouvelle dynastie bourguignonne[11].

Lorsque le duc Philippe meurt d'une violente fièvre, le 27 avril 1404, son tombeau n'est pas encore achevé[9]. Son ami et conseiller, le banquier Dino Rapondi, se charge du transport funèbre depuis le château de Hal, non loin de Bruxelles, jusqu'à la Chartreuse de Champmol. Pour son ami, il orna de drap de Lucques noir, brodé d’or toutes les églises qui étaient le long du parcours. Le long cortège de près de 150 personnes en livrée noire a ramené le corps embaumé du duc à Dijon, où il est enterré le 15 juin.

Le nouveau duc, Jean sans peur, en confie l'achèvement à Claus Sluter[9] puis à son neveu Claus de Werve. Il commande également un monument funéraire sur le modèle de celui de son père, qui ne sera qu'ébauché à sa mort soudaine en 1419. À la mort de Werve en 1439, le fils de Jean sans peur, Philippe le Bon, fait appel aux sculpteurs Jean de la Huerta (1443) puis Antoine Le Moiturier (1461). Le monument de Jean sans Peur et Marguerite de Bavière se trouve aujourd'hui au musée des beaux-arts de Dijon.

Tout au long du XV^e siècle, les ducs de Bourgogne continuent à enrichir la chartreuse. Peintre de Jean sans peur, Henri Bellechose travaille à Dijon entre 1415 à 1444, succédant à Jean Malouel comme peintre attitré de la cour de Bourgogne. En 1416, il reçoit un paiement pour Le Retable de Saint Denis destiné à l'église de la chartreuse.

Cependant, après le tombeau de Jean sans Peur et de son épouse achevé en 1470, plus aucun monument ne fut réalisé[12].

Du XVI^e au XVIII^e siècle, elle demeure un monument très admiré[6], même si les travaux de modernisation au XVIII^e siècle la privent de certaines œuvres médiévales, jugées désuètes et remplacées par des objets contemporains^{[Lesquels ?]}[6].

La chartreuse de Champmol en septembre 2007.

Par le décret du 2 novembre 1789, l’Assemblée constituante décide que les biens ecclésiastiques sont mis à la disposition de la Nation ; par le décret du 13 février 1790, l’Assemblée supprime les ordres et congrégations régulières. La Chartreuse devient bien national et les Chartreux en sont chassés en avril 1791.

Elle est mise en vente et, en 1791, Emmanuel Crétet (futur ministre de l'intérieur de Napoléon Bonaparte) utilise sa fortune personnelle pour l'acquérir.

Sous le règne de Louis-Philippe Ier, un hospice d'aliénés y est aménagé sous l'impulsion du préfet Chaper pour accueillir jusqu'à 250 malades. L'ouverture définitive eut lieu le 1^er janvier 1843 et la chapelle de l'hôpital, reste de l'église du couvent, est bénie le 17 novembre 1844[13].

Aujourd'hui, « la Chartreuse » désigne un centre hospitalier spécialisé en psychiatrie, addictologie et santé mentale, et l'expression « aller à la Chartreuse » signifie aujourd'hui à Dijon être hospitalisé en psychiatrie. Malgré ces vicissitudes, il demeure à la Chartreuse de fort intéressants morceaux de sculpture médiévale, témoignages majeurs de l'art burgondo-flamand.

Les historiens attribuent la conception du portail à l'architecte Drouet de Dammartin et au sculpteur Jean de Marville[14]. L'attribution de la Vierge à l'enfant se fait tantôt à Jean de Marville, tantôt à Claus Sluter. Cependant le portail a été élargi par rapport au plan initial, peut-être lorsque Claus Sluter en a changé la conception afin d'ajouter les figures des ducs et des saints intercesseurs qui sont de sa main[14].

Le portail de la chapelle développe une iconographie que l'on retrouve fréquemment, notamment dans les retables et les portails parisiens sous le règne de Charles V[14] : les donateurs agenouillés sont présentés à la Vierge par un saint intercesseur ; à gauche le duc Philippe le Hardi agenouillé devant saint Jean-Baptiste, à droite la duchesse Marguerite, devant sainte Catherine, au centre la Vierge représentée au trumeau tenant l'Enfant Jésus. Les statues sont toutes en ronde bosse, et la Vierge surtout retient l'attention par son mouvement et par les plis complexes du drapé de son vêtement. Les consoles des piédroits sur lesquelles se trouvent les figures latérales sont ornées de figures de docteurs. La façon dont les volumes se détachent de la façade, la convergence des regards vers l'Enfant Jésus dans les bras de sa mère, le mouvement des mains et du pli des drapés créent une tension et une unité qui donnent au portail un caractère dramatique prononcé.

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  Portail de la chapelle.
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  La Vierge du trumeau regardant le Christ.
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  Statue de Philippe le Hardi

Le Puits de Moïse, classé monument historique en 1840[15], constitue la base d'un calvaire polychrome qui se dressait au centre d'un puits situé au milieu du cloître de la chartreuse, cloître aujourd'hui disparu et dont le tracé est évoqué par des pelouses autour de l'édicule qui protège le monument depuis le XVII^e siècle. En l'état, le monument conserve les portraits en pied et en ronde-bosse de six prophètes de l'Ancien Testament, surmontés d'anges représentés dans une attitude de tristesse ou de lamentation. Chaque prophète est fortement individualisé, et tient un phylactère comprenant un texte tiré des Écritures. C'est l'atelier de sculpture des ducs, et principalement Claus Sluter et Claus de Werve qui en sont les auteurs. Les sculptures portent encore quelques traces de leurs couleurs d'origine, réalisées par Jean Malouel et ravivées par une restauration qui s'est déroulée entre 2001 et 2003[16].

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  Le Puits de Moïse (1405), Claus Sluter et Claus de Werve.
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  Le Puits de Moïse (extérieur).
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  La copie du Puits de Moïse sur le site de l'ancien hôpital général de Dijon.

Il existe une copie du puits, peu connue, située à l'angle sud-est du parc de l'ancien hôpital général de Dijon, au croisement des rues de l'Hôpital et de la rue du Faubourg Raines. Elle a été érigée en 1508 par Guillaume Sacquenier, alors commandeur de l’hôpital. La pierre de cette copie anonyme n'a pour sa part jamais été peinte.

Un moulage du puits réalisé en 1880 par Jules Fontaine est présenté dans la galerie des moulages du musée des Monuments français à la Cité de l'architecture et du patrimoine[17].

• Charles Balthazar Julien Févret de Saint-Memin, « Rapports sur les restes des monuments de l'ancienne chartreuse de Dijon », 1847, tome 2, 1842-43-44-45-46, p. 7-24 (lire en ligne), « Description des tombeaux des ducs de Bourgogne et d'autres monuments provenant de la chartreuse, aujourd'hui placés au Musée de Dijon », p. 25-35, « Deux tables (tableaux) ou retables d'autel de genre gothique, vulgairement appelés chapelles portatives des ducs de Bourgogne », p. 36-40, « Meuble de chœur anciennement appelé la chaise », p. 41-44, « Description des trois boites d'ivoire dites de la toilette des duchesses de Bourgogne », p. 44-46, « Escarcelle d'une duchesse de Bourgogne », p. 46-47, « Couteaux d'un écuyer tranchant du duc Philippe le Bon », p. 47-48, « Appendice », p. 49-70, « Note sur l'état de conservation du puis de Moïse à diverses époques », p. 71-I-IV
• Bertrand Schnerb, L'État bourguignon : 1363-1477, Paris, Perrin, coll. « Tempus » (n^o 105), juin 2005, 469 p. (ISBN 2-262-02360-3 et 978-2-262-02360-7, OCLC 470354820, notice BnF n^o FRBNF39988282, présentation en ligne). 
• Michel Huynh, Sophie Jugie et Benoît Lafay, La chartreuse de Champmol et le puits de Moïse, Paris, Monum, éditions du Patrimoine, coll. « Itinéraires du patrimoine », 2004, 63 p. (ISBN 2-85822-814-0 et 978-2-85822-814-0, ISSN 1159-1722, OCLC 57428453, notice BnF n^o FRBNF39238491)
• Françoise Baron, Sophie Jugie et Benoît Lafay, Les Tombeaux des ducs de Bourgogne : création, destruction, restauration, Paris, Somogy, 2009, 231 p. (ISBN 978-2-7572-0294-4 et 2-7572-0294-4, OCLC 503171517, notice BnF n^o FRBNF42130151)

• Philippe II de Bourgogne
• Puits de Moïse
• Salle des tombeaux des Ducs de Bourgogne

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