Maître M. S.

Sa seule œuvre connue, s'il n'est pas identifié à un autre peintre de l'époque, est un grand retable en huit panneaux qui ornait le maître-autel de l'ancienne église de la Vierge Marie (Mária-templom / Kostol Nanebovzatia Panny Márie[2]) à Selmecbánya, l'une des plus riches villes minières de Haute-Hongrie (aujourd'hui Banská Štiavnica en Slovaquie) ; il a probablement aussi conçu les sculptures qui faisaient partie de l'autel. Seuls sept de ces panneaux, à présent dispersés, nous sont parvenus[1].

L'historiographie de l'art allemande a en général essayé de l'identifier au peintre d'Augsbourg Jörg Breu l'Ancien[3]. Il a également pu être identifié au Maître M. Z.[4], dont les 22 gravures et 3 dessins qui nous sont restés (à Berlin, Nuremberg et Munich) montrent un style proche et la même influence surtout italienne, allemande et des Pays-Bas ; dans cette hypothèse, ce peintre, même s'il connaissait et utilisait les œuvres graphiques du jeune Dürer, était plus âgé que celui-ci et probablement né dans les années 1450, et avait brièvement séjourné en Italie en 1500, année sainte de pèlerinage à Rome : ses gravures auraient été faites après son voyage, et les panneaux de Selmecbánya seraient ses œuvres principales tardives. Ces identifications reposent sur le fait qu'aucun artiste identifiable à ce peintre ne vivait dans les villes minières de Hongrie, et que le maître-autel de Selmecbánya n'a donc pas été peint sur place[5].

Cependant, une charte de 1507 de Selmecbánya découverte plus récemment mentionne un peintre nommé Sebestyén, probablement identique à M. S. qui aurait alors été un maître des villes minières[3].

Son style qui combine profondeur dramatique et formation décorative colorée s'apparente à celui de Dürer, de l'école du Danube, de J. Breu et surtout de Grünewald[3], et aussi à celui des peintres flamands de la fin du XV^e siècle.

Le monogramme du Maître M. S. sur le socle du tombeau de La résurrection

Les peintures de Selmecbánya ornaient la partie extérieure des vantaux de 3 mètres et demi de haut d'un maître-autel de 5 mètres de large ; ces tableaux étaient donc exposés à la vue des fidèles quand l'autel était en position fermée. La rangée supérieure était faite de quatre événements joyeux de la vie de Jésus :

• L'annonciation (Angyali üdvözlet), aujourd'hui perdue,
• La visitation (Mária és Erzsébet találkozása), aujourd'hui au Musée des beaux-arts de Budapest,
• La nativité, aujourd'hui à l'église de Svätý Anton, Slovaquie,
• L'adoration des mages, aujourd'hui au Palais des beaux-arts de Lille (depuis la fin du XIX^e siècle),

et la rangée inférieure, de quatre épisodes de sa Passion, tous aujourd'hui au Musée chrétien (en) d'Esztergom :

• Le Mont des Oliviers (Krisztus az Olajfák hegyén),
• Le portement de croix (Keresztvitel),
• La crucifixion (Kálvária),
• La résurrection (Feltámadás)[1].

• 
  La visitation
• 
  La nativité
• 
  L'ado­ra­tion des mages
• 
  Le Mont des Oliviers
• 
  Le portement de croix
• 
  La crucifixion
• 
  La résur­rec­tion

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