Paraclèse

La Paraclèse la plus populaire est adressée à Theotokos (la Mère de Dieu). Ce service a deux formes : la Petite Paraclèse (composée par le moine Theosterictus au IX^e siècle) et la Grande Paraclèse (composée par l'empereur Théodore I^er Lascaris au XIII^e siècle). Pour la plus grande part de l'année, on ne chante que la Petite Paraclèse. Toutefois, lors des célébrations de la Dormition (du 1^er au 14 août inclusivement), le Typicon prescrit que la Petite et la Grande Paraclèse soient chantées tous les soirs alternativement selon les règles suivantes :

• si le 1^er août tombe de lundi à vendredi, le cycle commence par le Petite Paraclèse ;
• si le 1^er août tombe un samedi ou un dimanche, le cycle commence par la Grande PParaclèse ;
• la veille des dimanches et la veille de la Transfiguration (le soir du 5 août), on ne célèbre pas de Paraclèse ;
• les dimanches soir, on célèbre toujours la Grande Paraclèse, sauf la veille de la Transfiguration.

Des Paraclèse sont fréquemment chantées pour des circonstances privées (offices de supplication pour des malades ou des mourants). Ces célébrations n'ont pas lieu dans la grande nef ou devant le grand autel mais dans des chapelles particulières, d'où la création d'autels portables (antimensions).

Dans l'Église orthodoxe russe, l'équivalent de la Paraclèse est appelé Moleben. Celui-ci a une structure identique, sauf qu'on n'y chante pas le canon mais seulement les refrains et les irmoi des troisièmes, sixième et neuvième ode. Lorsque le service complet est exécuté, on l'appelle "Canon de Supplication" (Molebnyj Kanon).