Pampres

Les pampres sont un motif ornemental (en sculpture, peinture, gravure) représentant une branche de vigne avec ses feuilles et ses grappes.

Sarcophage de Drausin, VI^e siècle.

Dans l'iconographie, la couronne de pampres est l'attribut de Dionysos (Bacchus), Silène et les Ménades. Priape, dieu des jardins, est parfois aussi couronné de pampres. Les pampres de la vigne sont aussi associées aux représentations de l'automne et ses vendanges. Dans l'architecture chrétienne, elles symbolisent la connaissance et l'immortalité. Par dérision, la couronne de pampres signale l'ivrogne.

Melpomène, muse de la tragédie, porte également une couronne de pampres de vigne.

La statue de Dionysos et d'Ampélos découverte à La Storta en 1772[1] et conservée au British Museum, datée du II^e siècle[2], montre le buste d'Ampélos qui surmonte un tronc chargé de pampres. Des grappes ornent sa poitrine, il en présente une à Dionysos qui boit le vin à une coupe. Un lézard rampe à ses pieds, là où se dresse aussi un félin. La dénomination de l'œuvre est changeante : en 1874, le British Museum reconnaissait plutôt une nymphe de l'armée de Dionysos en lieu et place d'Ampélos[3].

Références

(en) Taylor Combe, A Description of the Collection of Ancient Marbles in the British Museum, vol. 3, William Bulmer & Co., 1818 (lire en ligne), chap. XI (« A group of Bacchus and Ampelus »).
(en-GB) « Statue », sur britishmuseum.org (consulté le 12 mars 2021).
(en) British Museum, A Guide to the Græco-Roman Sculptures, in the Department of Greek and Roman Antiquities, Londres, 1874, 104 p. (lire en ligne), p. 90.

Voir aussi

Article connexe

Pampre

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[1] (en) Taylor Combe, A Description of the Collection of Ancient Marbles in the British Museum, vol. 3, William Bulmer & Co., 1818 (lire en ligne), chap. XI (« A group of Bacchus and Ampelus »).

[2] (en-GB) « Statue », sur britishmuseum.org (consulté le 12 mars 2021).

[3] (en) British Museum, A Guide to the Græco-Roman Sculptures, in the Department of Greek and Roman Antiquities, Londres, 1874, 104 p. (lire en ligne), p. 90.